España inteligible: razón histórica de las Españas
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Madrid
Alianza Ed.
2014
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INDICE
Prólogo
. 11
I. La
supuesta anormalidad de España
. 15
Los Moros,
17.—
La Inquisición,
19.—
La destrucción de las
Indias,
20.—
La Decadencia,
21.—
El Mosaico,
22.
II.
¿Qué es España?
. 25
Nueva formulación de la pregunta,
25.—
Continuidad,
28.—
Proyección y progresismo,
30.—
Recursos y proyec¬
tos,
32.
III.
La visión de la razón histórica
. 35
Hechos
e
instituciones,
35.—
La narración,
37.—
La razón
histórica,
38.
IV.
Las trayectorias reales y la España que pudo ser.
. 43
Vida individual y vida colectiva,
43.—
Los futuribles,
47.—
La España que pudo ser,
49.—
Encrucijadas,
51.
V.
La gestación de España
. 55
Una instalación,
55.—
Las fases,
57.—
El argumento,
61.
VI.
Romanización como primera hispanización
. 63
Una forma de vida,
63.—
Ciudades y caminos,
65.—
La
lengua,
67.—
La primera decadencia de Occidente,
68.
7
8
índice
VIL La España visigoda como reconstrucción
. 73
Aparición de Europa,
73.—
Los visigodos,
75.—
Visigodos
o España visigoda,
77.—
Hispánia
reconstruida,
82.
VIII.
La pérdida de España
. 87
La verdad de la leyenda,
87.—
Un equívoco,
90.—
La Espa¬
ña perdida,
93.
IX.
Cristiandad
e
Islam
. 97
La escisión del Mediterráneo,
97.—
Germanos y árabes,
99.—
El argumento de la Edad Media,
101.—
Polaridad,
103.
X.
La experiencia del Otro y la elección de destino his¬
tórico
. 107
Los invasores,
107.—
Los invadidos,
109.—
La experiencia
viva del Otro,
113.—
El rechazo de la islamización,
114.—
El
destino elegido,
116.
XI.
La Reconquista de la España perdida
. 121
Una España que pudo ser,
121.—
Las etapas,
123.—
Las in¬
corporaciones,
127.
XII.
La convergencia de los Reinos medievales
. 133
La España cristiana,
133.—
La pretensión sobre España,
136.—
El verdadero sentido de la Reconquista,
139.
XIII.
La españolización de Castilla y la invención de la
Nación española
. 143
¿Castellanización?,
143.—
«Castilla se hizo España»,
145.—
Nación y naciones,
151.—
La invención de la nación españo¬
la,
154.
XIV.
España en la Europa moderna
. 157
España como catalizador,
157.—
Una política universal,
161.—
El proyecto cristiano,
164.
XV.
De la Nación de Europa
a la Supernación trans¬
europea
. 169
La Edad Media y el Renacimiento,
169.—
Los motivos de la
empresa americana,
173.—
Eficacia,
177.—
Las Españas,
179.
XVI.
La ruptura de la Cristiandad y el proyecto de España
183
La España cristiana y los no cristianos,
183.—
Conversos
189.—
La Reforma,
193.—
Los turcos,
196.
índice
9
XVII.
La Leyenda Negra y sus consecuencias
. 199
En
qué
consiste la
Leyenda Negra,
199.—
Las condiciones
españolas,
203.—
Las consecuencias,
206.-—
La crisis
del
proyecto histórico,
209.
XVIII.
La incomprensión europea de la originalidad española
213
Pragmatismo político
e
interpretación teórica,
213.—
Fran¬
cis Bacon
ante España,
214.—
Fénelon frente a la gran
crisis,
220.
XIX.
El desencanto español de Europa y el repliegue
. 227
El horizonte abierto,
227.—
La perspectiva,
230.—
De Fran¬
cisco
I a Richelieu,
232.—
Locuras de Europa,
234.—
El re¬
pliegue español,
238.
XX.
Revisión de la Decadencia
. 245
Los errores de España,
245.—
¿Cuándo empieza la decaden¬
cia?,
250.—
El desplazamiento,
253.—
-Los límites
de la deca
dencia,
256.
XXI.
La construcción de España en el siglo
xviii. 261
El cambio de dinastía y el «afrancesamiento»,
261.—
España
como proyecto de sí misma,
264.—
El programa del
siglo
xviii, 268.—
El balance de Feijoo en
1750, 270.—
El
Rey, cabeza de la Nación,
274.
XXII.
La Monarquía hispánica en la época de la Ilustración
277
Historia
e
intrahistoría,
277.—
Las Españas,
282.—
Inercia y
crítica,
287.
XXIII.
La crisis revolucionaria en Europa
. 293
El poder social de las ideas,
293.—
El reverdecimíento de la
Leyenda Negra,
296.—
Los motivos,
301.—
Ilustración y po-
pularismo,
303.
XXIV.
Discordia en España y entre las Españas
. 309
La fragilidad de las Españas,
309.—
La radicalización indu¬
cida,
312.—
La invasión francesa,
315.—
La discordia,
319.
XXV.
Entre el espasmo y el marasmo
. 325
Invasión de la política,
325.—
Aislamiento y desnivel,
328.—
El temor a sí misma,
332.
XXVI.
La disociación de las sociedades hispánicas
. 337
Condición y situación,
337.—
El Romanticismo,
340.—
Tran¬
sición entre dos épocas,
343.—
Las limitaciones de la Res¬
tauración,
346.—
Los nacionalismos,
351.
10
índice
XXVII.
Espana
como desorientación creadora entre dos
naufragios
. 353
La europeización,
353.—
El primer naufragio:
1898, 355.—
Originalidad originaria,
359.—
Desorientación social,
362.—
El segundo naufragio:
1936, 367.
XXVIII.
La vitalidad sumergida
. 371
El silencio,
371.—
Una situación paradójica,
374.—
La falta
de argumento,
378.—
La otra europeización,
380.
XXIX.
Libertad
e
imaginación: la busca de una trayecto¬
ria
. 383
Una transformación,
383.—
Innovación y arcaísmo,
386.—
El uso de la libertad,
391.
XXX.
El nivel de España
. 395
El argumento de la historia,
398.—
Los errores,
398.—
Cues¬
tión de magnitud,
400.—
La felicidad media,
403.—
El nivel
de creación,
406.
XXXI.
La empresa de nuestro tiempo
. 409
La transformación del proyecto,
409.—
La recomposición
de las Españas,
412.—
La persistencia del proyecto origina¬
rio,
416.
La idea de España
que se
ha establecido
es la de un
pais anormal y conflictivo,
ininteligible en suma. Julián
Marías,
uno de
los más destacados filósofos españoles
(tel
siglo
xx,
sostiene en este libro, uno de los más
importantes de su obra, que la aplicación del método
y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia
de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que
tradicionalmente
se le han atribuido a España.
España inteligible es una desmitificación del "España es
diferente", además de una historia del país desde el punto
de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que
tienen en común, más que de sus diferencias. La "Razón
histórica de las Españas0, como indica el subtítulo del libro,
muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos
de los rasgos que caracterizan al resto de los países
europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de
inflexión y las encrucijadas que ayudan a comprender
su razón de ser.
Inventora de la nación en el sentido moderno de la palabra,
y de la supernación como unión de pueblos heterogéneos
agrupados en el proyecto común de la monarquía
hispánica, España nunca ha estado sola y aislada, sino
dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines
del siglo
XV,
indisolublemente unida a América.
En España inteligible se aprecia la raíz orteguiana del
conjunto filosófico y sociológico de Julián Marías. Hace
inteligible la historia y razón de España, convirtiendo
esta obra en un libro de máxima actualidad en los
tiempos que corren. |
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