Identität im Spannungsfeld zwischen Autobiographie und Fiktion im Werk Juan Goytisolos:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Ed. tranvia, Verl. Frey
2015
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TEIL
I:
EINFÜHRUNG 9
Vorbemerkung 11
1 Einführung 12
1.1 Einleitung 12
1.2 Fragestellungen und Annahmen 21
1.3 Kurzer Überblick über bereits vorhandene Forschung
zum Autobiographischen in Goytisolos Werk 24
TEIL
II:
THEORETISCHE GRUNDLAGEN 29
2 Ursprünge und Theorien der Autobiographie 31
2.1 Einfuhrung 31
2.2 Ursprünge der abendländischen Autobiographie
und ihre theoretische Konzeptualisierung 34
2.2.a Augustinus Bekenntnisse als Vorläufer der
abendländischen Autobiographie 35
2.2.b Das Bekenntnis und das Gedächtnis als Ort 36
2.2.
с
Die Rolle des Erzählens für das Erinnern 37
2.2 Fortsetzung: Ursprünge der abendländischen Autobiographie
und ihre theoretische Konzeptualisierung 38
2.3 Kurzer historischer Überblick zur Forschung
der Autobiographie und zu Theorien der Autobiographie 40
3 Die
,Wahrheiť
- „[b]elle
utopie,
belle
tromperie
50
3.1 Zum Verhältnis von Fakt und Fiktion 57
3.2 Die Funktion von Gattungen 61
3.3 Autobiographie, Fiktion und Wahrheit im Zeichen
des Zeichens oder: Die Vereinbarkeit von Referenzialität
und Textualität in der postmodernen Autobiographie 62
3.4 Autobiographie und
nouveau roman
— eine wirklichere
Darstellung des Lebens? 65
3.5 Das Selbst in der Autobiographie 73
3.6 Kurze
Zusammenŕuhrung
der Merkmale autobiographischen
Schreibens 81
4 Zum Begriff der Identität 85
4.1 Sozialpsychologische Ansätze: Der Begriff der Ich-Identität
nach Erik H. Erikson 86
4.2 Kulturwissenschaftliche Ansätze:
Eriksons
geschichtlicher
Aspekt und Assmanns „konnektive Struktur 92
4.3 Identität als Differenzbegriff 93
4.4 Identität als Konstruktion 95
4.5 Identität als Verknüpfung verschiedener Rollen und die
Bedeutung der Kommunikation 96
4.6 Zusammenfassung des Begriffs der persönlichen Identität 101
4.7 Die Bedeutung von Erinnerungen für die Bildung von Identität 103
4.7.1 Das autobiographische Gedächtnis 103
4.7.2 Die Rolle von Emotionen und Situationsabhängigkeit
beim Erinnern 108
4.7.3 Das kulturelle Gedächtnis 110
4.7.4 Das kommunikative Gedächtnis 111
4.7.5 Das kollektive Gedächtnis 112
TEIL
III:
ZWISCHEN AUTOBIOGRAPHIE UND FIKTION
IM WERK JUAN GOYTISOLOS 115
5 Einführende Bemerkungen 117
6 Die Familie 120
6.1 Die Familienstruktur als Ausgangspunkt 121
6.1.1 Vater und Mutter: Abbild/Mikrokosmos der
„dos Espanas 121
6.1.1.1
Grundris
s:
die Goytisolos
121
6.1.1.2
Grundriss: die Gays
122
6.2
Señas de identidad
-
Spiegel
der Familienstruktur und
Identitätssuche Goytisolos und ,alter textego von
Coto vedado!
125
6.2.1 Die ,dos
Espanas
127
6.2.2 Das Verhältnis zur Zeit 130
6.2.3 Die Rekonstruktionsarbeit: Mendiolas Positionierung,
Vergessen und Erinnern 134
6.2.4 Das ,Du -
„Yo soy otro
140
6.3 Der Tod der Mutter - „Ella,
siempre ella, todavía
ella .
Ursprung und rettende Funktion des Messianismus in
Goytisolos Werk 155
6.3.1 Das Verhältnis zur Sprache 170
6.3.2 Theoretische Einflüsse und die Funktion der Sprache
in der Mendiola-Trilogie -
„sólo el lenguaje puede ser
subversivo
und die Literatur als Liebespartner 171
6.4 Die Rolle des Vaters 187
6.4.1 Die Dominanz einer abwesenden Vaterfigur 187
6.4.2 Der Vatertod 195
7 Die Heilige Familie -
„la efímera trinidad familiar
203
7.1 Die subversive Funktion des Messianismus in Goytisolos
Werk -
„apostaté
206
7.2 Umkehrung der christlichen Ordnung und Profanisierung
des Christentums 213
8 Räume - von der Unbeschreibbarkeit zur Unbeschreitbarkeit 222
8.1 Die Unbeschreitbarkeit der Räume: Das Konzept des Vaters 223
8.2 ,Verbotene Räume : Das Exil -
„cuando
una persona se
marcha, es porque ya se ha ido
233
8.3 ,Verbotene Räume : Der Garten Eden, das Paradies der
Kindheit, Erinnerungen -
„el afán de catar el fruto vedado
239
8.4
„en el espacio de tu propia escritura
- die Literatur als
Ersatzraum 246
8.5 Die Rolle der Literatur und Rollenspiele in der Literatur:
„pérfidamente confundirás sus lenguas
254
9 Zu
den
metafíktionalen
Passagen in den Texten Goytisolos 259
9.1 Über autobiographisches Schreiben 260
9.2 „El
trago más amargo
de tu
vida
[...]
ese cuerno de
toro
-
Der Stierkampf als Ausdruck spanischer Identität und Metapher
autobiographischen Schreibens in
Leiris
und Goytisolo 265
10 Zusammenführung der angestellten Überlegungen 274
10.1 Der Stellenwert der Literatur für das kulturelle Gedächtnis 280
10.2 Aussicht auf weitere mögliche Anknüpfungspunkte 284
Literaturverzeichnis 287
1 Primärliteratur 289
2 Sekundärliteratur zu Goytisolo und seinem Werk 291
3 Weitere Forschungsliteratur 294
4 Nachschlagewerke 303
5 Onlinedokumente und
Filmmaterial
304
Danksagung 305
Identität im Spannungsfeld
zwischen
Autobiographie
und Fiktion
Juan Goytisolo gehört zu den bedeutendsten Schrift¬
stellern der spanischen Gegenwartsliteratur. Für sein
schriftstellerisches Lebenswerk wurde er 2014 mit
dem
Premio
Cervantes ausgezeichnet, in seinem
Werk befasst sich Goytisolo mit den Spuren, die der
Spanische Bürgerkrieg und die
Francodiktatur
in Spa¬
nien und bei ihm selber hinterlassen haben,
Der vorliegende Band analysiert mehrere Werke Juan
Goytisolos, in denen er sich mit seiner eigenen, durch
das
Francoregime
geprägten Biographie sowie mit
den Themen Erinnerung und Identität auseinander¬
setzt - Themen, die für ihn auch hinsichtlich einer
möglichen nationalen Identität von Bedeutung sind.
Die von Goytisolo sowohl in autobiographischen als
auch in
fiktionalen
Werken erzählten persönlichen
Erinnerungen werden hier einander gegenüberge¬
stellt und dahingehend hinterfragt, welche Rolle Gat¬
tungen - insbesondere die Autobiographie und der
Roman ~~ für ¡dentitätssuche und Identitätsverlust
spielen.
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