Anthropologie in pragmatischer Hinsicht:
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Veröffentlicht: |
Stuttgart
Reclam
2008
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INHALT
EINLEITUNG: KANTS PRAGMATISCHE ANTHROPOLOGIE.
VON WOLFGANG BECKER 9
IMMANUEL. KANT
ANTHROPOLOGIE IN PRAGMATISCHER HINSICHT
VORREDE 29
INHALT . . 33
ERSTER TEIL. ANTHROPOLOGISCHE DIDAKTIK. VON DER AN,
DAS INNERE SOWOHL ALS DAS AEUSSERE DES MENSCHEN ZU
ERKENNEN
ERSTES BUCH. VOM ERKENNTNISVERMOEGEN 37
VOM BEWUSSTSEIN SEINER SELBST 37
VOM EGOISM 38
ANMERKUNG. UEBER DIE FOERMLICHKEIT DER
EGOISTISCHEN SPRACHE 41
VON DEM WILLKUERLICHEN BEWUSSTSEIN SEINER
VORSTELLUNGEN 42
VON DEM BEOBACHTEN SEINER SELBST 43
VON DEN VORSTELLUNGEN, DIE WIR HABEN, OHNE UNS
IHRER BEWUSST ZU SEIN 46
VON DER DEUTLICHKEIT UND UNDEUTLICHKEIT IM
BEWUSSTSEIN SEINER VORSTELLUNGEN 50
VON DER SINNLICHKEIT IM GEGENSATZ MIT DEM
VERSTAENDE 53
APOLOGIE FUER DIE SINNLICHKEIT 57
RECHTFERTIGUNG DER SINNLICHKEIT GEGEN DIE
ERSTE ANKLAGE 58
RECHTFERTIGUNG DER SINNLICHKEIT GEGEN DIE
ZWEITE ANKLAGE 59
3
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INHALT
RECHTFERTIGUNG DER SINNLICHKEIT WIDER DIE
DRITTE ANKLAGE 60
VOM KOENNEN IN ANSEHUNG DES ERKENNTNIS
VERMOEGENS UEBERHAUPT 61
VON DEM KUENSTLICHEN SPIEL MIT DEM SINNENSCHEIN - 65
VON DEM ERLAUBTEN MORALISCHEN SCHEIN 67
VON DEN FUENF SINNEN 70
VOM SINNE DER BETASTUNG . . . * 71
VOM GEHOER 72
VON DEM SINN DES SEHENS 73
VON DEN SINNEN DES GESCHMACKS UND DES -
RIECHENS 74
ALLGEMEINE ANMERKUNG UEBER DIE AEUSSERN SINNE . 75
FRAGEN 76
VOM INNEREN SINN . 79
VON DEN URSACHEN DER VERMEHRUNG ODER VERMIN
DERUNG DER SINNENEMPFINDUNGEN DEM GRADE NACH 81
A. DER KONTRAST 81
B. DIE NEUIGKEIT 82
C. DER WECHSEL 83
D. DIE STEIGERUNG BIS ZUR VOLLENDUNG 84
VON DER HEMMUNG, SCHWAECHUNG UND DEM
GAENZLICHEN VERLUST DES SINNENVERMOEGENS 85
VON DER EINBILDUNGSKRAFT 88
VON DEM SINNLICHEN DICHTUNGSVERMOEGEN NACH
SEINEN VERSCHIEDENEN ARTEN 97
A. VON DEM SINNLICHEN DICHTUNGSVERMOEGEN
DER BILDUNG 97
B. VON DEM SINNLICHEN DICHTUNGSVERMOEGEN
DER BEIGESELLUNG 99
C. DAS SINNLICHE DICHTUNGSVERMOEGEN DER
VERWANDTSCHAFT 100
VON DEM VERMOEGEN DER VERGEGENWAERTIGUNG
DES VERGANGENEN UND KUENFTIGEN DURCH DIE
EINBILDUNGSKRAFT 106
A. VOM GEDAECHTNIS 107
4
INHALT
B. VON DEM VORHERSEHUNGSVERMOEGEN
(PRAEVISIO) 111
C. VON DER WAHRSAGERGABE {FACULTAS
DIVINATRIX) 113
VON DER UNWILLKUERLICHEN DICHTUNG IM GESUNDEN
ZUSTANDE, D. I. VOM TRAUME 116
VON DEM BEZEICHNUNGSVERMOEGEN (FACULTAS
SIGNATRIX) 117
ANHANG 122
VOM ERKENNTNISVERMOEGEN, SOFERN ES AUF VERSTAND
GEGRUENDET WIRD 124
EINTEILUNG 124
ANTHROPOLOGISCHE VERGLEICHUNG DER DREI OBEREN
ERKENNTNISVERMOEGEN MITEINANDER 125
VON DEN SCHWAECHEN UND KRANKHEITEN DER SEELE IN
ANSEHUNG IHRES ERKENNTNISVERMOEGENS 131
A. ALLGEMEINE EINTEILUNG 131
B. VON DEN GEMUETSSCHWAECHEN IM ERKENNTNIS
VERMOEGEN 134
C. VON DEN GEMUETSKRANKHEITEN 144
ZERSTREUTE ANMERKUNGEN 150
VON DEN TALENTEN IM ERKENNTNISVERMOEGEN . 154
VON DEM SPEZIFISCHEN UNTERSCHIEDE DES VERGLEI
CHENDEN UND DES VERNUENFTELNDEN WITZES 155
A. VON DEM PRODUKTIVEN WITZE 155
B. VON DER SAGAZITAET ODER DER NACH
FORSCHUNGSGABE 158
C. VON DER ORIGINALITAET DES ERKENNTNISVERMOE
GENS ODER DEM GENIE 159
ZWEITES BUCH. DAS GEFUEHL DER LUST UND UNLUST . . 166
' EINTEILUNG 166
VON DER SINNLICHEN LUST 166
A. VOM GEFUEHL FUER DAS ANGENEHME ODER
DER SINNLICHEN LUST IN DER EMPFINDUNG EINES
GEGENSTANDES 166
5
INHALT
ERLAEUTERUNG DURCH BEISPIELE 168
VON DER LANGEN WEILE ODER DEM KURZWEIL . . 169
B. VOM GEFUEHL FUER DAS SCHOENE, D. I. DER
TEILS SINNLICHEN TEILS INTELLEKTUELLEN LUST IN
DER REFLEKTIERTEN ANSCHAUUNG, ODER DEM
GESCHMACK 177
DER GESCHMACK ENTHAELT EINE TENDENZ ZUR
AEUSSEREN BEFOERDERUNG DER MORALITAET 183
ANTHROPOLOGISCHE BEMERKUNGEN UEBER DEN
GESCHMACK 184
A. VOM MODEGESCHMACK 184
B. VOM KUNSTGESCHMACK 186
VON DER UEPPIGKEIT 190
DRITTES BUCH. VOM BEGEHRUNGSVERMOEGEN 192
VON DEN AFFEKTEN IN GEGENEINANDERSTELLUNG
DERSELBEN MIT DER LEIDENSCHAFT 193
VON DEN AFFEKTEN INSBESONDERE 195
A. VON DER REGIERUNG DES GEMUETS IN ANSEHUNG
DER AFFEKTEN 195
B. VON DEN VERSCHIEDENEN AFFEKTEN SELBST . 196
VON DER FURCHTSAMKEIT UND DER TAPFERKEIT . . 198
VON AFFEKTEN, DIE SICH SELBST IN ANSEHUNG
IHRES ZWECKS SCHWAECHEN (IMPOTENTES ANIMI
MOTUS) 203
VON DEN AFFEKTEN, DURCH WELCHE DIE NATUR
DIE GESUNDHEIT MECHANISCH BEFOERDERT . . . .' 205
ALLGEMEINE ANMERKUNG 207
VON DEN LEIDENSCHAFTEN 210
EINTEILUNG DER LEIDENSCHAFTEN 212
A. VON DER FREIHEITSNEIGUNG ALS LEIDENSCHAFT . 213
B. VON DER RACHBEGIERDE ALS LEIDENSCHAFT . . 216
C. VON DER NEIGUNG ZUM VERMOEGEN, EINFLUSS
UEBERHAUPT AUF ANDERE MENSCHEN ZU HABEN . 217
A. EHRSUCHT 218
6
INHALT
B. HERRSCHSUCHT 219
C. HABSUCHT 220
VON DER NEIGUNG DES WAHNES ALS LEIDENSCHAFT . 221
VON DEM HOECHSTEN PHYSISCHEN GUT . * 222
VON DEM HOECHSTEN MORALISCH-PHYSISCHEN GUT . . . 224
ZWEITER TEIL. DIE ANTHROPOLOGISCHE CHARAKTERISTIK.
VON DER ART, DAS INNERE DES MENSCHEN AUS DEM AEUSSE
REN ZU ERKENNEN
EINTEILUNG 233
A. DER CHARAKTER DER PERSON 233
I. VON DEM NATURELL 234
II. VOM TEMPERAMENT 234
I. TEMPERAMENTE DES GEFUEHLS 236
A. DAS SANGUINISCHE,TEMPERAMENT DES
LEICHTBLUETIGEN 236
B. DAS MELANCHOLISCHE TEMPERAMENT
DES SCHWERBLUETIGEN 237
II. TEMPERAMENTE DER TAETIGKEIT 238
C. DAS CHOLERISCHE TEMPERAMENT DES
WARMBLUETIGEN 238
D. DAS PHLEGMATISCHE TEMPERAMENT DES
KALTBLUETIGEN 239
III. VOM CHARAKTER ALS DER DENKUNGSART . 241
VON DEN EIGENSCHAFTEN, DIE BLOSS DARAUS
FOLGEN, DASS DER MENSCH EINEN CHARAKTER
HAT ODER OHNE CHARAKTER IST 243
VON DER PHYSIOGNOMIK 246
VON DER LEITUNG DER NATUR ZUR PHYSIOGNO
MIK 247
EINTEILUNG DER PHYSIOGNOMIK 248
A. VON DER GESICHTSBILDUNG 248
7
INHALT
B. VON DEM CHARAKTERISTISCHEN IN DEN
GESICHTSZUEGEN 251
C. VON DEM CHARAKTERISTISCHEN DER
MIENEN 252
ZERSTREUTE ANMERKUNGEN 253
B. DER CHARAKTER DES GESCHLECHTS . . 255
ZERSTREUTE ANMERKUNGEN 259
PRAGMATISCHE FOLGERUNGEN 262
C. DER CHARAKTER DES VOLKS 265
D. DER CHARAKTER DER RASSE . 276
E. DER CHARAKTER DER GATTUNG 277
GRUNDZUEGE DER SCHILDERUNG DES CHARAKTERS DER
MENSCHENGATTUNG 288
ANHANG
ERGAENZUNGEN AUS KANTS HANDSCHRIFT 295
REFLEXIONEN ZUR ANTHROPOLOGIE 311
ANMERKUNGEN 355
NACHWORT: DIE ETHIK IN KANTS ANTHROPOLOGIE: DER
MENSCH ALS DER HOECHSTE ZWECK SEINER SELBST. VON
HANS EBELING ' 369
LITERATURHINWEISE 381
PERSONENREGISTER 385
SACHREGISTER 387
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