Gott und Jesus Christus: Orientierungswissen Christologie
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
[2016]
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Theologie elementar
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| Online-Zugang: | DE-29 Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 238 Seiten Illustrationen |
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Inhalt . 5
Vorwort . 13
Zum Anliegen einer »Christologie elementar« . 13
Aufbau und Strukturierung der Kapitel . 13
Konfessionelle und konfessionsübergreifende Perspektiven . 15
1. Einführung: Was ist und was will Christologie? . 16
LI Jesus Christus: Historische Person und theologische Deutung. 16
1.2 Christologie als Auslegung des Christusbekenntnisses . 17
1.2.1 Im weiten Sinn: Bezeichnung vielfältiger Christus-Interpretationen . 17
1.2.2 Im engen Sinn: als lehrmäßige Reflexion . 17
1.2.3 Nicht »die eine« Christologie . 18
1.2.4 Die Christologie im Gefüge der Theologie . 19
1.3 Der Weg der Christologie: Vom verkündigenden Jesus zum verkündigten Christus . 19
1.3.1 Die Auferweckung als Dreh-und Angelpunkt. 19
1.3.2 Keine zeitliche Aufspaltung . 20
1.4 Christologische Zugänge . 21
1.4.1 Implizite und explizite Christologie . 21
1.4.2 Christologie »von unten« - Christologie »von oben« . 21
1.5 Christologie und Soteriologie . 22
1.6 Christologische Perspektiven der Gegenwart . 23
1.6.1 Neuere Ansätze. 23
1.6.2 Erfordernisse . 24
1.7 Christologie im Religionsunterricht. 25
1.7.1 Herausforderungen . 25
1.7.2 Auf der Suche nach einer Christologiedidaktik . 25
1.7.3 Zwischen Fachwissenschaft und Subjektorientierung . 26
1.7.4 Christologie als Soteriologie. 27
1.7.5 Von der christologischen Erkenntnis zum christologischen Bekenntnis . 27
tO K)
2. »Wenn es den Typen gegeben hat, war er geil.«
Wie sich SchülerZ-innen Christologie aneignen . 29
2.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 29
.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 31
.3 Christologisches Basiswissen. 33
2.3.1 Christologische Zugänge von Kindern . 33
2.3.2 Christologische Zugänge von Jugendlichen . 35
2.3.3 Konstruktionen der SchülerZ-innen und wissenschaftliche Christologie . 36
2.4 Didaktische Perspektiven . 37
3. »Ist das wirklich so passiert?«
Geschichtliche Überlieferung und Glaubensüberlieferung . 40
3.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 40
3.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 41
3.3 Christologisches Basis wissen. 42
3.3.1 Außerbiblische römische und jüdische Quellen aus der Zeit Jesu 42
3.3.2 Biblische Quellen . 44
3.3.3 Außerkanonische Quellen . 44
3.3.4 Methoden der Rekonstruktion historischer Überlieferung . 45
3.3.5 Geschichtliche Daten zur Person Jesu. 46
3.4 Didaktische Perspektiven . 48
4. »Was weiß man wirklich sicher über ihn?«
Die Frage nach dem historischen Jesus und seine Zeit . 52
4.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 52
4.2 Religionspädagogische Herausforderungen . 53
4.3 Christologisches Basiswissen. 54
4.3.1 Die Leben-Jesu-Forschung und ihr Scheitern . 54
4.3.2 Die neue Rückfrage nach dem historischen Jesus und third
quest . 55
4.3.3 Vom »historischen« zum »erinnerten« Jesus . 55
4.3.4 Zum Verhältnis von Glaube und Historie: Thesen . 56
4.3.5 Jesus der Jude. 57
4.3.6 Zeit und Umwelt Jesu . 58
4.3.7 Religiöse und politische Gruppierungen zurzeit Jesu . 59
4.4 Didaktische Perspektiven . 60
5. »Was wollte der eigentlich genau?«
Die Botschaft und das Handeln Jesu. 63
5.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 63
5.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 64
5.3 Christologisches Basiswissen. 65
5.3.1 Die Gottesherrschaft: Im Horizont vielfältiger Erwartungen . 65
Alttestamentliche Verheißungen . 65
Unterschiedliche Vorstellungen zurzeit Jesu. 65
5.3.2 Die Botschaft Jesu: Die Gottesherrschaft ist angebrochen . 66
Eine Proklamation. 66
Im Modus von Anknüpfung und Abgrenzung. 67
In der Polarität von Gabe und Aufgabe, »jetzt schon« und
»noch nicht«. . 67
5.3.3 Bilder und Gleichnisse. 68
Ungebremste Freude und Wachstum . 68
Eine Kostbarkeit . 69
Der andere Maßstab Gottes . 70
»Alles oder nichts« . 70
5.3.4 Jesu Handeln im Dienst des Reiches Gottes . 71
Übereinstimmung von Wort und Tat . 71
Jesuanische Ethik . 71
Der Umgang mit der Thora. 72
5.3.5 Heilungen und Dämonenaustreibungen . 73
5.4 Didaktische Perspektiven . 74
6. »Mit ihm hat sich die Welt doch nicht wirklich geändert!«
Zum erlösenden Handeln Jesu Christi. 76
6.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 76
6.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 77
6.3 Christologisches Basiswissen. 78
6.3.1 Die Zusage von Heil und Erlösung im Alten und Neuen Testament . 78
6.3.2 Reich Gottes als Inbegriff von Heil und Erlösung . 79
6.3.3 Erlösung unter den Bedingungen dieser Welt . 80
6.3.4 Innerweltliche (Er)lÖsungen und die große Hoffnung auf Erlösung . 81
6.4 Didaktische Perspektiven . 82
7. »Wer fand denn damals den Jesus gut?«
Vom Volk Israel zum neuen Volk Gottes. 85
7.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 85
7.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 85
7.3 Christologisches Basiswissen. 86
7.3.1 Die Sammlung Israels . 86
7.3.2 Der Zwölferkreis . 87
7.3.3 Menschen im Gefolge Jesu. 88
Der Ruf in die Nachfolge. 88
Die Jüngergemeinschaft . 88
7.3.4 Die Rolle der Frauen. 89
7.3.5 Von der Jesus-Bewegung zur Kirche aus Juden und Heiden . 90
7.4 Didaktische Perspektiven . 92
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»Warum musste er sterben, wo er doch nichts Schlimmes getan hat?«
Auf dem Weg zum Kreuz .
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christologisches Basiswissen.
8.3.1 Der Weg zum Kreuz .
Jesu Auftreten und Botschaft: Religiöse und politische Provokationen .
Die Zuspitzung des Konflikts in Jerusalem .
8.3.2 Rechnete Jesus mit seinem Tod?.
8.3.3 Verurteilung und Kreuzigung.
8.3.4 Jesu Tod in theologischer Perspektive .
8.3.5 »Hinabgestiegen in das Reich des Todes« .
Didaktische Perspektiven .
»Merkten die Leute damals, dass er etwas Besonderes war?«
Auf den Spuren impliziter Christologie . . .
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christologisches Basiswissen.
9.3.1 Spuren impliziter Christologie in der Botschaft und im Handeln
Jesu .
9.3.2 Der Grund für Jesu Anspruch und Vollmacht.
9.3.3 »Mehr als ein Rabbi« - »mehr als ein Prophet«.
Didaktische Perspektiven .
»Dass einer tot ist und wieder lebt, das glaub ich nicht!«
Die Botschaft von der Auferweckung .
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christologisches Basiswissen.
10.3.1 Auferweckungszeugnisse im Neuen Testament .
10.3.2 Kein »Beweis«, sondern Gegenstand des Glaubens.
10.3.3 Die Machttat Gottes schlechthin.
10.3.4 Vorwegnahme der allgemeinen Auferweckung von den Toten
10.3.5 Grundlagen des Auferstehungsglaubens .
Das leere Grab .
Die Erscheinungen .
Der Jüngerwandel .
10.3.6 Glaubensaussagen im Umfeld des Bekenntnisses zur Auferstehung .
»am dritten Tag«.
»aufgefahren in den Himmel« - »er sitzt zur Rechten Gottes«
Didaktische Perspektiven .
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»Diese Namen verstehe ich nicht.«
Christoiogische Würdetitel .
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christol ogis dies Basis wissen.
11.3.1 Zeugnisse der Inkulturation .
11.3.2 Messias/Christus und weitere judenchristliche Titel .
11.3.3 Sohn Gottes .
11.3.4 Logos.
11.3.5 Von der funktionellen Christologie zur Wesenschristologie
11.3.6 Hoheitstitel und metaphorische Christologie .
Didaktische Perspektiven .
»Ich kenn ganz viele Geschichten von ihm.«
Christologische Konzepte im Neuen Testament.
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christologisches Basiswissen.
12.3.1 Knappe christologische Bekenntnisformein .
12.3.2 Die narrativen Christologien der Evangelien .
Das Markusevangelium: Der leidende und gekreuzigte Messias Das Matthäusevangelium: Mit Jesus Christus hat sich die
Schrift erfüllt .
Das Lukasevangelium: Jesus Christus, der Heiland und Heiler Das fohannesevangelium: Gottessohn von Ewigkeit her .
12.3.3 Christologische Modelle »von oben«.
Erniedrigung und Erhöhung .
Präexistenz .
Inkarnation.
Didaktische Perspektiven .
»Wegen mir hätte er nicht sterben müssen!«
Die Heilsbedeutung des Todes Jesu.
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christologisches Basiswissen.
13.3.1 Theologische Deutung als Möglichkeit der Bewältigung . . .
13.3.2 Zur »Schriftgemäßheit« des Todes Jesu.
13.3.3 Der Heilstod Jesu im Kontext von Erlösung - Sündenvergebung - Versöhnung.
13.3.4 Die Deutung des Todes Jesu als Opfer .
13.3.5 Deutungen des Todes Jesu als Sühne für die Sünden .
Forensische Sühnevorstellungen .
Sühne durch Satisfaktion .
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Biblisches Sühneverständnis: Die Ermöglichung eines neuen Anfangs .
13.3.6 Deutungen des Todes Jesu als Stellvertretung .
Wesentliches Prinzip des Christentums.
Das neutestamentliche Zeugnis: »Gestorben für«.
Der Stellvertreter als Platzhalter und die Notwendigkeit der
Nachfolge .
Didaktische Perspektiven .
»Also wirklich sündigen, wie jemand umbringen und so, tu ich nicht!«
Erlösung von der Sünde .
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christologisches Basiswissen.
14.3.1 Sünde und Freiheit .
14.3.2 Elemente des biblischen Sündenverständnisses .
14.3.3 Sünde als Tat und Haltung.
14.3.4 Erbsünde: Die universale Macht der Sünde .
Zur Begrifflichkeit. .
Biblische Wurzeln .
14.3.5 Auslegungen der Rede von der Erbsünde .
Traditionelle Auslegungen und ihre Kritik .
Neuere Ansätze in der Erbsündentheologie.
14.3.6 Der veränderte Horizont der Frage nach Erlösung.
14.3.7 Erlösungstheologische Konzepte der Gegenwart .
Didaktische Perspektiven . .
»War er Mensch oder Gott?«
Grenzziehungen der alten Kirche .
Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge .
Religionspädagogische Herausforderungen.
Christologisches Basiswissen.
15.3.1 Neutestamentliche Grundlagen.
15.3.2 Der Streit um die Göttlichkeit Christi und das Konzil von Ni-
cäa (325) .
15.3.3 Der Streit um das Menschsein Jesu Christi .
15.3.4 Das Zueinander von Göttlichkeit und Menschsein: Deutungsversuche .
15.3.5 »Vollkommen Gott und Mensch«: Die Zwei-Naturen-Lehre . . .
15.3.6 Weitere theologiegeschichtliche Entwicklungen .
15.3.7 »Ganz Gott«: Katholische Auslegungen.
15.3.8 Kein Gott, sondern messianischer Mensch - Ebenbild Gottes -
Teilhaber an der göttlichen Herrschaft: Eine evangelische Auslegung .
15 4 Didaktische Perspektiven .185
16 »Ich kann mir nicht vorstellen, wie das zusammengeht.«
Wahrer Mensch und wahrer Gott . 187
16 1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 187
16.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 188
16.3 Christologisches Basiswissen. 190
16.3.1 Wahrer Gott als wahrer Mensch: Der Ansatz von Karl Rahner 190
16.3.2 Christologie als vollendete Anthropologie nach Karl Rahner . . 191
16.3.3 Weiterführungen in der neueren katholischen Christologie . 192
16.3.4 Andere Ansätze . 193
16.4 Didaktische Perspektiven . 194
17. »Wieso sollte er noch einmal kommen?«
Die Erwartung von Wiederkunft und Gericht. 197
17.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 197
17.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 198
17.3 Christologisches Basiswissen. 199
17.3.1 Die Naherwartung Jesu und die Verzögerung der Parusie . 199
17.3.2 Theologische Deutungs- und Bewältigungsmuster . 200
17.3.3 Die Unzulänglichkeit zeitlicher Kategorien angesichts der Ewigkeit Gottes . 201
17.3.4 Die Gerichtsbotschaft Jesu . 201
17.3.5 Appell und Ruf in die Verantwortung. 202
17.3.6 Aufdeckung und Klarheit. 203
17.4 Didaktische Perspektiven . 204
18. »Im Innern ist er noch da, auch wenn er längst tot ist!«
Die bleibende Gegenwart Jesu Christi im Geist. 206
18.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 206
18.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 206
18.3 Christologisches und pneumatologisches Basiswissen . 208
18.3.1 Biblische Grundlagen . 208
18.3.2. Jesu Wirken im Zeichen des Geistes. 209
18.3.3 Die Gegenwart des Auferstandenen im Geist. 210
18.4 Didaktische Perspektiven . 211
19. »Wenn Gott Gott ist und Jesus auch göttlich ist - wie passt das zusammen?«
Von der Christologie zur Trinität . 213
19.1 Theologische und wissenschaftstheoretische Zugänge . 213
19.2 Religionspädagogische Herausforderungen. 214
19.3 Trinitarisches Basiswissen. 215
19.3.1 Vom alttestamentlichen Monotheismus zum trinitarischen Bekenntnis . 215
19.3.2 Stationen auf dem. Weg zur Trinitätslehre . 215
19.3.3 Ein göttliches Wesen in drei Personen . 216
19.3.4 Alte und neuere Versuche der Versprachlichung . 217
19.3.5 Der christliche Gott - eine Dreiergemeinschaft . 218
19.4 Didaktische Perspektiven . 219
20. Jesus Christus - die nicht mehr zu überbietende Offenbarung Gottes . 221
20.1 Gottes Offenbarung als Selbstmitteilung . . 221
20.2 Der Ort der Offenbarung: Die Geschichte . 222
20.3 Jesus Christus: Die endgültige Offenbarung Gottes. 222
20.3.1 Universale concretum: Eine Provokation? . 222
20.3.2 Theologische Klärungen . 223
Literatur . 225
Register . 237 |
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