Brudermord, Freiheitsdrang, Weltenrichter: religiöse Kommunikation und öffentliche Theologie in der amerikanischen Revolutionsepoche
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Berlin [u.a.]
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INHALT
VORWORT VII
EINLEITUNG 1
ZWISCHEN FREIHEIT UND FRIEDENSREICH * 1
DIE ANFANGSSYNTHESE VON GLAUBE UND FREIHEIT 8
RELIGION IM AMERIKA DER GEGENWART 13
FRAGESTELLUNG UND AUFBAU DER ARBEIT 21
METHODISCHE UND BEGRIFFLICHE VORUEBERLEGUNGEN 24
DIE FORSCHUNGSSITUATION IM INTERDISZIPLINAEREN KONTEXT * 29
TEIL I:
RELIGIOESE KOMMUNIKATION IM REVOLUTIONSDISKURS
1. DIE REVOLUTION DER EINSTELLUNGEN UND IDEEN 41
BERNARD BAILYNS NEUANSATZ 42
AMERIKANISCHER REPUBLIKANISMUS ALS ANTRIEBSKRAFT 44
DIE REVOLUTIONSPERIODE ALS SCHARNIER 48
REVOLUTION UND DISSENTERTUM 52
DIE REVOLUTIONSEPOCHE ALS ZEIT RELIGIOESEN DESINTERESSES? 55
NEUES INTERESSE AN RELIGION 58
2. RELIGIOESE KOMMUNIKATION IM REVOLUTIONAEREN DISKURS 63
FLUGSCHRIFTEN, PREDIGTEN UND ANDERE MEDIEN DER
AUSEINANDERSETZUNG 63
2.1.
*EIN VERSUCH, EINEN BISCHOF IN AMERIKA AN LAND ZU BRINGEN"
(1769) -
EINE KARIKATUR ALS FREIHEITSPLAEDOYER UND HERRSCHAFTSKRITIK 67
DER KONFLIKT ZWISCHEN ENGLAND UND DEN AMERIKANISCHEN
KOLONIEN 67
DIE KARIKATUR ALS FREIHEITSPLAEDOYER UND HERRSCHAFTSKRITIK 71
BILDBESCHREIBUNG: AN ATTEMPT TO LAND A BISHOP IN AMERICA
(1769)
72
DIE GEISTIGEN WAFFEN DES WIDERSTANDS 74
A BODY WITHOUT STRENGTH - ZUR ARGUMENTATION DER ANGLIKANER
IN DER BISCHOFSKONTROVERSE 79
THIS ECCLESIASTICAL STAMP ACT - DIE KRITIK DER KOLONISTEN 83
ZUR BEDEUTUNG DER BISCHOFSKONTROVERSE FUER DIE REVOLUTION 85
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XIV
INHALT
2.2. DIE RELIGIOESE DEUTUNG DES BOSTON MASSACRE IN JOHN HANCOCKS GE
DAECHTNISREDE ZUM VIERTEN JAHRESTAG
(1774)
87
BIBLISCHE SEMANTIK UND FROMMER PATRIOTISMUS 89
DER AMERIKANISCHE FREIHEITSDRANG ALS TEIL DER HEILSGESCHICHTE 92
2.3.
PATRIOTISCHES FREIHEITSSTREBEN ALS AUSDRUCK DER HERRLICHKEIT GOTTES:
DAS ENGLISH PATRIOT'S CREED (1775) 93
2.4. DAS GEBET DES AMERIKANISCHEN PATRIOTEN (1776) 96
THE AMERICAN PATRIOT'S PRAYER - TEXT 97
INHALT, ANALYSE UND DEUTUNG DES GEBETS 99
2.5. DER THEOLOGISCHE HINTERGRUND DER DECLARATION OF INDEPENDENCE
(1776)
102
ENTSTEHUNG, MITTE UND STRUKTUR DER UNABHAENGIGKEITSERKLAERUNG 103
DAS NATURRECHTLICHE BEGRUENDUNGSFUNDAMENT 106
THEORIE DER REGIERUNG, RECHTSVERLETZUNGEN UND VOLLZUG DER
UNABHAENGIGKEIT 109
THEISMUS UND NATURRECHT IM GRAVITATIONSZENTRUM DER
ERKLAERUNG 112
2.6. WARUM DIE HESSIANS DESERTIEREN SOLLEN 115
DIE FLUGBLAETTER AN DIE DEUTSCHEN SOLDATEN 116
FREIHEIT, NATURRECHT UND EIGENTUM IM ZENTRUM DER
ARGUMENTATION 118
ANRUFUNG DES WELTENRICHTERS: GEORGE WYTHES FLUGBLATTENTWURF 120
WIDERSTAND ALS GOTTESGEHORSAM: DER DISKURS IM KONGRESS 122
TEIL
II: VON DER RELIGION IN DER OEFFENTLICHKEIT ZUR
OEFFENTLICHEN THEOLOGIE DER REVOLUTIONSZEIT
1. DIE GRUENDERVAETER ZWISCHEN PRIVATER UND OEFFENTLICHER RELIGION 127
RELIGION ALS PRIVATSACHE 127
PUBLIC RELIGION 132
OEFFENTLICHE THEOLOGIE UND CIVIL RELIGION 134
2. DIE OEFFENTLICHE THEOLOGIE DER FLUGSCHRIFT COMMON SENSE 139
OEFFENTLICHE THEOLOGIE ALS MITTE DER FLUGSCHRIFT 142
RELIGIOESE THEMEN UND GLIEDERUNG DER FLUGSCHRIFT 147
2.1.
AMERIKA ALS ASYL FUER PROTESTANTISCHE GLAUBENSFREIHEIT 149
CHARLES I. ALS REPRAESENTANT DES MONARCHISCHEN
STAATSABSOLUTISMUS 151
*VORRECHT DES HIMMELS" ODER *KOENIGLICHES VORRECHT"? 153
INHALT
XV
DAS AMERIKA NACH LEXINGTON - EINE BRUDERSCHAFT ALLER
CHRISTEN 155
2.2. DER *STAATSBEGRIFF" THOMAS PAINES 159
DIE PARADIESERZAEHLUNG ALS POLITISCHE URSPRUNGSMATRIX 159
BIBLISCH-THEOLOGISCHE KRITIK AM KOENIGTUM 160
ALTTESTAMENTLICHE EXEGESE UND SUENDENVERSTAENDNIS 163
ZUR EXEGESE VON 1 SAM 8 UND 12 165
VON DER KRITIK DER ERBSUENDE ZUR KRITIK DER ERBFOLGE 167
2.3. DIE AMERIKANISCHE UNABHAENGIGKEIT ALS FOLGE VON BRUDERMORD UND
VORSEHUNG 170
ZWEI ANALYTISCHE EBENEN IM ENGLISCH-AMERIKANISCHEN KONFLIKT 170
DIE GESCHICHTE VOM BRUDERMORD ALS AUFWEIS BIBLISCHER
WAHRHEIT 171
GOTTES SCHAFFENDES UND GESCHICHTLICHES WIRKEN 174
AMERIKA ALS SANCTUARY 175
2.4. DER *VERSTOCKTE, BOESARTIGE PHARAO VON ENGLAND" 178
DIE BIBLISCHE VORLAGE 179
DIE ILLUSION DES *NEUEN ISRAEL" 181
2.5. DIE NATION ALS HEILSMITTEL 182
EINE AMERIKANISCHE MAGNA CARTA 182
GOTT ALS KOENIG VON AMERIKA: SAKRAMENTALE QUALITAET DES
RECHTS 184
BESIEGELUNG DER HERRSCHAFT GOTTES DURCH EINEN STIFTUNGSAKT 185
AMERIKA ALS SAKRAMENTALE GEMEINSCHAFT 187
JESU BITTE UM VERGEBUNG FUER SEINE PEINIGER 188
REVOLUTIONAERER MILLENIALISMUS 189
PFARRER IN NEUENGLAND UND IHR BEITRAG ZUR REVOLUTION 193
DREI GRUNDLEGENDE INTERPRETATIONSMUSTER 194
VOM GREAT AWAKENING ZUR REVOLUTION 194
OLD LIGHTS VERSUS NEW LIGHTS 196
LIBERALE THEOLOGIE ALS KONSERVATIVER ELITISMUS 198
RELIGIOESE FREIHEITSBEGEISTERUNG 199
CHRISTLICHE ESCHATOLOGIE IM KERN DER REVOLUTIONSIDEOLOGIE 201
AMERIKANISCHER MILLENIALISMUS 202
FREIHEIT ALS HEILIGE SACHE 204
CIVIL MILLENIALISM 205
ZUR KOMBINATION VON AUFKLAERUNG UND CHRISTENTUM 206
ENLIGHTENMENT RATIONALISM 206
MODERATE AUFKLAERUNG 209
3. DIE
3.1.
3.1.1.
3.1.2.
3.1.3.
XVI
INHALT
3.2. DIE PFARRER IN NEUENGLAND 211
GEBILDETE PFARRER 212
DIE STELLUNG DER PFARRER IN DER GESELLSCHAFT NEUENGLANDS 216
3.3. DAS KOMMUNIKATIONSMONOPOL DER EVANGELISCHEN PREDIGT 218
DIE PREDIGTGATTUNG DER OCCASIONAL SERMONS UND IHRE FUNKTION IM
OEFFENTLICHEN DISKURS 220
3.4. JONATHAN MAYHEWS A DISCOURSE CONCERNING UNLIMITED SUBMISSION AND
NON-RESISTANCE TO THE HIGHER POWERS (1750) 225
3.4.1. JONATHAN MAYHEW UND SEINE PREDIGT IM BEWUSSTSEIN
AMERIKAS 225
GLIEDERUNG UND THEMA DER PREDIGT 228
DER TRADITIONSHINTERGRUND DER PREDIGT 229
3.4.2. CHARLES I. - MAERTYRER ODER TYRANN? 236
DIE KONSTRUKTION EINER KONGREGATIONALISTISCHEN
GEGENERINNERUNG 240
KRITIK AM ARRANGEMENT ZWISCHEN STAAT UND KIRCHE 243
THEOLOGISCHE UMSTELLUNGEN 244
3.4.3. MAYHEWS NEUE EXEGESE VON ROM 13 247
MAYHEWS FREIHEITSVERSTAENDNIS 248
FREIHEITSVERSTAENDNIS UND ROEMERBRIEFEXEGESE 251
ZWECK DER REGIERUNG UND REICHWEITE DER UNTERORDNUNG 252
COMMON SENSE-HERMENEUTIK STATT LITERALER BIBELEXEGESE 253
DIE IDEE DES GUTEN HERRSCHERS 255
WIDERSTAND IST VERNUENFTIG; KEIN DIVINE RIGHT OF KINGS 257
KONSEQUENZEN DER ROEMERBRIEFEXEGESE 259
3.5. JOHN LATHROPS INNOCENT BLOOD CRYING TO GOD FROM THE STREETS OF
BOSTON
(1770) 262
LATHROPS AUSLEGUNG DER BIBLISCHEN URGESCHICHTE 263
DAS MASSACRE ALS VORUEBERGEHENDE STOERUNG DES
GOTTESVERHAELTNISSES 266
3.6. SAMUEL COOKES MASSACHUSETTS ELECTION SERMON (1770) 268
DIE NATURRECHTLICHE THEORIE DES POLITISCHEN 270
DER FROMME UND GERECHTE HERRSCHER (2 SAM 23,3B) 271
DIE ERINNERUNG AN DIE PURITANISCHEN VORVAETER 273
ERMAHNUNG DER HOERER AN IHRE HIMMLISCHE HEIMAT 276
3.7. JOHN ALLENS AN ORATION ON THE BEAUTIES OF LIBERTY (1772) 278
AMERIKA ALS EIGENTUM DER KOLONISTEN 280
DAS ALTTESTAMENTLICHE GEGENUEBER VON PROPHET UND KOENIG 282
EIN AUFRUF ZUR VERTEIDIGUNG DER FREIHEIT 284
3.8. SAMUEL WESTS MASSACHUSETTS ELECTION SERMON (1776) 285
INHALT
XVII
DER VORANGESTELLTE ESCHATOLOGISCHE DEUTERAHMEN 287
DER FREIHEITSBEGRIFF ALS MITTE DER PREDIGT 289
DER GOTTESBEGRIFF DER PREDIGT 291
EINE NATURRECHTLICHE THEORIE POLITISCHER ORDNUNG 294
DIE BESTAETIGUNG DER NATURRECHTLICHEN THEORIE DURCH DIE
BIBEL 299
GLAUBENSFREIHEIT ALS GRUNDLAGE DER DEMOKRATIE 301
DIE ANWENDUNG DER THEORIE AUF DEN KONFLIKT MIT ENGLAND 301
AMERIKANISCHES FREIHEITSCHRISTENTUM 304
3.9.
LEITTHEMEN IN DER OEFFENTLICHEN THEOLOGIE DER OCCASIONAL
SERMONS 308
TEIL III:
ZUSAMMENFASSUNG
LITERATURVERZEICHNIS 321
1. QUELLEN UND QUELLENSAMMLUNGEN 321
2. SEKUNDAERLITERATUR 327
PERSONENREGISTER 351
SACHREGISTER 359
BIBELSTELLENREGISTER 368 |
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