Evangelische Mystik:
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| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2015
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INHALT
VORWORT 9
1. ZUR SITUATION: WIEDERKEHR DER MYSTIK 13
1.1 ZUM BEGRIFF 13
1.2 MYSTIK UND PROTESTANTISMUS: EINE PROBLEMGESCHICHTE 19
1.2.1 WECHSEL ZWISCHEN HOCHSCHAETZUNG UND ABLEHNUNG 20
1.2.2 SCHLUESSELSTELLUNG DER LEHRE VON DER UNIO MYSTICA
IN ORTHODOXIE UND PIETISMUS 24
1.2.3 VON JOHANN ARNDT BIS DIETRICH BONHOEFFER 25
1.3 WIEDERKEHR DER MYSTIK IM PROTESTANTISMUS NACH DEM
ZWEITEN WELTKRIEG. URSACHEN UND HINTERGRUENDE 30
2. UND ES GAB SIE DOCH: EVANGELISCHE MYSTIKERINNEN UND MYSTIKER.
BIOGRAFISCHE EINBLICKE IN DIE GESCHICHTEDER EVANGELISCHEN MYSTIK 37
2.1 MARTIN LUTHER (1483-1546): DEMOKRATISIERUNG DER MYSTIK 37
2.1.1 NEUE FORSCHUNGSERGEBNISSE 37
2.1.2 LUTHERS REZEPTION MYSTISCHER TRADITIONEN 43
2.1.3 EIGENE MYSTISCHE GOTTESERFAHRUNGEN? 46
2.1.4 ERFAHRUNGSBEZOGENE THEOLOGIE UND SPIRITUALITAET 47
2.1.5 DEMOKRATISIERUNG DER MYSTIK 51
2.1.6 VON DER BRAUTMYSTIK GEPRAEGTE SPIRITUALITAET 55
2.1.7 RESUEMEE 57
2.2 PHILIPP NICOLAI (1556-1608): MYSTIK UND ESCHATOLOGIE 58
2.2.1 THEOLOGIE UND BIOGRAFIE 58
2.2.2 INTERPRETATION DER EINZELNEN STROPHEN DES LIEDES
*WIE SCHOEN LEUCHTET DER MORGENSTERN" (EG 70) 61
2.3 PAUL GERHARDT (1607-1676): MYSTIK UND LEBENSKUNST 66
2.3.1 BIOGRAFISCHES 66
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6 INHALT
2.3.2 MYSTISCHE DIMENSIONEN IN DEN LIEDERN PAUL GERHARDTS.
DREI BEISPIELE 69
2.3.3 MYSTISCHE CHARAKTERISTIKA DER LIEDER PAUL GERHARDTS 75
2.3.4 DAS LUTHERISCHE GESANGBUCHLIED ALS MITTEL ZUR WEITERGABE
MYSTISCHER SPIRITUALITAET 80
2.4 JOHANN SEBASTIAN BACH (1685-1750): MYSTIK UND MUSIK 83
2.4.1 ZUR REZEPTIONS- UND FORSCHUNGSGESCHICHTE 83
2.4.2 BIOGRAFISCHES 85
2.4.3 ZUM WERK 94
2.4.4 BACHS MUSIK ALS ZUGANG ZU EVANGELISCHER MYSTIK HEUTE . 111
2.5 GERHARD TERSTEEGEN (1697-1769): PIETIST UND MYSTIKER 112
2.5.1 LEBEN UND WERK 113
2.5.2 MYSTISCHE THEOLOGIE UND SPIRITUALITAET 123
2.6 NIKOLAUS LUDWIG VON ZINZENDORF (1700-1760):
MYSTIK IN ALLTAG UND GEMEINDE 132
2.6.1 BIOGRAFISCHES 132
2.6.2 ZINZENDORF UND DIE MYSTIK. UNTERSCHIEDLICHE
FORSCHUNGSPOSITIONEN 133
2.6.3 CHRISTUSMYSTIK ALS ENTDECKUNG DES NAHEN GOTTES.
KRITIK AN DER TRADITIONELLEN TRINITARISCHEN GOTTESLEHRE 136
2.6.4 *COMBINATION DES WORTS UND DER PERSONELLEN CONNEXION
MIT IHM." ZINZENDORFS WORTMYSTIK 141
2.6.5 ZINZENDORFS EHERELIGION 144
2.6.6 IMPULSE FUER HEUTE 149
2.7 DAG HAMMARSKJOELD (1905-1961): EIN LUTHERISCHER CHRISTUS
MYSTIKER IM VERBORGENEN 150
2.7.1 ZUR FORSCHUNGSGESCHICHTE 151
2.7.2 BIOGRAFISCHE SKIZZE 152
2.7.3 PRAEGUNG DURCH DAS SCHWEDISCHE LUTHERTUM 153
2.7.4 BESCHAEFTIGUNG MIT DER MITTELALTERLICHEN MYSTIK 155
2.7.5 ANREGUNGEN DURCH NATHAN SOEDERBLOM UND
ALBERT SCHWEITZER 156
2.7.6 DIE SPIRITUELLE WENDE ZWISCHEN 1952 UND 1953 158
2.7.7 *EIN JUNGER MANN": EINSATZ BEIM MENSCHEN JESUS 160
2.7.8 *ALS ER ZUM OPFER ERWAEHLT WARD": NEUFORMULIERUNG
DES INKARNATIONSGEDANKENS 163
2.7.9 GRUNDZUEGE DER MYSTISCH GEPRAEGTEN SPIRITUALITAET
HAMMARSKJOELDS 164
2.7.10
VOLLENDUNG IM OPFER: LEIDERFAHRUNG ALS GOTTESERFAHRUNG 167
INHALT 7
2.7.11
RESUEMEE 168
2.8 DIETRICH BONHOEFFER (1906-1945):
MYSTISCHE DIMENSIONEN VON BIOGRAFIE UND THEOLOGIE 170
2.8.1 DREIFACHE IMMUNISIERUNG GEGENUEBER DER MYSTIK 170
2.8.2 MYSTISCHE DIMENSIONEN VON BONHOEFFERS BIOGRAFIE 171
2.8.3 SPIRITUALITAET UND ETHIK ZWISCHEN MYSTIK UND WIDERSTAND . 179
2.9 DOROTHEE SOLLE (1929-2003): *MYSTIK IST WIDERSTAND" 188
2.9.1 ZUR BIOGRAFIE -. 188
2.9.2 MYSTIK ALS LEBENSTHEMA 191
2.9.3 MYSTIKVERSTAENDNIS: *MYSTIK IST WIDERSTAND" 192
2.9.4 ANFRAGEN AN SOELLES MYSTIKVERSTAENDNIS 197
2.9.5 AUSBLICK 200
3. EINE KLEINE THEOLOGIE EVANGELISCHER MYSTIK 203
3.1 BIBLISCHE GRUNDMUSTER 203
3.1.1 IM ALTEN TESTAMENT: 205
3.1.2 IM NEUEN TESTAMENT 208
3.2 DER ERFAHRUNGSASPEKT DES GLAUBENS 210
3.2.1 DER BEGRIFF DER ERFAHRUNG 210
3.2.2 CHANCEN UND GEFAHREN DER ORIENTIERUNG AN DER ERFAHRUNG 212
3.2.3 IM SPANNUNGSFELD VON WIDERFAHRNIS UND AKTIVER
VORBEREITUNG 215
3.2.4 DAS EKSTATISCHE MOMENT 216
3.3 MYSTIK ALS GEGENENTWURF ZU EINEM RATIONALISTISCHEN
WIRKLICHKEITSPARADIGMA 218
3.4 MYSTIK UND KLIMA. AEUSSERE ENTSTEHUNGSBEDINGUNGEN
FUER DIE MYSTIK? 220
3.5 NEUE SPRACHE DES GLAUBENS 223
3.5.1 ZWISCHEN SPRACHLUST UND UNSAGBARKEIT 223
3.5.2 FUNKTIONEN MYSTISCHER SPRACHE 225
3.5.3 MYSTIK UND POESIE 227
3.5.4 DREI CHARAKTERISTISCHE SPRACHFORMEN 228
3.6 MYSTIK UND KIRCHE 230
3.6.1 ZWISCHEN KIRCHENFREIER UND KIRCHLICH INTEGRIERTER MYSTIK 230
3.6.2 ZUR EKKLESIOLOGISCHEN DIMENSION EVANGELISCHER MYSTIK . 232
3.6.3 RESUEMEE: WECHSELSEITIGE ABHAENGIGKEIT VON MYSTIK
UND KIRCHE 234
3.7 MYSTIK UND ESOTERIK. GEMEINSAMKEITEN UND UNTERSCHIEDE 237
3.8 MYSTIK UND WELTVERANTWORTUNG 241
8
INHALT
3.9 DIE NOTWENDIGKEIT EINER EVANGELISCHEN LEHRE MYSTISCHER
ERFAHRUNGEN. ZUSAMMENFASSENDE KRITERIEN 243
4. PRAXIS: *DER CHRIST VON MORGEN WIRD EIN MYSTIKER SEIN" 251
4.1 UNTERWEGS ZU EINER MYSTIK FUER JEDERMANN UND JEDEFRAU 251
4.2 IMPULSE DER MYSTIK FUER EVANGELISCHE SPIRITUALITAET HEUTE 256
AUSBLICK: WARUM MYSTIK FUER KIRCHE UND WELT UEBERLEBENSWICHTIG IST. 261
BILDQUELLEN 264
LITERATUR 265
PERSONENREGISTER 281 |
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