Freiheit in Gemeinschaft - Freiheit der Gemeinschaft: das geltende Kirchenrecht und die alte Lehre von der "libertas Ecclesiae" ; zugleich ein kanonistischer Beitrag zur Einordnung der Institutionaliät der Kirche in die Communio-Ekklesiologie
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Berlin ; Münster
LIT
2015
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| Schriftenreihe: | Kirchenrechtliche Bibliothek
Band 17 |
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VORWORT 1
I. METHODISCHE VORBEMERKUNGEN 3
II. DIE SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE ALS AUSDRUCK DES KIRCHLICHEN
SELBSTVERSTAENDNISSES 11
1. THEOLOGISCHE VORBEMERKUNGEN 11
2. SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE UND KIRCHENFREIHEIT ALS KANONISTISCHE
BEGRUENDUNG DES SELBSTBESTIMMUNGSRECHTS DER KIRCHE 19
2.1. HISTORISCHE VORAUSSETZUNGEN 19
2.2. SOCIETAS PERFECTA ALS PHILOSOPHISCH-NATURRECHTLICHER, NICHT
ABER PRIMAER THEOLOGISCHER BEGRIFF 22
2.3. DER WESENSUNTERSCHIED ZWISCHEN KIRCHE UND STAAT 24
3. DIE SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE UND DAS KIRCHLICHE LEHRAMT VOR DEM
ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZIL 25
3.1. DIE VORBEREITENDE ARBEIT DER KIRCHENRECHTSWISSENSCHAFT. . . 25
3.2. DIE SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE IM LEHRAMT DER PAEPSTE VON PIUS
IX. BIS PIUS XII 27
3.2.1. DAS PONTIFIKAT PIUS IX. (1846-1878) 27
EXKURS: DIE SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE UND DAS ERSTE
VATIKANISCHE KONZIL (1869/70) 31
3.2.2. DIE SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE IM LEHRAMT PAPST
LEOS
XIII. (1878-1903) 34
EXKURS: DER KONFESSIONELL GESCHLOSSENE KATHOLISCHE STAAT ALS
IDEAL 39
3.2.3. DIE LEHRE VON DER FREIHEIT DER KIRCHE IM PONTIFIKAT
PIUS X. (1903-1914) 41
3.2.4.
PAPST BENEDIKT
XV. (1914-1922) UND DER CIC/1917 . 44
A) DIE UEBERSETZUNG DER LEHRE IN DAS KIRCHLICHE
RECHT: DIE EIGENRECHTSMACHT UND FREIHEIT DER
KIRCHE IM CIC/1917 44
B) DIE KIRCHE ALS ORIGINAERE *MORALISCHE PERSON ... 47
EXKURS: DIE KONTROVERSE ZWISCHEN JOSEPH
KLEIN
UND
HANS BARION UM DIE STAATSLEHRE DES CIC/1917. . . 48
C) SUMMARISCHER UEBERBLICK UEBER DIE ENTFALTUNGEN
DESCAN. 100
§ 1 CIC/1917 50
EXKURS: DER ANSPRUCH AUF HILFE DURCH DEN
*WELTLICHEN ARM 52
HTTP://D-NB.INFO/107258901X
II
INHALT
3.2.5. DIE ENTWICKLUNG IN DEN PONTIFIKATEN PIUS XI.
(1922-1939) UND PIUS XII. (1939-1958) 55
3.2.6. DIE SOCIETAS-PERFECTA-DOKTRIN AM VORABEND DES
ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS: DAS VORBEREITENDE
SCHEMA *DE ECCLESIA CHRISTI 63
III. DIE EIN- UND UNTERORDNUNG DER SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE
IN DIE LEHRE DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS UEBER DAS
VERHAELTNIS VON KIRCHE UND STAAT
67
1. VORBEMERKUNGEN 68
2. DIE KIRCHE ALS GESELLSCHAFT/INSTITUTION IN DER LEHRE DES ZWEITEN
VATIKANISCHEN KONZILS 69
3. DIE EIGENSTAENDIGKEIT VON STAAT UND KIRCHE IM JEWEILS EIGENEN
BEREICH 76
4. GS 76: AUTONOMIE, KOOPERATION UND VERZICHT AUF *PRIVILEGIEN . . 78
4.1. GRUNDSAETZLICHE BEWERTUNG VON GS 76 78
4.2. POTESTAS INDIRECTA IN TEMPORALIBUS ODER KIRCHLICHER
VERKUENDIGUNGSAUFTRAG? 79
4.3. AUTONOMIE ALS KERNGEHALT VON GS 76 83
4.4. DER RECHTE GEBRAUCH IRDISCHER GUETER UND ZIVILER RECHTE: IST
DIE KIRCHENFREIHEIT EIN *PRIVILEG ? 84
4.5. RESUME: NICHT MACHT UNTER MAECHTEN, SONDERN
SELBSTBESTIMMTE GEMEINSCHAFT 88
5. DIE KONZILSERKLAERUNG UEBER DIE RELIGIONSFREIHEIT ALS WENDE- UND
AUSGANGSPUNKT IM VERHAELTNIS VON KIRCHE UND STAAT 91
5.1. DAS MUEHEVOLLE RINGEN UM ANERKENNUNG DER
RELIGIONSFREIHEIT 91
5.2. DER FALSCHE ANSATZ: DIE RECHTSSUBJEKTIVITAET DER WAHRHEIT... 93
EXKURS: DIE DEBATTE UM KONTINUITAET ODER DISKONTINUITAET DER
KATHOLISCHEN LEHRE UEBER DIE RELIGIOESE FREIHEIT 96
5.3. DIE RELIGIONSFREIHEIT ALS STAATLICHES GRUNDRECHT 99
5.4. KOLLEKTIVE ODER KORPORATIVE RELIGIONSFREIHEIT? 101
5.4.1. DIE KOLLEKTIVE FREIHEIT ALS GEMEINSCHAFTLICHE
AUSUEBUNG DER INDIVIDUELLEN FREIHEIT 101
5.4.2. DIE KORPORATIVE RELIGIONSFREIHEIT ALS GRUNDRECHT DER
COMMUNIO ALS INSTITUTION 102
A) RELIGIONSSOZIOLOGISCHE UND
STAATSKIRCHENRECHTLICHE VORBEMERKUNGEN 102
B) DIE KORPORATIVE RELIGIONSFREIHEIT IN DH 105
5.5. RELIGIONS- ODER KIRCHENFREIHEIT: ZWEI UNTERSCHIEDLICHE
BEGRUENDUNGEN DERSELBEN SACHE? 109
5.5.1. DIE KIRCHE, ANWAELTIN DER FREIHEIT 109
5.5.2. DIE BLEIBENDE UNTERSCHEIDUNG VON RELIGIONSFREIHEIT
UND KIRCHENFREIHEIT 110
INHALT
III
5.5.3. DIE KIRCHENFREIHEIT ALS THEOLOGISCHE ERMOEGLICHUNG,
DIE KORPORATIVE RELIGIONSFREIHEIT AUF DIE KIRCHE
ANZUWENDEN
113
5.5.4. CHRISTUS ALS GEMEINSAME QUELLE UND LETZTES ZIEL
BEIDER FREIHEITEN 118
5.5.5. RELIGIONSFREIHEIT UND EVANGELISCHE ARMUT 121
5.5.6. ZUSAMMENFASSUNG 122
5.6. DIE SCHRANKEN DER RELIGIONSFREIHEIT 125
5.6.1. ALLGEMEINES 125
5.6.2. NOTWENDIGE SCHRANKENELEMENTE 127
6. DER KONZILIARE SPRUNG: VOM KONFESSIONSSTAATSMODELL ZUR
*GESUNDEN LAIZITAET DES STAATES 131
6.1. DER ABSCHIED VOM IDEAL DES KONFESSIONSSTAATES 131
6.2. DIE *GESUNDE LAIZITAET DES STAATES ALS FOLGE DER
RELIGIONSFREIHEIT UND ALS GEGENSATZ ZU EINEM
INTEGRALISTISCHEN LAIZISMUS
133
6.3. ZUSAMMENFASSUNG: AMBIVALENZ UND NOTWENDIGKEIT DER
*WELTANSCHAULICH-RELIGIOESEN NEUTRALITAET 142
7. ZUSAMMENFASSENDE THESEN 144
IV. DIE KANONISTISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER
SOCIETAS-PERFECTA-DOKTRIN
149
1. SYSTEMATISIERUNG DER VERSCHIEDENEN POSITIONEN 149
2. AFFIRMATIVE STIMMEN ZUR SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE NACH DEM
ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZIL 151
2.1. KANONISTISCHE ANNAEHERUNGEN AN DIE INSTITUTIONELLE
RECHTSTHEORIE 152
2.2. EMILIO FOGLIASSO 154
2.3. DIE FREIHEITSLEHRE LORENZO SPINELLIS 156
3. ZWECKMAESSIGKEIT DER SOCIETAS-PERFECTA-DOKTRIN UND ABLEHNUNG
DER KORPORATIVEN RELIGIONSFREIHEIT ALS VOLLWERTIGES FREIHEITSRECHT
BEI HERIBERT FRANZ KOECK 159
4. FUNDAMENTALKRITISCHE BEWERTUNGEN DER SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE. . 165
4.1. DIE KRITIK AN DER HERKUNFT DES BEGRIFFS 165
4.2. DIE EKKLESIOLOGISCHE KRITIK 167
4.3. RECHTSTHEORETISCHE UNZULAENGLICHKEITEN DER
SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE 170
4.4. ZUSAMMENFASSENDE BEWERTUNG 173
5. JOSEPH
LLSTL
UND DER BLEIBEND GUELTIGE WESENSGEHALT DER
SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE. ZUSPRUCH UND WIDERSPRUCH VON
ERNST-WOLFGANG
BOECKENFORDE
175
IV
INHALT
V. DIE ZEIT ZWISCHEN DEM ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZIL
UND DEM CIC/1983: VERGEWISSERUNG, PASTORALE
NEUORIENTIERUNG, BEWAHRUNG 181
1. LEITSATZ 9 ZUR KODEXREFORM 182
2. COMMUNIO-EKKLESIOLOGIE UND SOCIETAS-PERFECTA-LEHRE IM
PONTIFIKAT PAPST
PAULS
VI. (1963-1978) 183
2.1. DER EIRTFLUSS PAULS VI. AUF DAS NACHKONZILIARE KIRCHENRECHT,
INSBESONDERE AUF DIE RECHTSBEGRUENDUNG 183
2.2. DIE DIPLOMATIE DES HEILIGEN STUHLES UND DAS MOTUPROPRIO
SOLLICITUDO OMNIUM ECCLESIARUM (SOE) 188
3. DIE KIRCHENFREIHEIT IN DER (VORLAEUFIG) GESCHEITERTEN LEX ECCLESIAE
FUNDAMENTALIS (LEF) 190
VI. DIE KIRCHENFREIHEIT IM GELTENDEN RECHT DER LATEINISCHEN
KIRCHE 195
1. VORBEMERKUNGEN ZUM GELTENDEN RECHT DER LATEINISCHEN KIRCHE. . 195
2. DIE KIRCHENFREIHEIT UND DER CODEX IURIS CANONICI 1983 197
2.1. DIE URSPRUENGLICHE RECHTSPERSOENLICHKEIT DER KIRCHE ALS
KANONISTISCHER AUSDRUCK DER KIRCHENFREIHEIT 197
2.2. DIE *IURA NATIVA ALS AUSFORMUNGEN DER KIRCHENFREIHEIT . . . 202
2.2.1. ALLGEMEINES 202
2.2.2. DER KIRCHLICHE VERKUENDIGUNGS- (UND
HEILIGUNGS-)DIENST 203
A) DAS ANGEBORENE RECHT DER KIRCHE AUF WEITERGABE
DES GLAUBENS 203
B) DIE KIRCHE UND DIE CHRISTLICHE ERZIEHUNG 204
EXKURS: DAS RECHT DER KIRCHE AUF TAETIGE NAECHSTENLIEBE .... 205
2.2.3. DER KIRCHLICHE SANKTIONSANSPRUCH 206
2.2.4. DAS KIRCHLICHE GESANDTSCHAFTSRECHT 209
2.2.5. DAS RECHT DER EIGENSTAENDIGEN AUSBILDUNG DER TRAEGER
EINES KIRCHENAMTES 210
2.2.6. FREIE BISCHOFSERNENNUNG 211
2.2.7. DIE VERMOEGENSFAEHIGKEIT DER KIRCHE 212
2.2.8. DIE JUSTIZHOHEIT DER KIRCHE 214
A) DIE ZENTRALE BEDEUTUNG DER JUSTIZHOHEIT 214
B) DIE JUSTIZHOHEIT IM CIC/1917 216
C) DIE JUSTIZHOHEIT ALS TEILASPEKT DER KIRCHENFREIHEIT
IM GELTENDEN RECHT 218
3. ZUSAMMENFASSUNG: BEKENNTNIS ZUR FREIHEIT, ALS KIRCHE LEBEN ZU
KOENNEN 223
SCHLUSSBEMERKUNGEN
229
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
235
LITERATUR- UND QUELLENVERZEICHNIS
241
KIRCHENRECHTLICHE
BIBLIOTHEK
DIE
REIHE DER
KIRCHENRECHTLICHEN
BIBLIOTHEK
IST
OFFEN
FUER
VEROEFFENTLICHUNGEN
AUS DEM
GESAMTEN
BEREICH DER
KIRCHENRECHTLICHEN
GRUNDLAGENFRAGEN, DER GESCHICHTE DES
KIR-
CHENRECHTS, DES GELTENDEN RECHTS DER
CHRISTLICHEN
KIRCHEN
UND DES STAATSKIRCHENRECHTS.
NEBEN WISSENSCHAFTLICHEN EINZELUNTERSUCHUNGEN
KOENNEN
UMFASSENDE
DARSTELLUNGEN
VON
EINZELBEREICHEN DES KIRCHENRECHTS IN DIESER REIHE
IHREN
PLATZ
FINDEN.
GELEGENT-
LICH
SOLLEN HIER AUCH QUELLEN
PUBLIZIERT
WERDEN, DIE FUER EINEN DER OBEN GENANNTEN
BEREICHE VON BEDEUTUNG SIND. DIE REIHE
SOLL
AUCH DEM INTERNATIONALEN WISSENSCHAFT-
LICHEN
AUSTAUSCH DIENEN, INDEM
BEDEUTENDE
FREMDSPRACHIGE ABHANDLUNGEN IN DEUT-
SCHER
UEBERSETZUNG VEROEFFENTLICHT
WERDEN.
AUCH
IM GELTENDEN
KIRCHENRECHT
FINDEN
SICH ELEMENTE DER ALTEN LEHRE VON DER
*LIBERTAS
ECCLESIAE . IN DIESEM BAND
WIRD
GEFRAGT, OB UND
INWIEWEIT
DIES DER
SELBSTVERPFLICHTUNG
DER
KIRCHE,
AUF
PRIVILEGIEN
ZU VERZICHTEN
(VGL.
GS 76),
WI-
DERSPRICHT.
DIE
NORMEN
UEBER
DIE FREIHEIT DER
KIRCHE
SIND AUSDRUCK DER MIT
IHREM
WE-
SEN ALS COMMUNIO NOTWENDIG MITGESETZTEN
INSTITUTIONALITAET.
DIESE BEDINGT EI-
NE HANDLUNGSFREIHEIT DER GEMEINSCHAFT SELBST.
GEGENUEBER
DEM
STAAT
SIND DIE
ENTSPRECHENDEN
NORMEN
DES
CIC
DIE
EINLADUNG,
DIE
KORPORATIVE
RELIGIONSFREI-
HEIT
NICHT
GEGEN, SONDERN IM
DIALOG
MIT DER
KIRCHE
ALS GRUNDRECHTSADRESSATIN
ZU
INTERPRETIEREN.
ANDREAS
KOWATSCH,
PROMOVIERTER
JURIST UND THEOLOGE, IST PRIESTER IN DER
DIOE-
ZESE
GRAZ-SECKAU.
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