Die Katholizität der Kirche: Versuch einer Bestimmung der dritten nota ecclesiae in der deutschsprachigen Systematischen Theologie seit dem Zweiten Vatikanum
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter-Verl.
2015
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| Schriftenreihe: | Bonner dogmatische Studien
55 |
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INHALTSVERZEICHNIS
0. EINLEITUNG 17
1. PROFANE BEDEUTTING DES BEGRIFFS *KATHOLISCH" 18
1.1 HERKUNFT DES BEGRIFFS 19
1.2 VERWENDUNG IN DER PHILOSOPHISCHEN TERMINOLOGIE 19
2. BIBLISCHE VERWENDUNG DES BEGRIFFS *KATHOLISCH" 20
2.1 DER UNIVERSALE HEILSAUFTRAG DER KIRCHE IM
BIBLISCHEN KONTEXT 21
2.2 DIE HEILSFUELLE DER KIRCHE IN DER PLEROMA-THEOLOGIE 22
3. GEBRAUCH DES BEGRIFFS *KATHOLISCH" BIS ZUR REFORMATION 23
3.1 DAS ERSTE AUFTRETEN BEI IGANTIUS VON ANTIOCHIEN 23
3.2 BEDEUTUNGSERWEITERUNG IM DRITTEN UND
VIERTEN JAHRHUNDERT 26
3.3 WEITERENTWICKLUNG BEI AUGUSTINUS 27
3.4 AKZENTUIERUNG BEI VINZENZ VON LERINS 29
3.5 VERWENDUNG IN DER MITTELALTERLICHEN THEOLOGIE 30
4. *KATHOLISCH" IM ZUGE DER SPALTUNGEN DER CATHOLICA 33
4.1 KATHOLIZITAET NACH OSTKIRCHLICHEM VERSTAENDNIS 35
4.2 KATHOLIZITAET IN DEN AUS DER REFORMATION HERVORGEGANGE
NEN TRADITIONELLEN EVANGELISCHEN KIRCHENGEMEINSCHAFTEN 40
4.2.1 KATHOLIZITAET IN EVANGELISCH-LUTHERISCHER SICHT 40
4.2.1.1 KATHOLIZITAET BEI MARTIN LUTHER 40
4.2.1.2 KATHOLIZITAET BEI PHILIPP MELANCHTHON 45
4.2.1.3 KATHOLIZITAET IN HEUTIGER EVANGELISCH-
LUTHERISCHER SICHT 47
4.2.2 KATHOLIZITAET IN REFORMIERTER SICHT 49
4.2.2.1 KATHOLIZITAET BEI JOHANNES CALVIN 49
4.2.2.2 KATHOLIZITAET IN HEUTIGER REFORMIERTER SICHT 50
4.3 KATHOLIZITAET ALS KONFESSIONSBEZEICHNUNG 51
4.4 KATHOLIZITAET IN DER NACHTRIDENTINISCHEN
KONTROVERSTHEOLOGIE 52
4.5 KATHOLIZITAET NACH ANGLIKANISCHEM VERSTAENDNIS 57
4.6 KATHOLIZITAET IN FREIKIRCHLICHER PERSPEKTIVE 59
4.7 KATHOLIZITAET IN ALTKATHOLISCHER SICHT 63
5. ZIEL DER UNTERSUCHUNG UND METHODISCHES VORGEHEN 65
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10
INHALTSVERZEICHNIS
ERSTER TEIL: DIE KATHOLZITAET ALS INTEGRAL ALLER WESENTLICHEN EKKLESIALEN
AUSSAGEN DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS 71
I. *KATHOLISCH" UND *KATHOLIZITAET" IN DEN KONZILSTEXTEN 73
1. KRITISCHE DURCHSICHT ALLER KONZILSTEXTE AUF DIE BEGRIFFE
*KATHOLISCH" UND *KATHOLIZITAET" HIN 75
1.1 DIE VERWENDUNG IN SC 76
1.2 DIE VERWENDUNG IN IM 77
1.3 DIE VERWENDUNG IN LG 78
1.4 DIE VERWENDUNG IN OE 85
1.5 DIE VERWENDUNG IN UR 90
1.6 DIE VERWENDUNG IN CD 106
1.7 DIE VERWENDUNG IN OT 110
1.8 DIE VERWENDUNG IN GE 113
1.9 DIE VERWENDUNG IN NA UND DV 114
1.10 DIE VERWENDUNG IN AA 115
1.11 DIE VERWENDUNG IN DIH 116
1.12 DIE VERWENDUNG IN AD 119
1.13 DIE VERWENDUNG IN PO UND GS 124
2. ZWISCHENRESUEMEE: DER UNTERSCHIEDLICHE GEBRAUCH DER BEGRIFFE
*KATHOLISCH" BZW. *KATHOLIZITAET" IN DEN KONZILSTEXTEN UND
DEREN JEWEILIGE INTENTION 126
3. KATHOLIZITAET ALS SCHLUESSEL ZUR VERHAELTNISBESTIMMUNG VON
KIRCHLICHER EINHEIT UND VIELFALT 133
II. KIRCHE ALS *VOLK GOTTES" DES NEUEN BUNDES ODER: DER BUNDES
CHARAKTER DER HEILSGESCHICHTE ALS VORAUSSETZUNG DER
KATHOLIZITAET ISRAELS UND DER KIRCHE 148
1. DER TRINITARISCHE RAHMEN KONZILIARER EKKLESIOLOGIE 150
2. DIE BEZEICHNUNG DER KIRCHE ALS *VOLK GOTTES" DES
NEUEN BUNDES 152
2.1 BIBLISCH-THEOLOGISCHE GRUNDLEGUNG DES VOLK-GOTTES-
BEGRIFFS 156
2.2 THEOLOGIEGESCHICHTLICHE VERWENDUNG VON
*VOLK GOTTES" 158
2.3 NEUREZEPTION DES VOLK-GOTTES-BEGRIFFS AUF DEM KONZIL:
DAS VOLK-GOTTES-SEIN DER KIRCHE ALS ERWEIS IHRER
KATHOLIZITAET 160
3. EXKURS: DIE SCHWIERIGE VERHAELTNISBESTIMMUNG ZWISCHEN JESU
SAMMLUNG DES WAHREN ISRAELS UND DER KIRCHE 165
INHALTSVERZEICHNIS
11
3.1 DIE BEDEUTUNG DES ALTTESTAMENTLICHEN BEGRIFFS
FRRIT
UND
DIE ALTTESTAMENTLICHEN BUNDESTHEOLOGIEN 168
3.2 OEIA0R|KR) ZUR WIEDERGABE DES ALTTESTAMENTLICHEN BUNDES
BEGRIFFS UND DIE STRAENGE NEUTESTAMENTLICHER
BUNDESTHEOLOGIEN 174
3.3 DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG ALTER-BUND - NEUER BUND 180
3.4 WUERDIGUNG UND ERTRAG FUER DIESE UNTERSUCHUNG 185
M. KIRCHE ALS *GRUNDSAKRAMENT" DES HEILS ODER: DIE SAKRAMEN-
TALITAET DER KIRCHE ALS VORAUSSETZUNG IHRER KATHOLIZITAET 189
1. DIE BEZEICHNUNG DER KIRCHE ALS *SAKRAMENT" 189
2. DIE MISSVERSTAENDLICHE BEZEICHNIMG ALS *LEIB CHRISTI" 194
2.1 BIBLISCH-THEOLOGISCHE GRUNDLEGUNG DES LEIB-CHRISTI-
BEGRIFFS 196
2.2 THEOLOGIEGESCHICHTLICHE VERWENDUNG DES LEIB-CHRISTI-
BEGRIFFS 198
3. KIRCHE ALS *VOLK GOTTES VOM LEIB CHRISTI HER": DER ZUSAMMEN
HANG VON EUCHARISTIE UND SAKRAMENTALITAET DER KIRCHE 208
3.1 EUCHARISTIE ALS HERZMITTE DER KIRCHE: DE LUBACS ZUSAM
MENSCHAU VON EKKLESIALEM UND EUCHARISTISCHEM
LEIB CHRISTI * 209
3.2 ANSAETZE EINER EUCHARISTISCHEN EKKLESIOLOGIE IN DEN
TEXTEN DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS 214
3.3 DIE WESENSBESCHREIBUNG DER KIRCHE ALS GRUNDSAKRAMENT
IM HORIZONT IHRER KATHOLIZITAET 220
4. EXKURS: DER STREIT UM DAS *SUBSISTIT IN" ODER: DIE VERHAELTNIS
BESTIMMUNG VON UNSICHTBARER UND SICHTBARER KIRCHE IM
HORIZONT IHRER KATHOLIZITAET 224
4.1 DAS *SUBSISTIT IN" IN LG 8 226
4.2 WUERDIGUNG UND ERTRAG FUER DIESE UNTERSUCHUNG 238
IV. KIRCHE ALS *COMMUNIO" ODER: DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG VON
EINHEIT UND VIELHEIT ALS KRITERIUM WAHRER KATHOLIZITAET 245
1. BIBLISCH-THEOLOGISCHE GRUNDLEGUNG DES
COMMUNIO-GEDANKENS 247
1.1 COMMUNIO-DENKEN IM ALTEN TESTAMENT 247
1.2 COMMUNIO IM NEUEN TESTAMENT 248
2. THEOLOGIEGESCHICHTLICHE ENTFALTUNG DES
COMMUNIO-GEDANKENS 252
2.1 DIE *COMMUNIO SANCTORUM" IN DER ALTEN KIRCHE 252
12
INHALTSVERZEICHNIS
2.2 DIE KRISE DES EKKLESIOLOGISCHEN COMMUNIO-
GEDANKENS 257
3. DIE NEUREZEPTION DES COMMUNIO-SEINS DER KIRCHE IM
HORIZONT IHRER KATHOLIZITAET 262
3.1 COMMUNIO ALS TEILHABE AN DER INNERTRINITARISCHEN
COMMUNIO GOTTES 264
3.2 DIE EUCHARISTISCH BESTIMMTE COMMUNIO DER KIRCHE
ALS AUSDRUCK IHRER KATHOLIZITAET 265
3.3 DIE BISCHOEFLICHE KOLLEGIALITAET ALS SAKRAMENTALE
REPRAESENTATION DER KATHOLIZITAET 270
3.4 DIE COMMUNIO FIDELIUM ALS VERWIRKLICHUNG DER
KATHOLIZITAET ALLER GLAEUBIGEN 275
3.5 DAS VERHAELTNIS VON BISCHOEFLICHER KOLLEGIALITAET UND
PAEPSTLICHEM PRIMAT ODER:
DER PRUEFSTEIN ECHTER KATHOLIZITAET 277
4. EXKURS: DAS VERHAELTNIS VON UNIVERSAL- UND ORTSKIRCHE ODER:
DIE KONTROVERSE UM DAS VERHAELTNIS VON EINHEIT UND VIELFALT
ALS KRITERIUM DER KATHOLIZITAET 289
4.1 DIE WEITERSCHREIBUNG DER KONZILIAREN FORMEL *ECCLESIA
IN ET EX ECCLESIIS" DURCH DIE GLAUBENSKONGREGATION:
*ECCLESIAE IN ET EX ECCLESIA" 290
4.2 DIE VON JOSEPH RATZINGER BETONTE ONTOLOGISCHE UND ZEIT
LICHE PRIORITAET DER UNIVERSALKIRCHE VOR DER ORTSKIRCHE ODER:
DIE CHRISTOLOGISCHE DEUTUNG DER KATHOLISCHEN
EINHEIT IN VIELFALT 293
4.3 DER DISPUT DER KARDINAELE ODER: DIE MOEGLICHKEIT EINER TRI-
NITARISCHEN DEUTUNG DER KATHOLISCHEN EINHEIT IN VIELFALT 301
4.4 WUERDIGUNG UND ERTRAG FUER DIESE UNTERSUCHIMG 309
5. RESUEMEE DER BISHERIGEN ERKENNTNISSE 317
ZWEITER TEIL: DIE SAKRAMENTALE BESTIMMUNG DER KATHOLIZITAET DER KIRCHE
UND IHRE KONSEQUENZEN NACH INNEN UND NACH AUSSEN 323
V. DIE KATHOLIZITAET ALS CHRISTOLOGISCH BEGRUENDETE
EINHEIT IN VIELFALT 325
1. DIE WESENSBESTIMMUNG VON KIRCHE ALS SAKRAMENT 327
1.1 DIE BEGRUENDIMG DER KIRCHE IM HEILSHANDELN GOTTES
UND IN DESSEN INNERGESCHICHTLICHE OFFENBARUNG IN
JESUS CHRISTUS 328
INHALTSVERZEICHNIS
13
1.2 DIE KIRCHE ALS SAKRAMENTALES ZEICHEN UND WERKZEUG
ZUR DURCHSETZUNG DES UNIVERSALEN HEILSWILLENS GOTTES 330
1.3 DAS INNERGESCHICHTLICHE HANDELN DER KIRCHE ALS IHRE
SAKRAMENTALE EINBINDUNG IN DAS HEILSHANDELN GOTTES 334
1.4 JESUS CHRISTUS ALS DAS URSAKRAMENT DER SELBSTMITTEILUNG
GOTTES UND DIE KIRCHE ALS DAS GRUNDSAKRAMENT DES IN
JESUS CHRISTUS ERSCHIENENEN GOETTLICHEN HEILS 338
1.5 DIE TRINITARISCHE BEZUGSEBENE: GOTT ALS URSPRUNG UND
BLEIBENDES GEGENUEBER VON KIRCHE UND DER HEILIGE GEIST
ALS DIE CHARISMATISCHE DIMENSION VON KIRCHE 348
2. DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE ALS SAKRAMENT DER
KATHOLIZITAET CHRISTI 356
2.1 DIE KATHOLIZITAET CHRISTI ALS BEGRUENDUNG DER KATHOLIZITAET
DER KIRCHE 358
2.1.1 DIE KATHOLIZITAET CHRISTI ALS *UNIVERSALE
CONCRETUM" 360
2.1.2 DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE ALS ENTFALTUNG
DER KATHOLIZITAET CHRISTI 368
2.2 DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE ALS JE ZU VERWIRKLICHENDE
PERSONALE CHRISTUSREPRAESENTATION UND DARIN
NOTWENDIGE EINHEIT IN VIELFALT 374
2.3 DIE KIRCHE ALS OBJEKTIV UND SUBJEKTIV ZU VERWIRKLICHEN
DES HEILSNOTWENDIGES SAKRAMENT DER KATHOLIZITAET CHRISTI
UM DER VIELEN WILLEN 381
2.4 NOTWENDIGE GRENZZIEHUNGEN UND WEITUNGEN INNERHALB
DER KIRCHE ZUR WAHRUNG KATHOLISCHER EINHEIT IN VIELFALT 398
VI. DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE ALS MASSSTAB INNERKIRCHLICHEN LEBENS 408
1. ZUSAMMENFASSENDER UEBERBLICK DER BISHERIGEN ERKENNTNISSE 410
2. KATHOLIZITAET NACH INNEN: DAS SPANNUNGSREICHE ZUEINANDER
VON EINHEIT UND VIELFALT IM BINNENKIRCHLICHEN BEREICH 418
2.1 DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE IN DER STRUKTURELLEN SPAN
NUNG VON GEMEINSAMEM UND BESONDEREM PRIESTERTUM 419
2.1.1 WEITUNGEN ZU EINER KATHOLISCHEN VIELFALT IM
BEREICH DER LITURGIE UND DER PASTORAL 422
2.1.2 GRENZEN KATHOLISCHER VIELFALT ZUR WAHRUNG
KIRCHLICHER EINHEIT 424
2.1.3 DER DIALOG ALS GEISTGEWIRKTER WEG ZU EINEM
MEHR AN GELEBTER KATHOLIZITAET 429
2.2 DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE IN DER STRUKTURELLEN SPAN
NUNG VON ORTSKIRCHEN UND UNIVERSALKIRCHE 430
14
INHALTSVERZEICHNIS
2.2.1 DER PAPST UND DAS BISCHOFSKOLLEGIUM ALS
AUFEINANDER ZUGEORDNETE SUBJEKTE COMMUNIALER
KATHOLIZITAET 434
2.2.2 GESAMT- UND PARTIKULARKIRCHLICHES RECHT ALS
EINANDER ZUGEORDNETE GROESSEN
COMMUNIALER KATHOLIZITAET 442
2.2.3 DIE KLASSISCHEN SOZIALPRINZIPIEN DER KIRCHE ALS
HILFEN ZU EINEM MEHR AN GELEBTER KATHOLIZITAET 449
2.2.4 DAS RINGEN UM EIN MEHR AN *KATHOLISCHER"
HALTUNG 450
VII. DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE ALS OEKUMENISCHE BRUECKE IN DER SUCHE
NACH KIRCHLICHER EINHEIT 455
1. ASPEKTE EINER IM WESEN SAKRAMENTAL BESTIMMTEN
KATHOLIZITAET IN OEKUMENISCHEN KONSENSPAPIEREN 457
1.1 DIE UNTERSCHEIDUNG VON QUANTITATIVER (EXKLUSIVER)
UND QUALITATIVER (INKLUSIVER) KATHOLIZITAET 457
1.2 DIE KIRCHE ALS SAKRAMENT DER KATHOLIZITAET CHRISTI 460
1.3 DIE KATHOLIZITAET IN DER SPANNUNG VON SCHON UND
NOCH-NICHT SOWIE VON GABE UND AUFGABE 467
1.4 DIE KATHOLIZITAET IN DER SPANNUNG VON EINHEIT
UND VIELFALT 471
1.5 DIE KATHOLIZITAET IN DER SPANNUNG VON ORTS- UND
UNIVERSALKIRCHE 476
1.6 DIE KATHOLIZITAET IN DER SPANNUNG VON INKLUSIVITAET
UND EXKLUSIVITAET 481
1.7 DIE KATHOLIZITAET UND IHRE AMTLICHE BEZEUGUNG 483
1.8 RESUEMEE 490
2. KATHOLIZITAET UND DER STEILE WEG ZU EINER SICHTBAREN EINHEIT
DER GETRENNTEN KIRCHEN 495
2.1 UNTERSCHIEDLICHE MODELLE KIRCHLICHER EINHEIT 496
2.2 EIN (ROEMISCH-)KATHOLISCHES MODELL SICHTBARER
KIRCHENEINHEIT 502
2.3 RESUEMEE 514
VIII.
DIE KATHOLIZITAET ALS MOTOR EINER OFFENHEIT VON KIRCHE AUF DIE
NICHTCHRISTLICHEN RELIGIONEN SOWIE AUF WELT HIN 519
1. DIE IN DER KATHOLIZITAET GRUENDENDE SELBSTVERPFLICHTUNG
ZUM DIALOG 520
1.1 DIE HEILSGESCHICHTE ALS DIALOG GOTTES MIT DEN MENSCHEN. 521
1.2 DAS DIALOGISCHE WESEN GOTTES 523
INHAL
TSVERZEICHNIS
15
1.3 DIE EMPFAENGLICHKEIT DER MENSCHEN FUER DEN DIALOG
MIT GOTT 525
1.4 KONSEQUENZEN FUER EINE GELEBTE KATHOLIZITAET NACH AUSSEN 527
2. DER IN DER KATHOLIZITAET BEGRUENDETE AUFTRAG ZUR MISSION 540
2.1 MISSION ALS TEILHABE AN DER KATHOLIZITAET CHRISTI 541
2.2 MISSION ALS TEILGABE DES KATHOLISCHEN GLAUBENS
SOWOHL NACH INNEN WIE NACH AUSSEN 549
2.3 MISSION ALS KONTEXTUALISIERUNG UND INKULTURATION 553
2.4 MISSION ALS BEFREIUNGSHANDELN UND
DIAKONISCHER DIENST 556
2.5 MISSION ALS DIALOGISCHES GESCHEHEN 558
SCHLUSSBETRACHTUNG 561
LITERATURVERZEICHNIS 567
PERSONEN
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