Per una pedagogia del dialogo interreligioso:
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Venezia
Istituto di Studi Ecumenici S. Bernardino
2014
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INTRODUZIONE
9
1.
TEMPI
POST-MODERNI E TEOLOGIA DEL DIALOGO 11
1.1.
L AMBIENTE
SOCIALE
DEL
DIALOGO
NELLA
STAGIONE
DEL
RITORNO
DEL
SACRO
11
1.1.1.
PREMESSA
11
1.1.2.
IL
RITORNO
DEL
SACRO
12
1.1.3.
SOTTO LA COSTELLAZIONE COSMOPOLITA 14
1.1.4.
LE STAGIONI DEL
SACRO
16
1.1.5.
PER UNA NUOVA
ESPERIENZA
DEL
SACRO:
L UMANO RIUSCITO 17
1.1.6.
VERSO UN
NUOVO
TEMPO
ASSIALE
22
1.2.
LAMBIENTE
TEOLOGICO
DEL
DIALOGO
IN
EPOCA
POST-MODERNA
25
1.2.1.
RI-PENSAMENTO TEOLOGICO 25
1.2.2.
RI-PENSAMENTO ANTROPOLOGICO 30
1.2.3.
RI-PENSAMENTO COSMOLOGICO 33
1.2.4.
PER UNA TEOLOGIA POST-MODERNA DEL
DIALOGO INTERRELIGIOSO 34
2.
IL
DONO
DELL INCERTEZZA:
IL
PLURALISMO
DI
CUI
ABBIA
MO BISOGNO
41
2.1.
ANTIDOTO
AI
FONDAMENTALISMI
42
2.2.
STORIA
DELL INCONTRO
TRA LE
RELIGIONI
47
2.2.1.
PER UNA SINTESI ... 47
2.2.2. PER UNA PERIODIZZAZIONE DELLA TEOLOGIA
DEL
PLURALISMO RELIGIOSO 48
2.2.3.
IL
NUOVO
SGUARDO
SULLE
RELIGIONI
59
6
2.2.3.1.
PER UNA BREVE STORIA DEGLI
EFFETTI
60
2.2.3.2.
DOPO
LA
NA:
IL DIALOGO IN EPOCA
POST-METAFISICA E POST-SECOLARE 64
2.3.
LE
RAGIONI
DEL
PLURALISMO
66
2.3.1.
LA RAGIONE SOCIALE DEL PLURALISMO 66
2.3.2. LA RAGIONE ECUMENICA DEL PLURALISMO 70
2.3.2.1.
ANDATA: IMPARARE DAL PLURALISMO 70
2.3.2.2.
RITORNO:
IMPARARE DALL ECUMENISMO 72
2.3.3. LA RAGIONE TEOLOGICA DEL PLURALISMO 74
2.3.3.1.
DA UNA VISIONE NEGATIVA DEL PLURA
LISMO
AD UN ALTRA POSITIVA 74
2.3.3.2.
DA
UNA RIVELAZIONE ESTERIORE E QUASI
MAGICA
ALLA
RIVELAZIONE NEI
POPOLI
75
2.3.3.3.
DA
POPOLO
ELETTO A
POPOLO
RESPON
SABILE
75
2.3.3.4. UN
RE-INCONTRO
CON IL
GESU
STORICO
76
2.3.3.5.
MORTE
E RESURREZIONE DELLA MISSIONE 77
2.4.
RISIGNIFICARE
IL
DIALOGO
78
2.4.1.
LE CARATTERISTICHE DEL DIALOGO
INTERRELI
GIOSO 82
3. PER
UNA
PEDAGOGIA
INTERRELIGIOSA
85
3.1.
LE
RAGIONI
EDUCATIVE
DEL
PLURALISMO
RELIGIOSO
86
3.2. GLI
ATTEGGIAMENTI
DEL
DIALOGO
89
3.2.1.
IDENTITA-DIFFERENZA
90
3.2.2. EMPATIA-PASSIONE 91
3.2.3.
ASCOLTO
92
3.2.4. CONOSCENZA 93
3.2.5. DECENTRAMENTO 94
3.2.6.
ACCOGLIENZA-OSPITALITA
95
3.2.7. RACCONTO 97
3.3. EXCURSUS
SULLA
NARRAZIONE
98
7
3.3.1.
PER UN APOLOGIA DELLA NARRAZIONE 98
3.3.2.
LA SVOLTA ANTI-NARRATIVA 101
3.3.3.
LA
VERITA
DEL RACCONTO 104
3.3.4.
LA NARRAZIONE PER I TEMPI POST
MODERNI
105
3.4. LE
DIMENSIONI
FONDAMENTALI
DELLA
PEDAGOGIA
INTERRELIGIOSA
107
3.4.1.
CARATTERI: INEVITABILE, IMPORTANTE,
PURIFICANTE
107
3.4.2.
GLI
OBIETTIVI
112
3.4.3.
LE
DIRETTRICI
114
3.4.4.
LE DOMANDE E I
MOMENTI
116
3.4.5.
LA METODICA 117
3.4.6.
PER UNA DIACONIA DELLA
VERITA
121
4.
LA
LEZIONE
FRANCESCANA:
UNA
SPIRITUALITA
INTER- 125
RELIGIOSA
4.1. LA
VICENDA
STORICA
126
4.2. LE
CATEGORIE
FRANCESCANE
... 129
4.3. ...E
QUELLE
MUSULMANE
131
4.4.
DIALOGARE
PER NON
MORIRE
134
APPENDICE
STORIA BIBLIOGRAFICA DEL
DIALOGO
INTERRELIGIOSO 139
UNA
CRITERIOLOGIA
PER LA
LETTURA
139
LE
RAGIONI
DEL
PLURALISMO:
LA
RAGIONE
SOCIALE
140
LA
RAGIONE
FILOSOFICA
144
LA
RAGIONE
PEDAGOGICA
146
LA
RAGIONE
TEOLOGICA
148
UN
CONTRIBUTO
DAL SUD 160
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