La teologia di Sant'Agostino: introduzione generale e riflessione trinitaria
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Roma
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INDICE
GENERALE
PREFAZIONE
5
BIBLIOGRAFIA
GENERALE
9
PARTE
PRIMA
INTRODUZIONE
GENERALE
INTRODUZIONE ALLA TEOLOGIA DI AGOSTINO 17
I.
CARATTERI
GENERALI 17
1.
UNA TEOLOGIA DI
SERVIZIO
18
2. LA SVOLTA
EPISTEMOLOGICA
22
3.
IL
PRINCIPIO
DI COERENZA E LA STRUTTURA DELLA TEOLOGIA AGOSTINIANA . 28
4. UNA TEOLOGIA
BIBLICA
E
SAPIENZIALE 34
5. UNA TEOLOGIA
PROGRESSIVA
E APERTA 36
6. UNA TEOLOGIA IN DIALOGO 40
A. L'INFLUSSO DELLA DIALETTICA E LA
RICHIESTA
DI
CRITICHE
45
B.
DIALOGO CON I
LETTORI
48
7. IL
CARATTERE
RETORICO
49
II.
METODO TEOLOGICO E
CIRCOLO
ERMENEUTICO
51
A.
SCIENTIA: INTELLIGE UT
CREDAS
54
1.
LA
RAGIONEVOLEZZA
DELLA
FEDE 54
2.
LA
CREDIBILITA DELL'AUTORITA
CRISTIANA 56
A. DE UTILITATE CREDENDI 57
B.
LE
FONTI
DELLA
FEDE 62
3. TRACTATIO DIVINARUM SCRIPTURARUM (QUID CREDENDUM) 64
A. LA TRACTATIO DIVINARUM SCRIPTURARUM 66
B. LE OPERE
ESEGETICHE
68
C. IL DE DOCTRINA CHRISTIANA:PRINCIPI
ERMENEUTICI
ED ESEGETICI . . . 69
D. ANALISI
DELL'OPERA
70
LIBRO
III 73
LIBRO
IV 76
E.
GLI
STATUS
LEGALES
E LA SCRITTURA 77
4. LA EXPLICATIO SYMBOLI (QUID
CREDENDUM)
80
B.
SAPIENTIA:
CREDE
UT INTELLIGAS 81
A. INTELLETTUALISMO AGOSTINIANO? 81
B. LE VIE DELLA
CONOSCENZA
DI DIO 85
C.
IL
NUOVO
CONCETTO
DI SAPIENZA 92
PARTE SECONDA
LA
RIFLESSIONE
TRINITARIA
CAPITOLO PRIMO: LA
RIFLESSIONE
TRINITARIA PRIMA DEL DE TRINITATE . 97
PREMESSA 97
1.
LA DOTTRINA TRINITARIA NEI PRIMI DIALOGHI 98
2. LA DOTTRINA TRINITARIA NEGLI SCRITTI
DOPO
IL
BATTESIMO
104
A. DE
QUANTITATE ANIMAE
104
B.
DE MORIBUS
ECCLESIAE
CATHOLICAE 105
C.
DE GENESI CONTRA MANICHAEOS 107
D. DE MUSICA 110
E.
DE VERA RELIGIONE 112
F.
LA
LETTERA
11 A NEBRIDIO 117
CONCLUSIONE 126
3. LA DOTTRINA TRINITARIA NEL DE FIDE ET
SYMBOLO
127
PREMESSA 127
LA
DOTTRINA TRINITARIA 128
CAPITOLO
SECONDO:
IL
DE TRINITATE 137
PREMESSA 137
1.
L'OPERA NELLA CRITICA 137
2. LA COMPOSIZIONE DELL'OPERA 143
3. CONTESTO STORICO 144
4. FINALITA E DESTINATARI DELL'OPERA 145
A. SERVIRE
I
FRATELLI 148
B. RISPONDERE AI GARRULI
RATIOCINATORES
148
C. MOTIVO MISTICO E MISTAGOGICO 153
5.
LE
FONTI
ISPIRATRICI 154
6. LETTURA ANALITICA DELL'OPERA 156
PARTE I
(I-VII)
156
SEZIONE I
(I-IV)
156
LIBRO
I 157
LIBRO
II 162
A. LE MISSIONI DEL
FIGLIO E
DELLO
SPIRITO
SANTO
164
B. LE
TEOFANIE VETEROTESTAMENTARIE
166
LIBRO
III 168
LIBRO
IV 170
SEZIONE II
(V-VII)
175
LIBRO
V 177
A. RELAZIONI E DISTINZIONE IN DIO 177
INDICE GENERALE
303
B. ATTRIBUTI ASSOLUTI E RELATIVI 181
C. IL
CORRETTO
USO DEI
TERMINI
RELATIVI 182
LIBRO
VI 185
A. GLI ATTRIBUTI ASSOLUTI E
L'UGUAGLIANZA
NELLA TRINITA 185
B. LA
CONCEZIONE
INTERPERSONALE DELLA TRINITA 188
C. SEMPLICITA E MOLTEPLICITA IN DIO 189
D. DIO E TRINITA, NON TRIPLICE 190
E. LA CITAZIONE DI S.
ILARIO
190
LIBRO
VII 191
A. LA
GENERAZIONE
DEL
FIGLIO
191
B.
LE
FORMULE TRINITARIE 195
C. L'UOMO,
IMMAGINE
DELLA TRINITA 199
PARTE
II
(III-XV)
200
LIBRO
VIII
203
LIBRO
IX 206
LIBRO
X 212
LIBRO
XI 215
LIBRO
XII 216
LIBRO
XIII
219
LIBRO
XIV 221
LIBRO
XV 223
A. DALLA TRINITA DELLA
MENTE
ALLA TRINITA DIVINA (15, 6-16) . . . . 224
B.
DAL
VERBO
DELLA
MENTE
AL
VERBO
DI DIO (15,
17-
26) 226
C. LO SPIRITO
SANTO
E
PERSONALMENTE
LA CARITA (15,27- 39) 229
D. LO SPIRITO
SANTO
E
PROPRIAMENTE
IL
DONO DI DIO 232
E. LA DIFFERENZA TRA LA
GENERAZIONE
E LA
PROCESSIONE
(15, 39-50) . . . 235
PREGHIERA
CONCLUSIVA 243
7. OSSERVAZIONI GENERALI 244
I. LA LOGICA DELLA
RICERCA
NELLA
SECONDA
PARTE 244
II. LE SIMILITUDINI PSICOLOGICHE 245
A.
LE
FONTI
ISPIRATRICI 245
B. VALORE
DELLE
SIMILITUDINI PSICOLOGICHE 254
III. LA
CONCEZIONE
INTERPERSONALE DELLA TRINITA 264
A. LA
GENERAZIONE
DEL
FIGLIO
COME
DONO
266
B. LA
PROCESSIONE DELLO
SPIRITO
SANTO
270
IV. LA TRINITA E LA STORIA DELLA SALVEZZA 274
A. LA RIVELAZIONE DELLA TRINITA NELLA STORIA DI CRISTO 275
B. LA VITA INTRATRINITARIA, ORIGINE DELLA STORIA DELLA SALVEZZA E DELLA
VITA
CRISTIANA 278
C.
DALL'UNITA DELLA CHIESA ALL'UNITA DELLA TRINITA 283
CONCLUSIONE 286
304
INDICE
GENERALE
INDICI
INDICE
DELLE
OPERE DI
AGOSTINO
289
INDICE DEGLI
AUTORI
ANTICHI
297
INDICE DEGLI
AUTORI
MODERNI
299
INDICE
GENERALE 301 |
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