Hercules in der Spätantike: die Rolle des Heros im Spannungsfeld von Heidentum und Christentum
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz
2015
|
| Schriftenreihe: | Philippika
89 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Rezension Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XIV, 408, 14 S. Ill. 240 mm x 170 mm |
| ISBN: | 9783447104180 |
Internformat
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Inhalt
Vorwort. XIII
1 Warum „Hercules in der Spätantike“?. 1
2 Definition der Epoche. 3
2.1 Der Beginn der Spätantike. 4
2.2 Das Ende der Spätantike. 5
2.3 Der geographische Rahmen. 6
3 , Jieiden“ und „Christen“ in der Spätantike. 7
3.1 Terminologische Eingrenzung. 7
3.2 Eine Zweiteilung der spätantiken Gesellschaft? -
Die Frage der religiösen Identität. 11
4 Die Bedeutung der paideia für den Umgang mit heidnischen Mythen. 19
A Hercules im Lebensumfeld. 23
I Hercules im alltäglichen Umfeld der Menschen. 23
1.1 Hercules im Haus. 25
1.1.1 Mosaike. 25
1.1.1.1 Hercules im dionysischen Kontext. 26
1.1.1.2 Weitere Motive. 31
1.1.1.3 Fazit: Hercules auf spätantiken Mosaiken. 36
LI.2 Skulptur. 38
LI.2.1 Statuen. 39
L1.2.2 Statuetten. 42
1.1.3 Reliefs. 44
1.1.3.1 Der Herculeszyklus von Chiragan. 45
1.1.4 Geschirr. 46
1.1.4.1 Silber. 46
1.1.4.2 Keramik. 53
1.1.4.3 Glas. 56
1.1.5 Mobiliar. 60
1.1.5.1 Tischfuße. 60
1.1.5.2 Dekor von Einrichtungsgegenständen. 61
1.1.6 Gebrauchsgegenstände. 63
1.1.6.1 Lampen. 63
1.1.6.2 Verschiedenes. 64
1.1.7 Textilien und Schmuck. 66
1.1.7.1 Kleidung und Wandbehänge. 66
1.1.7.2 Schmuck. 72
VIII
Inhalt
11.8 Hercules im Garten: die Hermengalerie von Welschbillig. 73
1.2 Hercules im öffentlichen Raum. 76
1.2.1 Hercules in den Bädern. 76
1.2.2 Hercules im Hippodrom/Circus. 78
1.2.3 Hercules auf der spätantiken Bühne: Pantomimen. 80
1.2.4 Hercules an sonstigen öffentlichen Orten. 82
1.2.4.1 Die basilica Herculis in Ravenna. 83
1.2.4.2 Heidnische Bildwerke an öffentlichen Orten. 86
1.2.5 Hercules im Grabkontext. 89
1.2.5.1 Die Katakombe an der Via Latina. 90
1.2.5.2 Grabplastik. 97
1.2.5.3 Fazit: Hercules im Grabkontext. 99
1.2.6 Hercules im S chulunterricht. 100
1.2.6.1 Der Papyrus P. Oxy. XXII2331. 100
1.2.6.2 Hercules im Schulzimmer. 101
1.3 Fazit: Hercules im täglichen Leben der spätantiken Menschen. 103
II Hercules in der Gedankenwelt: Literatur und Philosophie. 106
II. 1 V orbemerkungen. 106
II. 1.1 Die Unterscheidung in heidnische und christliche Autoren. 106
II. 1.2 Adressatenkreis, Verbreitung und Einfluß der literarischen Zeugnisse
zu Hercules. 108
11.2 Christliche Autoren: Die Schriften der Kirchenväter und Apologeten. 112
11.2.1 Die Taten des Hercules. 113
11.2.2 Hercules’Sexualleben. 116
11.2.3 Hercules bei Omphale. 121
IL2.3.1 Hintergrund der Kritik an der Omphale-Episode. 126
11.2.4 Hercules’ Tod und die Frage der Unsterblichkeit. 126
11.3 Gründe für die Kritik an Hercules. 128
11.4 Positive Äußerungen christlicher Autoren . 129
11.4.1 Die spätantiken Herculesgedichte. 130
11.4.1.1 Ausonius. 130
11.4.1.2 Die Laus Herculis des Ps.-Claudian. 130
11.4.1.3 Dracontius. 132
IL4.2 Boethius: De consolatione philosophiae. 136
11.5 Fazit: Hercules in den Werken christlicher Autoren. 139
11.6 Heidnische Autoren. 140
11.6.1 Themen allgemein. 140
11.6.2 Julian. 140
IL7 Das gesammelte Wissen über Hercules: Maerobius’ Saturnalia. 143
II. 7.1 Hercules in den Saturnalia. 145
II.8 Der Hercules der Philosophen. 147
11.8.1 Hercules am Scheideweg. 147
11.8.2 Hercules in allegorischer Deutung. 150
Inhalt
IX
IL9 Die umgangssprachliche und sprichwörtliche Verwendung des Hercules
in der Spätantike. 152
IL10 Überschneidungen zwischen heidnischen und christlichen Quellen. 154
II. 11 Fazit: Hercules in Literatur und Philosophie. 156
B Hercules in der kaiserlichen Repräsentation. 157
I Hercules im gallischen Sonderreich. 159
LI Hercules in der Münzprägung des Postumus. 159
LI .1 Die DEV SONIEN SIS- und M AG VS ANVS-Prägungen. 160
1.1.2 Die Dodekathlos-Emission von 268 n.Chr. 166
1.1.3 Weitere Motive und Legenden. 169
1.1.4 Postumus im Kontext der Herrscherrepräsentation des 3. Jhs.n.Chr. 174
1.2 Fazit: Hercules und Postumus. 177
II Hercules unter der Tetrarchie. 180
II. 1 Hercules und Maximianus Herculius. 179
II. L1 Das signum Herculius. 179
II. 1.2 Maximian und Hercules in den Panegyrici Latini. 186
II. 1.2.1 Panegyricus X (2). 186
II. 1.2.2 Panegyricus XI (3). 191
II. 1.2.3 Panegyricus VII (6). 194
II. 1.3 Exkurs: Hercules und die konstantinische Dynastie in den
Panegyrici Latini. 196
II. 1.3.1 Constantius 1. 196
II. 1.3.2 Konstantin 1. 197
II. 1.4 Fazit: Hercules in den tetrarchischen Panegyrici. 198
II. 1.5 Maximian und Hercules in der Münzprägung. 199
II. 1.5.1 Motive. 200
II. 1.5.2 Legenden. 201
II. 1.6 Hercules auf tetrarchischen Medaillons. 210
II.1.7 Hercules auf Münzen der Mitkaiser. 212
11.2 Hercules und Carausius. 217
11.3 Weitere Zeugnisse zu Hercules aus tetrarchischer Zeit. 222
11.3.1 Der Tempel des Jupiter in Spalatum. 223
11.3.2 Der Galeriusbogen in Thessaloniki. 224
11.3.3 Romuliana/Gamzigrad. 225
11.3.4 Der Konstantinsbogen in Rom. 226
11.3.5 Weitere Herculesdarstellungen aus tetrarchischer Zeit. 227
II.3.5.1 Fibeln. 228
11.4 Fazit: Hercules unter der Tetrarchie. 229
III Hercules in nachtetrarchischer Zeit. 231
III. 1 Hercules und Julian. 231
111.2 Hercules und Gratian. 232
111.3 Hercules und Theodosius 1. 234
X Inhalt
111.3.1 Hercules und Theodosius L in den Schriften des Themistios. 234
111.3.2 Der Theodosiusbogen in Konstantinopel. 236
111.3.3 Fazit: Hercules und Theodosius 1. 241
111.4 Hercules unter Honorius. 242
111.4.1 Hercules und Honorius. 242
111.4.2 Hercules und Stilicho. 243
111.4.3 Fazit: Hercules unter Honorius. 248
111.5 Hercules und die Kaiser des 5. Jhs.n.Chr. 248
IIL5.1 Hercules und Avitus. 249
III.5.2 Hercules und Majorian. 250
IIL5.3 Hercules und Ricimer. 251
IIL5.4 Fazit: Hercules und die Kaiser des 5. Jhs.n.Chr. 252
111.6 Hercules und Anastasios 1. 253
111.7 Hercules in nicht-herrscherlicher Panegyrik. 253
IV Fazit: Hercules als Vorbild der Herrschenden in der Spätantike. 255
C Hercules im Spannungsfeld von Heidentum und Christentum. 256
I Der Hercules-Kult in der Spätantike. 256
LI Heidnische Kulte im 4. Jh.n.Chr.: Zerstörung oder Erneuerung?. 256
1.1.1 Zerstörung von Tempeln und Götterbildern. 257
1.1.2 Renovierung und Erhaltung von Tempeln und Götterbildern. 260
1.1.3 Kulthandlungen. 262
1.2 Der spätantike Herculeskuit. 263
1.2.1 Priesterschaften. 264
1.2.2 Heiligtümer. 267
1.2.2.1 Stadtrömische Heiligtümer. 267
1.2.2.2 Herculesheiligtümer in den Provinzen. 270
1.2.2.3 Das Herculesheiligtum von Deneuvre. 270
1.2.3 Kultbilder. 272
1.2.3.1 Der Hercules von Sufes. 272
1.2.3.2 Weitere Kultbilder des Hercules. 275
1.2.4 Kulthandlungen und Weihungen. 277
1.2.4.1 Kulthandlungen. 277
1.2.4.2 Weihungen. 281
1.3 Fazit: Der Herculeskuit in der Spätantike. 282
II Die Rolle des Hercules in der „heidnischen Reaktion“ des 4. Jhs.n.Chr. 285
II. 1 Die „heidnische Reaktion“: Vorbemerkungen. 286
ÏI.2 Hercules auf Kontomiaten. 288
11.2.1 Die Gattung der Kontomiaten. 288
11.2.2 Hercules auf Kontomiaten. 291
11.2.2.1 Hercules auf Kontomiatrückseiten. 292
11.2.2.2 Kontomiatvorderseiten. 296
11.2.2.3 Hercules auf Kontomiatvorderseiten. 298
Inhalt
XI
II.2.3 Deutung der Rolle des Hercules auf Kontomiaten. 301
11.3 Die Rolle des Hercules während der Usurpation des Eugenius. 303
ІІ.ЗЛ Die Usurpation des Eugenius. 303
II.3.2 Die Hercules-Inschrift von Ostia. 308
11.3.2.1 Der Text der Inschrift. 308
11.3.2.2 Einzelaspekte der Inschrift. 308
11.3.2.3 Die ursprüngliche Interpretation der Inschrift. 310
11.3.2.4 Argumente gegen die Interpretation als Dokument einer
„heidnischen Reaktion“ . 311
II.3.3 Die Schlacht am Frigidus. 315
11.3.3.1 Das Feldzeichen des Eugenius. 315
11.3.3.2 Hercules als Feldzeichen. 316
11.4 Fazit: Hercules als Vorkämpfer der Heiden?. 321
Schluß. 323
Anhang. 325
Die Motive der tetrarchischen Hercules-Prägungen und ihre Vorbilder. 325
Bibliographie. 335
I Quellen. 335
1.1 Literarische Quellen. 335
1.2 Inschriften. 340
1.3 Münzen und Medaillons. 341
1.4 Papyri. 343
1.5 Gesetzessammlungen. 343
1.6 Sonstiges. 343
II Wörterbücher. 344
III Literatur. 345
Index Locorum. 387
Personen- und Ortsregister. 405
Tafeln
409
Alexandra Eppinger
Hercules in der Spätantike
Die Rolle des Heros im Spannungsfeld von Heidentum und Christentum
2015
Harrassowitz Verlag • Wiesbaden
Inhalt
Vorwort. XIII
1 Warum „Hercules in der Spätantike“?. 1
2 Definition der Epoche. 3
2.1 Der Beginn der Spätantike. 4
2.2 Das Ende der Spätantike. 5
2.3 Der geographische Rahmen. 6
3 „Heiden“ und „Christen“ in der Spätantike. 7
3.1 Terminologische Eingrenzung. 7
3.2 Eine Zweiteilung der spätantiken Gesellschaft? -
Die Frage der religiösen Identität. II
4 Die Bedeutung derpaideia für den Umgang mit heidnischen Mythen. 19
A Hercules im Lebensumfeld. 23
I Hercules im alltäglichen Umfeld der Menschen. 23
1.1 Hercules im Haus. 25
1.1.1 Mosaike. 25
1.1.1.1 Hercules im dionysischen Kontext. 26
1.1.1.2 Weitere Motive. 31
1.1.1.3 Fazit: Hercules auf spätantiken Mosaiken. 36
1.1.2 Skulptur. 38
1.1.2.1 Statuen. 39
1.1.2.2 Statuetten. 42
1.1.3 Reliefs. 44
1.1.3.1 Der Hereuleszyklus von Chiragan. 45
1.1.4 Geschirr. 46
1.1.4.1 Silber. 46
1.1.4.2 Keramik. 53
1.1.4.3 Glas. 56
1.1.5 Mobiliar. 60
1.1.5.1 Tischfüße. 60
1.1.5.2 Dekor von Einrichtungsgegenständen. 61
1.1.6 Gebrauchsgegenstände. 63
1.1.6.1 Lampen. 63
1.1.6.2 Verschiedenes. 64
1.1.7 Textilien und Schmuck. 66
1.1.7.1 Kleidung und Wandbehänge. 66
1.1.7.2 Schmuck. 72
VIII
Inhalt
1.1.8 Hercules im Garten: die Hermengalerie von Welschbillig. 73
1.2 Hercules im öffentlichen Raum. 76
1.2.1 Hercules in den Bädern. 76
1.2.2 Hercules im Hippodrom/Circus. 78
1.2.3 Hercules auf der spätantiken Bühne: Pantomimen. 80
1.2.4 Hercules an sonstigen öffentlichen Orten. 82
1.2.4.1 Die basilica Herculis in Ravenna. 83
1.2.4.2 Heidnische Bildwerke an öffentlichen Orten. 86
1.2.5 Hercules im Grabkontext. 89
1.2.5.1 Die Katakombe an der Via Latina. 90
1.2.5.2 Grabplastik. 97
1.2.5.3 Fazit: Hercules im Grabkontext. 99
1.2.6 Hercules im Schulunterricht. 100
1.2.6.1 Der Papyrus P. Oxy. XXII 2331. 100
1.2.6.2 Hercules im Schulzimmer. 101
1.3 Fazit: Hercules im täglichen Leben der spätantiken Menschen. 103
II Hercules in der Gedankenwelt: Literatur und Philosophie. 106
IL 1 Vorbemerkungen. 106
II. 1.1 Die Unterscheidung in heidnische und christliche Autoren. 106
II. 1.2 Adressatenkreis, Verbreitung und Einfluß der literarischen Zeugnisse
zu Hercules. 108
11.2 Christliche Autoren: Die Schriften der Kirchenväter und Apologeten. 112
11.2.1 Die Taten des Hercules. 113
11.2.2 Hercules’ Sexualleben. 116
11.2.3 Hercules bei Omphale. 121
11.2.3.1 Hintergrund der Kritik an der Omphale-Episode. 126
11.2.4 Hercules’ Tod und die Frage der Unsterblichkeit. 126
11.3 Gründe für die Kritik an Hercules. 128
11.4 Positive Äußerungen christlicher Autoren. 129
11.4.1 Die spätantiken Herculesgedichte. 130
11.4.1.1 Ausonius. 130
11.4.1.2 Die Laus Herculis des Ps.-Claudian. 130
11.4.1.3 Dracontius. 132
11.4.2 Boethius: De consolationephilosophiae. 136
11.5 Fazit: Hercules in den Werken christlicher Autoren. 139
11.6 Heidnische Autoren. 140
11.6.1 Themen allgemein. 140
11.6.2 Julian. 140
11.7 Das gesammelte Wissen über Hercules: Macrobius’ Saturnalia. 143
11.7.1 Hercules in den Saturnalia. 145
11.8 Der Hercules der Philosophen. 147
11.8.1 Hercules am Scheideweg. 147
11.8.2 Hercules in allegorischer Deutung. 150
Inhalt
IX
11.9 Die umgangssprachliche und sprichwörtliche Verwendung des Hercules
in der Spätantike. 152
II. 10 Überschneidungen zwischen heidnischen und christlichen Quellen. 154
II. 11 Fazit: Hercules in Literatur und Philosophie. 156
B Hercules in der kaiserlichen Repräsentation. 157
I Hercules im gallischen Sonderreich. 159
1.1 Hercules in der Münzprägung des Postumus. 159
1.1.1 Die DEVSONIENSIS- und MAGVSANVS-Prägungen. 160
1.1.2 Die Dodekathlos-Emission von 268 n.Chr. 166
1.1.3 Weitere Motive und Legenden. 169
1.1.4 Postumus im Kontext der Herrscherrepräsentation des 3. Jhs.n.Chr. 174
1.2 Fazit: Hercules und Postumus. 177
II Hercules unter der Tetrarchie. 180
IL 1 Hercules und Maximianus Herculius. 179
11.1.1 Das signum Herculius. 179
11.1.2 Maximian und Hercules in den Panegyrici Latini. 186
11.1.2.1 Panegyricus X (2). 186
11.1.2.2 Panegyricus XI (3). 191
11.1.2.3 Panegyricus VII (6). 194
11.1.3 Exkurs: Hercules und die konstantinische Dynastie in den
Panegyrici Latini. 196
IL 1.3.1 Constantius 1. 196
II. 1.3.2 Konstantin 1. 197
II. 1.4 Fazit: Flercules in den tetrarchischen Panegyrici. 198
11.1.5 Maximian und Hercules in der Münzprägung. 199
11.1.5.1 Motive. 200
11.1.5.2 Legenden. 201
II. 1.6 Hercules auf tetrarchischen Medaillons. 210
II. 1.7 Hercules auf Münzen der Mitkaiser. 212
11.2 Hercules und Carausius. 217
11.3 Weitere Zeugnisse zu Hercules aus tetrarchischer Zeit. 222
11.3.1 Der Tempel des Jupiter in Spalatum. 223
11.3.2 Der Galeriusbogen in Thessaloniki. 224
11.3.3 Romuliana/Gamzigrad. 225
11.3.4 Der Konstantinsbogen in Rom. 226
11.3.5 Weitere Herculesdarstellungen aus tetrarchischer Zeit. 227
II.3.5.1 Fibeln. 228
11.4 Fazit: Hercules unter der Tetrarchie. 229
III Hercules in nachtetrarchischer Zeit. 231
111.1 Hercules und Julian. 231
111.2 Hercules und Gratian. 232
111.3 Hercules und Theodosius 1. 234
X
Inhalt
111.3.1 Hercules und Theodosius I. in den Schriften des Themistios. 234
111.3.2 Der Theodosiusbogen in Konstantinopel. 236
111.3.3 Fazit: Hercules und Theodosius 1. 241
111.4 Hercules unter Honorius. 242
111.4.1 Hercules und Honorius. 242
111.4.2 Hercules und Stilicho. 243
111.4.3 Fazit: Hercules unter Honorius. 248
111.5 Hercules und die Kaiser des 5. Jhs.n.Chr. 248
111.5.1 Hercules und Avitus. 249
111.5.2 Hercules und Majorian. 250
111.5.3 Hercules und Ricimer. 251
111.5.4 Fazit: Hercules und die Kaiser des 5. Jhs.n.Chr. 252
111.6 Hercules und Anastasios 1. 253
111.7 Hercules in nicht-herrscherlicher Panegyrik. 253
IV Fazit: Hercules als Vorbild der Herrschenden in der Spätantike. 255
C Hercules im Spannungsfeld von Heidentum und Christentum. 256
I Der Hercules-Kult in der Spätantike. 256
1.1 Heidnische Kulte im 4. Jh.n.Chr.: Zerstörung oder Erneuerung?. 256
1.1.1 Zerstörung von Tempeln und Götterbildern. 257
1.1.2 Renovierung und Erhaltung von Tempeln und Götterbildern. 260
1.1.3 Kulthandlungen. 262
1.2 Der spätantike Herculeskult. 263
1.2.1 Priesterschaften. 264
1.2.2 Heiligtümer. 267
1.2.2.1 Stadtrömische Heiligtümer. 267
1.2.2.2 Herculesheiligtümer in den Provinzen. 270
1.2.2.3 Das Herculesheiligtum von Deneuvre. 270
1.2.3 Kultbilder. 272
1.2.3.1 Der Hercules von Sufes. 272
1.2.3.2 Weitere Kultbilder des Hercules. 275
1.2.4 Kulthandlungen und Weihungen. 277
1.2.4.1 Kulthandlungen. 277
1.2.4.2 Weihungen. 281
1.3 Fazit: Der Herculeskult in der Spätantike. 282
II Die Rolle des Hercules in der „heidnischen Reaktion“ des 4. Jhs.n.Chr. 285
II. 1 Die „heidnische Reaktion“: Vorbemerkungen. 286
II.2 Hercules auf Kontomiaten. 288
11.2.1 Die Gattung der Kontomiaten. 288
11.2.2 Hercules auf Kontomiaten. 291
11.2.2.1 Hercules auf Kontomiatrückseiten. 292
11.2.2.2 Kontomiatvorderseiten. 296
II. 2.2.3 Hercules auf Kontomiatvorderseiten. 298
Inhalt
XI
II.2.3 Deutung der Rolle des Hercules auf Kontorniaten. 301
11.3 Die Rolle des Hercules während der Usurpation des Eugenius. 303
11.3.1 Die Usurpation des Eugenius. 303
11.3.2 Die Hercules-Inschrift von Ostia. 308
11.3.2.1 Der Text der Inschrift. 308
11.3.2.2 Einzelaspekte der Inschrift. 308
11.3.2.3 Die ursprüngliche Interpretation der Inschrift. 310
11.3.2.4 Argumente gegen die Interpretation als Dokument einer
„heidnischen Reaktion“. 311
II.3.3 Die Schlacht am Frigidus. 315
11.3.3.1 Das Feldzeichen des Eugenius. 315
11.3.3.2 Hercules als Feldzeichen. 316
11.4 Fazit: Hercules als Vorkämpfer der Heiden?. 321
Schluß. 323
Anhang. 325
Die Motive der tetrarchischen Hercules-Prägungen und ihre Vorbilder. 325
Bibliographie. 335
I Quellen. 335
1.1 Literarische Quellen. 335
1.2 Inschriften. 340
1.3 Münzen und Medaillons. 341
1.4 Papyri. 343
1.5 Gesetzessammlungen. 343
1.6 Sonstiges. 343
II Wörterbücher. 344
III Literatur. 345
Index Locorum. 387
Personen- und Ortsregister. 405
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