Religionsunterricht vor den Herausforderungen religiöser Pluralität: eine qualitativ-empirische Studie in Wien
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; New York
Waxmann
2015
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| Schriftenreihe: | Religious diversity and education in Europe
volume 28 |
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| Online-Zugang: | kostenfrei Inhaltsverzeichnis |
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INHALT
EINLEITUNG 11
1. EINFUEHRENDE PROBLEMANALYSE 12
1.1 *WENN DER KONFESSIONELLE RELIGIONSUNTERRICHT MANCHERORTS
AN GRENZEN GERAET" - ZUM POSITIONSPAPIER DES OERF 2009 12
1.2 RELIGIONSUNTERRICHT IN OESTERREICH IM KONTEXT EINER WELTANSCHAULICH
UND RELIGIOES PLURALEN GESELLSCHAFT 14
1.2.1 RELIGIOESE VIELFALT UND RELIGIONSUNTERRICHT IM PLURAL' ALS
WACHSENDE
HERAUSFORDERUNGEN FUER SCHULEN 14
1.2.2 ZUR AUSEINANDERSETZUNG UM DEN RELIGIONSUNTERRICHT IN DER DEBATTE
UEBER DEN ETHIKUNTERRICHT 17
1.3 RELIGIOESE BILDUNG UND RELIGIONSUNTERRICHT IM KONTEXT EUROPA 25
1.3.1 UMGANG MIT RELIGIOESER VIELFALT 25
1.3.2 AUFGABEN UND ZIELE RELIGIOESER BILDUNG 26
1.3.3 RELIGIOESE BILDUNG ALS AUFGABE DER SCHULE 27
1.3.4 EUROPAS VIELFALT AN FORMEN DES RELIGIONSUNTERRICHTS 29
1.4 RELIGIONSUNTERRICHT AN OEFFENTLICHEN SCHULEN ALS GEGENSTAND
OEFFENTLICHEN DISKURSES 32
1.4.1 DAS FACH RELIGION IST BEGRUENDUNGSPFLICHTIG 32
1.4.2 DAS KONFESSIONALITAETSPRINZIP WIRD ZUSEHENDS HINTERFRAGT 38
1.5 FORSCHUNGSSTAND ,NEUERER' EMPIRISCHER STUDIEN 44
1.5.1 FORSCHUNGSARBEITEN ZUR RELIGIOESEN DIMENSION AN SCHULEN
UND ZUM UMGANG MIT RELIGIOESER VIELFALT 45
1.5.2 FORSCHUNGSARBEITEN ZUR AKZEPTANZ DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN
SCHULEN UND
SEINER ORGANISATIONSFORMEN AUS DER PERSPEKTIVE DER
RELIGIONSLEHRERINNEN. .46
1.5.3 FORSCHUNGSARBEITEN ZUR AKZEPTANZ DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN
SCHULEN
UND SEINER ORGANISATIONSFORMEN AUS DER PERSPEKTIVE DER SCHUELERINNEN 50
2. QUALITATIV-EMPIRISCHER ZUGANG:
METHODOLOGISCHE UND METHODISCHE UEBERLEGUNGEN 53
2.1 ERKENNTNISINTERESSE UND KONKRETISIERUNG DER FORSCHUNGSFRAGEN 53
2.2 DIE DOKUMENTARISCHE METHODE - METATHEORETISCHE UND METHODOLOGISCHE
UEBERLEGUNGEN ZUR REKONSTRUKTION KOLLEKTIVER ORIENTIERUNGEN 53
2.3 FORSCHUNGSDESIGN 57
2.3.1 AUSWAHL DES SAMPLES 59
2.3.2 ZUSAMMENFASSUNG 65
2.3.3 DATEN-TRIANGULATION ZUR ERHEBUNG DES SCHULISCHEN KONTEXTES
UND ZUR REKONSTRUKTION KOLLEKTIVER ORIENTIERUNGEN AN SCHULEN 66
2.3.4 GRUPPENDISKUSSIONEN MIT REALGRUPPEN ZUR ERHEBUNG
KOLLEKTIVER ORIENTIERUNGEN AN SCHULEN 68
2.3.5 DER EINSATZ EINES DISKURSLEITFADENS 71
2.3.6 DATENSICHERUNG DER GRUPPENDISKUSSIONEN 74
7
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2.4 AUSWERTUNGSDESIGN - INTERPRETATIONSSCHRITTE DER DOKUMENTARISCHEN
METHODE UND IHRE FORSCHUNGSPRAKTISCHEN UMSETZUNGEN 75
2.4.1 AUSWAHL DER PASSAGEN 76
2.4.2 FORMULIERENDE INTERPRETATION 76
2.4.3 REFLEKTIERENDE INTERPRETATION 78
2.4.4 DISKURSBESCHREIBUNG 82
2.4.5 TYPENBILDUNG/FALLBUENDELUNG 83
2.5 REFLEXION DES FORSCHUNGSPROZESSES 84
2.5.1 REFLEXION DER ERHEBUNGSPHASE 84
2.5.2 REFLEXION DER AUSWERTUNGSPHASE 85
3 FALLBESCHREIBUNG SCHULE A 88
3.1 RELIGIONSZUGEHOERIGKEIT IM SCHULJAHR 2011/12 88
3.2 TEILNAHME AM RELIGIONS- UND ETHIKUNTERRICHT 88
3.3 GRUPPE RELIGIONSLEHRERINNEN (RL/ORG) 90
3.3.1 KONTAKTAUFNAHME 90
3.3.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 90
3.3.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERINNEN 91
3.3.4 DISKURSBESCHREIBUNG 91
3.4 GRUPPE SCHULGEMEINSCHAFLTSAUSSCHUSS (SGA/ORG) 121
3.4.1 KONTAKTAUFNAHME 121
3.4.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 121
3.4.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERINNEN
UND -TEILNEHMERN 122
3.4.4 DISKURSBESCHREIBUNG 122
3.5 FALLBUENDELUNG DER SCHULE A 147
3.5.1 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG VON RELIGION UND
RELIGIOESER VIELFALT AN DIESER SCHULE 147
3.5.2 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG DES RELIGIONSUNTERRICHTS
AN DIESER SCHULE 149
3.5.3 ZUR AKZEPTANZ EINES RELIGIONSUNTERRICHTS FUER ALLE, DER GEMEINSAM
VON
KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN VERANTWORTET WIRD, AN DIESER SCHULE
. 150
4. FALLBESCHREIBUNG SCHULE B 152
4.1 RELIGIONSZUGEHOERIGKEIT IM SCHULJAHR 2011/12 152
4.2 TEILNAHME AM RELIGIONSUNTERRICHT 153
4.3 GRUPPE RELIGIONSLEHRER (RL/HASCH/HAK) 154
4.3.1 KONTAKTAUFNAHME 154
4.3.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 154
4.3.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERN 155
4.3.4 DISKURSBESCHREIBUNG 155
4.4 GRUPPE SCHULGEMEINSCHAFTSAUSSCHUSS (SGA/HASCH/HAK) 178
4.4.1 KONTAKTAUFNAHME 178
4.4.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 179
4.4.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERINNEN
UND -TEILNEHMERN 179
8
4.4.4 DISKURSBESCHREIBUNG 180
4.5 FALLBUENDELUNG DER SCHULE B 212
4.5.1 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG VON RELIGION UND
RELIGIOESER VIELFALT AN DIESER SCHULE 213
4.5.2 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG DES RELIGIONSUNTERRICHTS
AN DIESER SCHULE 214
4.5.3 ZUR AKZEPTANZ EINES RELIGIONSUNTERRICHTS FUER ALLE, DER GEMEINSAM
VON
KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN VERANTWORTET WIRD, AN DIESER SCHULE
. .215
5. DISKUSSION DER ERGEBNISSE UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK 218
5.1 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG VON RELIGION UND RELIGIOESER
VIELFALT AN DER SCHULE 219
5.1.1 EMPIRISCHER BEFUND I: TENDENZ ZUR HARMONISIERUNG VON RELIGION
UND VERLAGERUNG AUS DEM SCHULOEFFENTLICHEN BEREICH 219
5.1.2 EMPIRISCHER BEFUND II: GESAMTKONZEPT FUER DEN UMGANG MIT
RELIGIOESER PLURALITAET FEHLT 220
5.1.3 DISKUSSION MIT EMPIRISCHEN STUDIEN 221
5.1.4 RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK I: RELIGION UND RELIGIOESE
PLURALITAET
ALS AUFGABE UND HERAUSFORDERUNG FUER SCHULE 224
5.1.5 EMPIRISCHE BEFUNDE UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK IM
UEBERBLICK. .234
5.2 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG
DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN DER SCHULE 234
5.2.1 EMPIRISCHER BEFUND III: SCHULISCHE STRUKTUREN UND ERWARTUNGEN
AN DAS FACH FORDERN SEINE RANDSTAENDIGKEIT 234
5.2.2 DISKUSSION MIT EMPIRISCHEN STUDIEN 236
5.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK II: RELIGIONSUNTERRICHT
IM KONTEXT VON SCHULE DENKEN 241
5.2.4 EMPIRISCHER BEFUND UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK IM
UEBERBLICK . .246
5.3 ZUR SCHULISCHEN AKZEPTANZ EINES RELIGIONSUNTERRICHTS FUER ALLE,
DER GEMEINSAM VON KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN
VERANTWORTET WIRD 247
5.3.1 EMPIRISCHER BEFUND IV: ERWARTUNGEN AN RELIGIOESE BILDUNG SIND EINE
WICHTIGE EINFLUSSGROESSE FUER DIE AKZEPTANZ DIESES RELIGIONSUNTERRICHTS 247
5.3.2 EMPIRISCHER BEFUND V: SCHWIERIGKEITEN BEI DER ETABLIERUNG DIESES
RELIGIONSUNTERRICHTS WERDEN PRIMAER AUSSERHALB DES SCHULISCHEN
VERANTWORTUNGSBEREICHS GESEHEN
248
5.3.3 DISKUSSION MIT EMPIRISCHEN STUDIEN 248
5.3.4 RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK III:
ENTWICKLUNG KONTEXTSENSIBLER MODELLE ALS GEMEINSAME AUFGABE
VON SCHULE, KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN 254
5.3.5 EMPIRISCHE BEFUNDE UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK IM
UEBERBLICK. .259
6. LITERATUR 260
7. TABELLEN- UND ABBILDUNGSVERZEICHNIS 283
9
8. ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 284
9. ANHANG 285
POSITIONSPAPIER DES OERF 2009 ZUM KONFESSIONELLEN RELIGIONSUNTERRICHT . .
. .285
TRANSKRIPTIONSRICHTLINIEN NACH TIQ (*TALK IN QUALITATIVE SOCIAL
RESEARCH"). .286
INFORMATIONSSCHREIBEN 288
EINVERSTAENDNISERKLAERUNG 290
A CHECKLIST OF KEY ISSUES AND QUESTIONS FOR SELF-REFLECTION
ANDFORACTION 291
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