Erhebung des Herzens: Theologie des Gebetes
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
St. Ottilien
Eos-Verl.
2015
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| Schriftenreihe: | Kompendium Theologie der Spiritualität
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 7
EINLEITUNG 15
1. HAUPTTEIL
DAS GEBET IN DER HEILIGEN SCHRIFT
ANTWORT DES MENSCHEN AUF GOTTES WORT
(VGL. DV 2)
A) GEBET IN DEN SCHRIFTEN ISRAELS 25
I. VORBILDER DES BETENS 26
1. PATRIARCHEN: ABRAHAM UND JAKOB 26
2. MOSE: FUERBITTER, SAENGER, VERTRAUTER FREUND
GOTTES 27
3. PROPHETEN 30
4. DAVID UND SALOMO 34
5. WEISHEITSBUECHER (IJOB UND TOBIT) 35
6. GROSSE BETERINNEN: HANNA UND ESTER 36
II. ZUSAMMENSCHAU 37
1. ARTEN DES GEBETES, INHALT 37
2. GRUNDBEWUSSTSEIN 40
III. DIE PSALMEN IM CHRISTLICHEN GEBET 41
1. CHRISTOLOGISCHE AUSLEGUNG 41
2. DIE PRAXIS DES PSALMENGEBETES IN DER KIRCHE . 44
3. CHRISTLICHE DEUTUNG DER FLUCH-PSALMEN 46
4. PSALMEN IN LITURGIE UND SPIRITUALITAET
AM BEISPIEL VON PS 23 50
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IO
INHALTSVERZEICHNIS
B) GEBET IM NEUEN TESTAMENT 55
I. JESUS ALS BETER 55
1. IN DER TRADITION DES GOTTESVOLKES 55
2. JESU EINZIGARTIGES VERHAELTNIS ZUM VATER 57
II. JESUS ALS LEHRER DES GEBETES 58
1. WORUM MAN BITTEN SOLL 58
2. DIE RECHTE HALTUNG VOR GOTT 59
III. ASPEKTE DES GEBETES IN DER URKIRCHE 62
1. *IN CHRISTUS" 63
2. *DER ANDERE BEISTAND" - *DER GEIST DES SOHNES" . 64
3. EINE BESONDERHEIT IN KORINTH:
BETEN *IN ZUNGEN" 65
4. GEBET ZU JESUS 66
A) EVANGELIEN 66
B) GEBETSANRUFUNGEN 67
C) CHRISTUS-HYMNEN 67
5. DIE CANTICA DES LUKAS-EVANGELIUMS 68
IV.
DAS VATERUNSER - MODELL CHRISTLICHEN BETENS 69
1. DER TEXT IN MT 6, LK 11 UND DID 8 70
2. KURZER UEBERBLICK UEBER DIE KOMMENTIERUNG
DES VATERUNSER IN DER THEOLOGIEGESCHICHTE . 71
3. DIE ANREDE 74
A) *VATER" 76
B) *IN DEN HIMMELN" 79
C) *UNSER" 81
4. *DU"-BITTEN 82
A) *GEHEILIGT WERDE DEIN NAME" 83
B) *DEIN REICH KOMME" 84
C) *DEIN WILLE GESCHEHE - WIE IM HIMMEL,
SO AUF ERDEN" 84
5. *WIR"- (UNS-)
BITTEN 86
A) *UNSER TAEGLICHES BROT GIB UNS HEUTE" -
LEIBLICH UND GEISTLICH 87
INHALTSVERZEICHNIS N
B) *VERGIB UNS UNSERE SCHULD ." 91
C) *FUEHRE UNS NICHT IN VERSUCHUNG" 92
D) *SONDERN ERLOESE UNS VON DEM BOESEN" 94
ZUSAMMENFASSUNG 95
ANMERKUNG ZUM GEBET ANLAESSLICH DES TREFFENS
VERSCHIEDENER RELIGIONEN 96
2. HAUPTTEIL
GEBET - SYSTEMATISCHE VERTIEFUNG
A) GEBET ALS BITTE UND DANK, LOB UND ANBETUNG 99
I. LOB UND DANK - GOTTES HERRLICHKEIT 99
1. GOTTES HERRLICHKEIT 100
2. DAS LOB DES MENSCHEN 102
3. DER DANK 104
II. BITTE UND FUERBITTE - GOTTES VORSEHUNG 105
1. DIE BEDEUTSAMKEIT DES BITTGEBETS 105
2. FUERBITTE - IN DER GEMEINSCHAFT DER HEILIGEN. 109
A) DIE BEDEUTUNG DER FUERBITTE 109
B) ANRUFUNG DER HEILIGEN, GEBETE ZU MARIA. . . 110
3. DIE FRAGE DER ERHOERUNG DES BITTGEBETES 112
A) DER BEGRIFF DER VORSEHUNG 114
B) ERHOERUNG - NUR IM GLAUBEN
ZU KONSTATIEREN 118
C) DIE INNERE ERFAHRUNG
DER ERHOERUNGSGEWISSHEIT 120
III. ANBETUNG - GOTTES HEILIGKEIT 121
1. GOTTES HEILIGKEIT 121
2. ANBETUNG 122
DIE BESONDERE FORM DER EUCHARISTISCHEN
ANBETUNG 124
12
INHALTSVERZEICHNIS
B) WEISEN DES VOLLZUGS 129
I. MUENDLICHES UND INNERES GEBET 129
1. DIE BEDEUTUNG DER SPRACHE 129
2. MUSIK (GESANG) UND GEBET 130
3. MUENDLICHES GEBET ALS INNERES GEBET:
TERESAS GEBETSLEHRE 132
II. BETRACHTUNG, GEBET UND KONTEMPLATION 136
1. MEDITATION UND KONTEMPLATION 136
2. SCHRIFTLESUNG - BETRACHTUNG - GEBET -
BESCHAUUNG 140
3. FORMEN DES BETRACHTENDEN GEBETES:
ROSENKRANZ, KREUZWEG, BILDBETRACHTUNG 142
3. HAUPTTEIL
ZUR PRAXIS DES PERSOENLICHEN GEBETES
VORBEMERKUNGEN 145
I. ORT (RAUM) 149
1. DAS KIRCHENGEBAEUDE 149
2. WALLFAHRT ZU HEILIGEN STAETTEN 149
3. PERSOENLICHE GEBETSECKE 151
4. OSTIMG DES GEBETES 151
II. ZEIT 153
1. STRUKTURIERUNG DER ZEIT 153
2. STELLVERTRETUNG 155
3. DIE *GUTE MEINIMG" 156
4. *STOSSGEBETE" 156
5. HERZENSGEBET / *IMMERWAEHRENDES GEBET" . 157
III. GEBETSHALTUNGEN UND GESTEN 158
1. AUFRECHT STEHEN 159
2. SITZEN 160
INHALTSVERZEICHNIS
13
3. SICH NIEDERWERFEN / NIEDERKNIEN 161
4. SPEZIFISCH: VEREHRUNG VON KREUZ,
HEILIGER SCHRIFT UND ALTARSAKRAMENT 162
5. AUGEN UND HAENDE ERHEBEN 163
6. HAENDE AUSBREITEN 164
7. SICH AN DIE BRUST SCHLAGEN 164
8. KONKRETES BEISPIEL AUS DER SPIRITUALITAETSGE
SCHICHTE: DOMINIKUS' *NEUN GEBETSWEISEN". . 165
9. DAS KREUZZEICHEN 165
ZUSAMMENFASSUNG 168
IV. *SAMMLUNG" UND GESAMMELT-SEIN (ANDACHT) . 168
1. SAMMLUNG 168
2. VORBEREITUNG UND ABSCHLUSS DER GEBETSZEIT . 169
3. ANDACHT BEIM GEBET 172
4. *TROCKENHEIT" UND TREUE -
GEBET ALS AKT DES GLAUBENS 174
TEXTANHANG 177
JOHANNES CASSIAN, COLLATIO IX, 9-14 177
THOMAS VON AQUIN, AUS DEM PSALMENKOMMENTAR . . . 179
JOHANNES CASSIAN, COLLATIO IX, 35 182
JOHANNES CHRYSOSTOMUS, HOMILIE 19 ZU MT 6 183
FRANZISKUS VON ASSISI, VATERUNSER-AUSLEGUNG 192
THOMAS VON AQUIN, PREDIGTEN UEBER DAS VATERUNSER. . . 194
DAVID VON AUGSBURG, DE COMPOSITIONE III, 54 199
HENRI CAFFAREL, SAAL DER TAUSEND TUEREN 72-73 203
HENRI CAFFAREL, SAAL DER TAUSEND "TUEREN 76-77 205
ROMANO GUARDINI, VOM SINN DER KIRCHE, 9IF 206
AUGUSTINUS, PREDIGT 365 N. 1 207
THOMAS VON AQUIN, SUMMA THEOL. II II Q.91 A.I 207
SIGISMUND VON STORCHENAU, GEISTLICHE REDEN 209
C. S. LEWIS, DIENSTANWEISUNG FUER
EINEN UNTERTEUFEL. 211
ALBERTUS MAGNUS, UEBER DAS RECHTE BETEN, II. KAP. 9 . . 213
JOSEPH RATZINGER, ZU LK 11,1-13
2I
7
ROMANO GUARDINI, DAS BITTEN, 89-93.9^F 2,17
14
INHALTSVERZEICHNIS
JOHANNES CASSIAN, COLLATIO IX, 32-34 222
DAVID VON AUGSBURG, DE COMPOSITIONE III, 67 N. 3 . 225
ROMANO GUARDINI, DIE ANBETUNG 227
JOHANNES VON DAMASKUS, DE FIDE ORTHODOXA IV, 12. . . . 231
ROMANO GUARDINI, IN SPIEGEL UND GLEICHNIS, 93 232
GERHARD TERSTEEGEN, ABENDLIED 1745 233
ANTONIUS DER GROSSE, AUS DER PHILOKALIA 234
MECHTHILD VON HAKEBOM, LIBER SPECIALIS GRATIAE IV, 9. . 234
THOMAS VON AQUIN, SUMMA THEOL. II II Q.83 A.14 235
FRANZ VON SALES, PHILOTHEA II, 13 236
FRANZ VON SALES, PHILOTHEA II, 12 238
HENRI CAFFAREL, SAAL DER TAUSEND TUEREN, 44-45 240
FRANZ VON SALES, PHILOTHEA II, 1 241
ROMANO GUARDINI, IN SPIEGEL UND GLEICHNIS, 94-97 . 242
WEIHE EINER HEILIGEN-IKONE 243
DIE GEBETSWEISEN DES HL. DOMINIKUS (I. UND IV.) 244
HENRI CAFFAREL, SAAL DER TAUSEND TUEREN, 32F. 246
AUGUSTINUS, ENARR. IN PSALMOS 85. NN. 6.7 249
THOMAS VON AQUIN, SUMMA THEOL. II II Q.83 A.13 252
FRANZ VON SALES, PHILOTHEA 0,19 254
JEAN DANIELOU, GEBET ALS QUELLE CHRISTLICHEN
HANDELNS, 27-31 255
IRENEE HAUSHERR, LEBEN AUS DEM GEBET, I24.I2OEF . 257
HENRI CAFFAREL, SAAL DER TAUSEND TUEREN, 38-41 258
HENRI CAFFAREL, SAAL DER TAUSEND TUEREN, 106-108 260
HENRI CAFFAREL, SAAL DER TAUSEND TUEREN, 110-111 262
LITERATURVERZEICHNIS 265
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 276
REGISTER 277
AUTOREN 277
BIBLISCHE PERSONEN 279
THEMEN 279
TEXTNACHWEISE 285
DAS PERSOENLICH E
GEBET
ALS AUSDRUCK DER
BEZIE-
HUNG
ZU GOTT
BILDET
DIE
MITTE
DES GEISTLICHEN
LEBENS.
DAHER
KOMMT
DIESER
THEMATIK AUCH IN
DER THEOLOGISCH-WISSENSCHAFTLICHEN REFLEXION UEBE R
DAS GEISTLICHE LEBEN
BESONDERES
GEWICHT ZU. DAS
KOMPENDIUM
ZUR *THEOLOGIE DER SPIRITUALITAET "
VERMITTELT
EINEN SYSTEMATISCHEN UEBERBLIC K UEBE R
DAS BIBLISCHE BETEN SOWIE FORMEN UND
PRAXIS
DES
GEBETS
IN GESCHICHTE UND GEGENWART. ES IST GE-
DACHT FUE R STUDENTEN DER THEOLOGIE,
ABER
AUCH FUE R
ALLE, DIE IHR GEBETSLEBEN VERTIEFEN
WOLLEN.
MARIANNE
SCHLOSSER
IST
PROFESSORIN
FUE R
THEOLOGIE
DER
SPIRITUALITAE T AN DER UNIVERSITAE T WIEN. |
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