Werterfahrung und Wahrheit: phänomenologische Ethikbegründung nach Husserl
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Fink
2015
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| Schriftenreihe: | Phänomenologische Untersuchungen
32 |
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INHALT
VORWORT 13
EINLEITUNG 15
I. KAPITEL: DIE FREIHEIT ZUR SELBSTBESTIMMUNG
ALS BEDINGUNG
DER ETHIK 27
§ 1. .FREIHEIT' IN DER PHAENOMENOLOGIE: METHODOLOGIE,
GESCHICHTSTHEORIE, SUBJEKTIVITAETSTHEORIE 28
§ 2. DIE ERSTE STUFE DER FREIHEIT: BEWEGUNGSFREIHEIT
ALS ERFAHRUNG DES ,ICH KANN' 31
§ 3. DIE ZWEITE STUFE DER FREIHEIT: AKTIVITAET STATT PASSIVITAET 42
§ 4. DIE DRITTE STUFE DER FREIHEIT: SELBSTBEWUSSTSEIN 50
§ 5. DIE VIERTE STUFE DER FREIHEIT: BEGRENZTE RATIONALE
SELBSTBESTIMMUNGSFAEHIGKEIT 58
§ 6. DIE FREIHEIT ZU MORALITAET UND ETHIK 72
§ 7. KONTUREN EINER PHAENOMENOLOGISCHEN
ETHIKBEGRUENDUNG I 80
II.
KAPITEL: EIN PHAENOMENOLOGISCHER MITTELWEG
ZWISCHEN ETHISCHEM
EMPIRISMUS UND RATIONALISMUS? 93
§ 8. HUSSERLS KONSTRUKTIVES UNBEHAGEN
AM ETHISCHEN EMPIRISMUS 94
§ 9. FUENF EINWAENDE GEGEN HUMES
EMPIRISTISCHE GEFUEHLSMORAL 103
A) ERSTER EINWAND: UBER MORAL LAESST SICH STREITEN 104
B) ZWEITER EINWAND: FAKTEN IMPLIZIEREN
KEINE WESENSGESETZE 107
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10
INHALT
C) DRITTER EINWAND: GELTUNG IST NICHT GUELTIGKEIT 110
D) VIERTER EINWAND: NUR URTEILE
KOENNEN PRINZIPIEN SEIN 115
E) FUENFTER EINWAND: DER ETHISCHE EMPIRIST
ENDET IM SELBSTWIDERSPRUCH 116
§ 10. HUSSERLS ZUGESTAENDNIS AN HUME:
KEINE ETHIK OHNE GEFUEHLE 121
§11. DREI EINWAENDE GEGEN KANTS ETHISCHEN
RATIONALISMUS * UND EIN ZUGESTAENDNIS 127
A) ERSTER EINWAND: APRIORISCHE GEMUETSGESETZE
SIND MOEGLICH 128
B) ZWEITER EINWAND: GEFUEHLE UNTERSCHEIDEN
SICH QUALITATIV 129
C) DRITTER EINWAND: DER KATEGORISCHE IMPERATIV
IST FORMALISTISCH UND NICHT HANDLUNGSMOTIVIEREND 130
D) EIN ZUGESTAENDNIS AN KANT:
DAS ZIEL EINER UNIVERSALEN ETHIK 132
§ 12. KONTUREN EINER PHAENOMENOLOGISCHEN
ETHIKBEGRUENDUNG II 134
III. K
APITEL:
E
VIDENZERFAHRUNG
UND
MORALISCHES
W
ERTFUEHLEN
139
§ 13. DIE BEGRUENDUNGSTHEORETISCHE LEITFRAGE:
WIE SIND WERTE GEGEBEN? 140
§ 14. GRUNDBESTIMMUNGEN DES EVIDENZPRINZIPS 151
A) INADAEQUATE EVIDENZ 165
B) ADAEQUATE EVIDENZ 167
C) APODIKTISCHE EVIDENZ 170
§ 15. BIETET DAS EVIDENZPRINZIP EINE WAHRHEITSGARANTIE? 173
§ 16. DER GANG DER ANALYSE:
VOM WERTFUHLEN ZUM WERTURTEILEN 188
§ 17. DAS WERTFUHLEN UND SEINE MOEGLICHEN GEGENSTAENDE 191
§18. FUENF BEDINGUNGEN DES
POSITIVEN UND NEGATIVEN WERTFUEHLENS 202
A) ZWEI NOTWENDIGE BEDINGUNGEN
DES MORALISCHEN WERTFUEHLENS 203
INHALT
11
B) DREI HINREICHENDE BEDINGUNGEN
DES MORALISCHEN WERTFUEHLENS 206
§ 19. STUFEN DES EVIDENZERLEBENS IM WERTFIIHLEN 217
A) OBJEKTIVIERENDE VERSUS NICHT-OBJEKTIVIERENDE AKTE?.218
B) EVIDENZ UND IRRTUM IM WERTFUEHLEN 225
§ 20. KONTUREN EINER PHAENOMENOLOGISCHEN
ETHIKBEGRUENDUNG III 236
IV. K
APITEL:
E
VIDENZERFAHRUNG
UND
MORALISCHES WERTURTEILEN 242
§ 21. GRUNDBESTIMMUNGEN
MORALISCHER URTEILE UND NORMEN 244
§ 22. DAS WERTURTEIL ALS KATEGORIALE ANSCHAUUNG 255
A) ZUM VERHAELTNIS VON SINNLICHEM UND KATEGORIALEM . 256
B) ZUR WAHRHEITSERFAHRUNG IM WERTURTEILEN 260
§ 23. DIE FORMALE AXIOLOGIE ALS
PRODUKTIVE MINIMALLOGIK DES WERTURTEILENS 278
A) DAS AXIOLOGISCHE GESETZ VOM WIDERSPRUCH 286
B) DER SATZ VOM AUSGESCHLOSSENEN VIERTEN 287
C) GESETZE DER WERTABLEITUNG 290
D) GESETZE DER WERTABWAEGUNG 292
§ 24. DIE INTERSUBJEKTIVE BEWAEHRUNG
ALS LETZTER PRUEFSTEIN MORALISCHER WERTURTEILE? 298
§ 25. KONTUREN EINER PHAENOMENOLOGISCHEN
ETHIKBEGRUENDUNG IV 305
V. K
APITEL:
D
IE
F
REIHEIT ZUR
S
ELBSTBESTIMMUNG
ALS NORMATIVES ZIEL
DER ETHIK 309
§ 26. DIE DESKRIPTIVE UND DIE
NORMATIVE SEITE DER FREIHEITSERFAHRUNG 310
§ 27- DIE MAXIMIERUNG DER RATIONALEN
SELBSTBESTIMMUNG ALS NORMATIVES ZIEL DER ETHIK 312
§28. FUENF EINWAENDE GEGEN DIE
MAXIMIERUNG DER RATIONALEN SELBSTBESTIMMUNG 321
A) DIE GRENZEN DER SELBSTTRANSPARENZ 321
B) DIE TUECKEN DER WILLENSSCHWAECHE 323
12
INHALT
C) DIE GEFAHR DES VERNUNFTABSOLUTISMUS 328
D) DIE NOTWENDIGKEIT VON
MEINUNGEN UND VORURTEILEN 331
E) DER ZWANG ZUR HYPERREFLEXIVITAET
UND ZUR SELBSTOPTIMIERUNG 333
§ 29. HUSSERLS SELBSTERGAENZUNG
IM ENTWURF EINER LIEBESETHIK 339
A) SOLL EINE MUTTER IHREN SOHN
IN DEN KRIEG ZIEHEN LASSEN? 339
B) DIE STRUKTURDIFFERENZ ZWISCHEN
SELBSTBEZOGENEN UND INTERPERSONELLEN KONFLIKTEN 348
Z
USAMMENFASSUNG
UND
A
USBLICK
357
L
ITERATUR
373 |
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