Geschichten des Nichts: Hegel, Nietzsche, Heidegger und das Problem der philosophischen Pluralität
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau ; München
Alber
2015
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Dieses Buch stellt sich der Frage, wie in den Philosophien Hegels,
Nietzsches und Heideggers mit der irreduziblen Pluralität des Phi-
losophierens umgegangen wird. Wie bewältigen Hegel, Nietzsche
und Heidegger die Tatsache, dass ihr Denken einer Vielzahl konkur-
rierender Wahrheitssysteme ausgesetzt ist? ֊ Anhand einer Rekon-
struktion unterschiedlicher Verwendungsweisen des »Nichts«-Be-
griffs wird die Genese philosophischer Pluralität an einem exempla-
rischen Fall demonstriert. Für die Philosophie Hegels wird dabei
insbesondere die Differenz zwischen einem reinen Nichts und der
absoluten Negativität herausgestellt und mit der dialektischen Rela-
tion von Endlichkeit und Unendlichkeit in Beziehung gesetzt. In
Nietzsches Philosophie wird das »Nichts« demgegenüber primär als
Objekt eines dekadenten Willens virulent, der sich in verschiedenen
Formen des Nihilismus manifestiert. Heideggers seinsgeschichtliches
Denken wiederum fasst das »Nichts« als das sich entziehende Ge-
schehen der Ereignung des Seins auf, das in aller bisherigen Philo-
sophie ungedacht geblieben sei.
In einer dekonstruierenden Analyse wird der interne Zusammen-
hang zwischen diesen divergierenden Begriffen des »Nichts« und
der Behandlung philosophischer Pluralität bei Hegel, Nietzsche und
Heidegger aufgewiesen. Es wird gezeigt, dass die Produktion diskur-
siver Differenzen, auf denen die genuine Kreativität philosophischen
Denkens beruht, stets auch eine untilgbare diskursive Schuld zur
Konsequenz hat, die wiederum die Notwendigkeit philosophischer
Vielfalt allererst plausibel macht. ;
Inhaltsverzeichnis
Einführung. 17
1 Oas Problem der philosophischen Pluralität . 17
a. Einheit, Vielheit und Verschiedenheit philosophischen
Sprechens. 17
b. Inhärente Aporien philosophischer Textproduktionen . 25
2. Konzeptionen des Nichts als Untersuchungsgegenstände 31
a. »Geschichten des Nichts«. 31
b. Begriffsbestimmungen des »Nichts« in den
Philosophien Hegels, Nietzsches und Heideggers . 34
3. Zur Vorgehensweise . 42
a. Methodische Voraussetzungen . 42
b. Skizzierung des Untersuchungswegs . 53
I. Annäherungen an das Nichts . 61
Zur philosophischen Erforschung des »Nichts«. 61
1. Phänomenologie eines Un-Gegenstands. 70
a. Existentielle Phänomenologie des »Nichts«. 70
b. Repräsentationen der Leere: Die Stille des »Nichts« . 77
c. Nirwana. 84
2. Sprachliche und (onto)logische Implikationen des
Ausdrucks Nichts . 89
a. »nichts«, »nicht« und »Nichts«. 90
b. Nicht-Etwas, Nichtseiendes, Nichtsein . 94
c. Alles und/oder Nichts. 98
11
Inhaltsverzeichnis
3. Konstanten und Differenzen philosophischer Diskurse
über das Nichts . 102
a. Das ausgeschlossene und das rehabilitierte Nichts . . 102
b. Schöpfung aus Nichts oder: Warum gibt es eher Etwas
als Nichts?. 108
c. Ontologische Differenzierungen des Nichts-Begriffs
von Fredegisius bis Kant. 119
d. Thematisierungen des »Nichts« in philosophischen
Strömungen des 20. Jahrhunderts. 127
!L Hegels Begriff des Nichts — Von der abstrakten Leere zur
guten Unendlichkeit . 135
Zur Textbasis . 135
Zur Forschungsliteratur. 137
1. Die Problematik des »Nichts« in ausgewählten Schriften
der Jenaer Zeit . 147
a. Der Sieg des Nichts und die Entzweiung des Denkens . 147
b. Der spekulative Karfreitag. 153
c. Das Nichts in der Bewegung des erscheinenden Geistes 159
2. Identität von Sein und Nichts - der Anfang der »Lehre
vom Sein« aus der Wissenschaft der Logik. 169
a. Mit Nichts anfangen . 169
b. Leeres Sein = leeres Nichts. 179
c. Das Nichts im Werden — Entstehen und Vergehen . . 190
3. Von (abstraktem) Nichts zu (konkretem) Nichts -
Negation der Negation und absolute Negativität. 196
a. Verschwinden des Verschwindens — das Dasein;
Realität und Negation. 196
b. Das Andere und das Endliche. 209
c. Gute und schlechte Unendlichkeit. 218
12
Inhaltsverzeichnis
III Nietzsche und die Nihilismen - Dionysos gegen die
indische Circe . 230
Zur Textbasis . 230
Zur Forschungsliteratur.♦. 232
Exkurs: Aus der Geschichte des pluralen Nihilismus .242
] Nietzsches nihilistische Diagnose. 248
a. Die Ermordung Gottes und der passive Nihilismus . . 248
b. Der Wille zum Nichts (die indische Circe) .261
c. Phänomenologisch-dekonstruktive Genealogie der
nihilistischen Symptomatik. 273
2. Dionysische Therapien. 280
a. Aktiver Nihilismus: Politik der Freunde und der Feinde
des Lebens. 280
b. Das Projekt »Übermensch« . 288
c. Ekstatischer Nihilismus: Ewige Wiederkehr des Nichts 292
IV Heideggers Begriff des Nichts — der Schleier des Seyns
und seine Geschichte . 302
Zur Textbasis .302
Zur Forschungsliteratur.304
1. Vom Nichten des Nichts .320
a. Die Nichtigkeit des Daseins.320
b. Die Offenbarung des Nichts in der Angst.330
c. Das unbedachte Nichts — vor und nach der Kehre . . 340
2. Vollendung der Metaphysik in der unbedingten
Subjektivität des absoluten Wissens: Heideggers Hegel-
Rezeption . 354
a. Endlichkeit oder Unendlichkeit des Seins.356
b. Wiederholung der Identität, aber keine identische
Wiederholung: »Nichts« und »Negativität« zwischen
Hegel und Heidegger . 360
c. Topologische Differenzen in der Rekonstruktion der
Metaphysik. 369
13
Inhaltsverzeichnis
3. Vollendung der Metaphysik im Nihilismus des Willens
zur Macht: Heideggers Nietzsche-Rezeption.374
a. Eigentlicher und uneigentlicher Nietzsche.375
b. Eine Metaphysik des Willens zur Macht . 380
c. Vom Wesen des europäischen Nihilismus. 386
4. Das Nichts im Spiel von Zeit und Seyn.394
a. Über »Über die Linie « — weitere Nihilismen.394
b. Das aus dem Ereignis gedachte Nichts: die abgründige
Lichtung des Sichverbergens . 405
V. Darstellungstheoretische Dekonstruktionen .418
1. Die Differenzen des Nichts. 420
a. Gegenseitige Spiegelung der Nichts -Konzeptionen
Hegels, Nietzsches und Heideggers.420
b. Darstellungstheoretische Analyse der Philosophie-
begriffe Hegels, Nietzsches und Heideggers. 430
a. Die Aufhebung der darstellungstheoretischen
Differenz.431
ß. Die Vieldeutigkeit des Weltspiels und seine
konstitutive Unerkennbarkeit .436
y. Die Liaison von Denken und Sein.440
c. Zusammenhang der divergierenden Konzeptionen des
Nichts mit unterschiedlichen Begriffen des
Philosophierens.447
gl Die Rettung des Endlichen und die Tilgung der
Textur . 448
ß. Der Widerstand gegen die Verführung und der
Wille zum Missverständnis .459
y. Die Vorgängigkeit des Seyns und die Verbindlichkeit
der Stimmung.465
2. Die Nichtung der Differenzen . 470
a. Die Integration der Konkurrenz. 470
a. Die Bedeutung des »Nichts« für Hegels Umgang
mit konkurrierenden Philosophien.472
ß. Die Bedeutung des »Nichts« für Nietzsches
Umgang mit konkurrierenden Philosophien . 482
14
Inhaltsverzeichnis
y. Die Bedeutung des »Nichts« für Heideggers
Umgang mit konkurrierenden Philosophien . 489
b. Die problematisierende Anerkennung philosophischer
Pluralität . 495
a. Auch das Denken muss sterben .497
ß. Perspektivismus als Grundbedingung des Lebens . 502
y. Die Vielstimmigkeit des Seins. 509
c. Strategien philosophischer Pluralitätsbewältigung . . 514
a. Identität, Differenz und Pluralität des lebendigen
Geistes. 515
ß. Identität, Differenz und Pluralität des Willens zur
Macht . 530
y. Identität, Differenz und Pluralität des Seyns . 539
Konklusion. 551
Literaturverzeichnis. 565
Sachregister. 595
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