Geschichte des Selbstbewusstseins: Der Ursprung des Spekulativen Problems in Fichtes Wissenschaftslehre von 1794–95
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Dordrecht
Springer Netherlands
1974
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| Online-Zugang: | FLA01 Volltext |
| Beschreibung: | Aufgabe der vorliegenden Untersuchung ist eine Interpretation der frühen Wissenschaftslehre Fichtes unter einem über Fichte insgesamt hinausweisenden systematischen Gesichtspunkt. Diese Aufgabe bedarf einer Erläuterung. Die Fichte-Literatur der letzten Jahre hat sich vornehmlich dem späteren Fichte zugewandt, und zwar meist in einer apologetischen Absicht: Es gilt, Fichte gegen den von Richard Kroner 1 vorgenommenen Versuch, dessen Wissenschaftslehre in die Entwicklung des Deutschen Idealismus von Kant zu Hegel einzubeziehen, zu verteidigen. Das sicher einseitige Fichtebild Kroners, der nur die frühe Wissenschaftslehre Fichtes berücksichtigt und dessen weitere Entwicklung 2 ignoriert, hat die neuere Forschung überzeugend revidiert. Für Kroner waren Kant, Fichte und Schelling ebenso wie die "Randfiguren" Reinhold, Maimon und andere nichts als Vorläufer Hegels, und zwar so, daß dessen System die Verwirklichung der Programme seiner Vorgänger darstellt und somit die Auflösung aller Fragen und Aporien enthalt, die den Weg zu ihm hin kennzeichnen. Wenn man etwa die Wissenschaftslehren von 1801 und 1804, die von Fichte selber aber nicht veröffentlicht wurden, berücksichtigt, dann scheint in der Tat eine Einordnung Fichtes in den wie immer gearteten Entwicklungsgang des Deutschen Idealismus unmöglich. Hier ist aber eine differenziertere Betrachtungsweise angebracht. Wenn Schelling seine frühen Schriften in einer Aufnahme und Umbildung Fichtescher Gedanken konzipiert; wenn Hegel in seinen Jenaer Schriften in eine Auseinandersetzung zwischen Fichte und Schelling eingreift und dabei erstmalig seine eigenen, auch von Schelling ab- 1 R. Kroner, Von Kant zu Hegel. 2 Bde. Tübingen 1921/24 |
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