Textkulturen: Literaturtheorie nach dem Ende der Theorie
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Paderborn
Wilhelm Fink
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Inhalt
Vorwort. 9
1. Text — Diskurs — Kultur.
Vom Ende der Theorie . 13
1.1 N ach der Theorie. 13
1.2 Die Allmacht des Textes. Hermeneutik und
Dekonstruktion . 15
1.3 Text oder Diskurs? . 20
1.4 Textkulturen . 25
1.5 Philologie oder Kulturwissenschaft? . 30
1.6 Karrengaul oder Streitross? Die Wege der
Literaturtheorie . 36
2. Archäologie der Literatur (Michel Foucault) . 41
2.1 Archäologie des Wissens und Literatur. 41
2.2 Archäologie und Literatur . 45
2.3 Gorgias und die Macht der Sprache . 48
2.4 Poetik und Kritik. Peter Szondi — Paul de Man —
Henri Meschonnic . 54
2.5 Literatur, Sprache und Subjekt . 64
3. Kritik der imaginären Vernunft (Jacques Lacan) 67
3.1 Das Ende der Psychoanalyse? . 67
3.2 Im Namen von Narziss.
Das Spiegelstadium und die Kritik des Imaginären
69
g INHALT
3.3 Symbolische Ordnungen. Lacan und Poe. 72
3.4 Der Briefträger der Wahrheit. Lacan und Derrida. 78
3.5 Genealogie des Nichtwissens. Lacan und die Literatur . 81
4. Die Literatur und das Unbewusste der Theorie
(Sigmund Freud) . 85
4.1 Foucault oder Freud?. 85
4.2 Psychoanalyse und Literatur . 87
4.3 Freuds Hermeneutik. Die Traumdeutung. 91
4.4 Hermeneutik des Unbewussten . 94
4.5 Traum und Entstellung . 96
I
4.6 Der Traum und die Theorie des Unbewussten . 101
4.7 Die Psychoanalyse und das Unbewusste der Literatur . 103
5. Die Wahrheit der Literatur (Walter Benjamin) . 107
5.1 Benjamins Wahlverwandtschaften . 107
5.2 Benjamin und Goethe. 109
5.3 Kritik der Gewalt. 114
5.4 Kritik des Schönen. Benjamins Ästhetik des
Ausdruckslosen . 118
5.5 Sprache und Wahrheit. Benjamins Poetik. 122
6. Der Eros der Sprache (Roland Barthes) . 127
6.1 Zwei ungleiche Brüder. Walter Benjamin und Roland
Barthes. 127
6.2 Barthes und die Schrift. 129
6.3 Vom Werk zum Text. 133
INHALT
7
6.4 Barthes, der Text, der Diskurs und die Kultur. 137
6.5 Die Rückkehr der Poetik. 240
7. Für die Poetik. 143
Bibliographie . 240
Personenregister . 257
In den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts schie-
nen sich die literaturtheoretischen Debatten erschöpft
zu haben ֊ die Rede von einem Ende der Theorie deu-
tete an, dass die Literaturwissenschaft neue Wege zu
gehen bereit war, die in Richtung einer kulturwissen-
schaftlichen Ausrichtung wiesen.
Die Erweiterung der Literatur- zur Kulturwissenschaft
ging mit einer Hinwendung zu historischen Kontextana-
lysen einher, die die Literaturwissenschaft bereicherte,
die theoretische Reflexion in ihrer Reichweite aber auch
beschränkte. Neue Ansätze fanden sich neben der
kulturwissenschaftlichen Ausrichtung in einer Rephilolo-
gisierung der Literaturwissenschaft sowie einer neuen
kognitionswissenschaftlichen Begründung der Literatur.
Wo sich bisher Hermeneutik, Dekonstruktion und Dis-
kursanalyse um die Vormacht in der Literaturtheorie
stritten, konstituierte sich ein neues theoretisches Feld
auf dem Doppel von Natur- und Kulturwissenschaft,
das noch die aktuelle Diskussion bestimmt. Dies führte
zu Debatten, von denen die Literaturtheorie noch nach
dem vermeintlichen Ende der Theorie lernen kann: Ziel
ist die gemeinsame Grundlegung der Theorie in ei-
ner Poetik, die sich als Theorie und Praxis der Literatur
zugleich versteht - wie in den Arbeiten von Barthes,
Benjamin, Foucault und anderen angedacht. |
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