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Sénèque: direction spirituelle et pratique de la philosophie

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Bibliographic Details
Main Author:	Hadot, Ilsetraut 1928- (Author)
Format:	Book
Language:	French
Published:	Paris Vrin 2014
Series:	Philosophie du présent
Subjects:	Seneca, Lucius Annaeus > Philosophus > -65 Philosophie
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adam_text	TABLE DESMATIERES AVANT-PROPOSPARARNOLD 1.DAVIDSONETDANIEIE LORENZINI......... 5 PREFACE 7 INTROOUCTION 9 NOTES.. I4 PREMIEREPARTIE LESFONDEMENTS HISTORIQUES ETPHILOSOPHIQUES DELADIRECTION SPIRITUELLE CHEZSENEQUE CHAPITREPREMIER: LANOTIONOEDIRECTIONSPIRITUELLE............ 21 NOTES............................................................................................. 23 CHAPITRE : PARENETIQUE , OOGMATIQUE ET DIRECTION SPIRITUELLE..................................................................................... 25 NOTES 28 CHAPITREIII:LES ANTECEOENTS OE LA DIRECTION SPIRITUELLE PHILOSOPHIQUE... 33 PRECEPTES ETPRECEPTEURS................................................................. 33 MENTOR OUIESMYTHES HOMERIQUES 33 ORPHEE 36 LEPOETE, INSPIRE DESMUSES 39 LE LEGISJATEUR, JE SAGE, I HOMME D ETAT OU IE ROI COMME DIRECTEURDE CONSCIENCE 42 CONCLUSION PROVISOIRE 45 LADIETETIQUE.................................................................................. 47 SOPHISTIQUE ETRHETORIQUE. LEPOUVOIR DEJASENTENCE...................... 50 L ASPECTPARENETIQUEDE LADIRECTION SPIRITUELLE 55 L APPARITION DEI ASPECT DOGMATIQUE DEJADIRECTION SPIRITUELLE....... 57 450 TABLEDESMATIERES PSYCHOLOGIE ANTIQUEETPSYCHOLOGIE MODEME......... 62 LESDIALOGUESDEPLATON:ELENCTIQUEETPARENESE 71 NOTES............................................................................................. 76 CHAPITREIV: LA DIRECTION SPIRITUELLE DANS LES ECOLES HELLENISTIQUES, AVEC UN APERU DU DEVELOPPEMENT DE LA PHILOSOPHIE STOICIENNE 101 PETITSSOCRATIQUES, I ACADEMIEETLEPERIPATOS 101 LEPORTIQUEETLEJARDIND EPICURE 109 QUESTIONSAUTOURDUCONCEPTDE MOYEN-STOI CISME ..................... 132 EXCURSUS: UNEXEMPLED INTERPRETATIONS DIFFERENTES D UN SEUL ETMEMEDOGME STOI CIEN 140 CONC1USION.............................................................................. 147 NOTES.. 148 CHAPITRE V:LA POSITION OE SENEQUE A L INTERIEUR OE LA PHILOSOPHIE STOICIENNE OEL EPOQUE IMPERIALE........................ 181 CONTRAIREMENT A I OPINION REUE, LA LITTERATURE STOI CIENNE DE I EPOQUEIMPERIALEAETED UNEGRANDEDIVERSITE 181 LESOI-DISANTEC1ECTISME 186 QUELQUESAUTRESCLICMS 188 NOTES 191 SECONDE PARTIE OBJECTIFS ETPERSPECTIVES DELADIRECTION SPIRITUELLE SELON SENEQUE CHAPITRE PREMIER: LESOBJECTIFS................................................... 197 L OBJECTIFPRINCIPAL: LEBONHEUR,OULAVERTU 197 LESDIFFERENTESQUALITESDELAVERTUCOMMEOBJECTIFSPARTIELS 201 LESAVOIRCOMME HABITUS 201 LESDOMAINESDU SAVOIRCOMMEHABITUS 204 LESTROISPARTIESDELAPHILOSOPHIE 204 L ORDREDESUCCESSIONDESTROISPARTIESDELA PHILOSOPHIE.............................................................. 209 LAPHYSIQUE 211 L ETHIQUEETSESDIVISIONS 213 LEROELEDES ARTSLIBERAUX..................................................... 216 TABLEDESMATIERES 451 RESUME 219 LASECURITAS... 222 LEMODELEGRECDUTERMELATIN 224 LERAPPORT ENTRESECURITASET GRANDEURD AME 226 PRECISIONS SUPPLEMENTAIRES SURJANOTIONDE SECURITAS 227 LESMOYENS POURATTEINDRE LASECURITAS 228 LA DIFFERENCE ENTRE LA SECURITAS ET L APATHEIA ET LE ROELE DES MOUVEMENTS INVOLONTAIRES DEL AME 230 LA TRANQUILLITAS ANIMI (JASERENITE CONSTANTE DEL AME) 233 AUX YEUX DE SENEQUE, LES DEUX TERMES SECURITAS ET TRANQUILLITAS ANIMINESONTPASIDENTIQUES 233 LE RAPPORT ENTRE LA SERENITE CONSTANTE DE L AME ET LA CONCORDANCE DESJUGEMENTS (CONCORDIA) 236 LERAPPORT ENTRELASERENITE CONSTANTE DEL AMEETLEGENREDEVIE CHOISI 236 NOTES............................................................................................. 243 CHAPITRE II:LES CHANCES OE REUSSITE OE LA DIRECTION SPIRITUELLESELON SENEQUE 273 L IMPORTANCE DESPREDISPOSITIONS ETDUMILIEU POUR LESCHANCES DE REUSSITE DELADIRECTION SPIRITUELLE................................................ 273 LESDIFFERENTS DEGRESDESMALADIES DEL AME............................. 273 PREDISPOSITION UNIVERSELLE, MAIS LIMITEE DE L HOMME A LA VERTU: NOUS NE DEVELOPPONS PAS LA VERTU PAR NATURE (PHUSEI), MAISSELONLANATURE (KATAPHUSIN) 277 L INTLUENCE NEFASTEDU MILIEU 279 11N Y APAS D OSCILLATIONS DE SENEQUE ENTRE OPTIMISME ET PESSIMISME CONCEMANT LE SUCCES DE LA DIRECTION SPIRITUELLE.............. 281 PRECTISPOSITIONS INDIVIDUELLES: LESTEMPERAMENTS 285 LESCAPACITES MORALESDESFEMMES........................................... 287 RESUME 288 LEROELEDEL AGE DANSLESPERSPECTIVES DELADIRECTION SPIRITUELLE 289 LEROELEJOUEPARJACONNAISSANCE DESOIETPARLAVOLONTE 292 L EXERCICE DEI EXAMEN DECONSCIENCE 293 L HISTOIRE DECETEXERCICE.. 294 LAVOLONTE DES AMELIORER COMME CONDITION INDISPENSABLE DE GUERISON 297 INTERPRETATI ONSMODEMES DEJAVOLUNTAS DESENEQUE 299 452 TABLE DES MATIERES QUELQUESERREURSDELAPSYCHOLOGIEHISTORIQUE 311 LEROELEJOUEPARLEDIRECTEURSPIRITUEL 313 LEROELEDEL AMITIE: SONINTERPRETATION PHILOSOPHIQUE ETSON CADREINSTITUTIONNEL 313 LASELECTIONDESELEVES............................................................. 319 LEROELEDEL AUTORITE 320 NOTES............................................................................................. 324 EPILOGUE:TRADITION ET ORIGINALITEDE LA DLRECTION SPIRITUELLECHEZSENEQUE 357 NOTES. 366 ANNEXE GETTING TOGOODNESS , OU:PARQUELS MOYENS LESSTOICIENS PENSENT ILSPOUVOIR DEVENIR VERTUEUX ? REFLEXIONS APROPOS DUCHAPITRE XDULIVRE DEB.INWOOD, READING SENECA RECHEREHES PRELIMINAIRES SUR LE SENS DES TOUMURES COMME POINTS DE DEPART (APHORMAI) VERS LA VERTU , FUNDAMENTA OU SEMINA INNATA VIRTUTIS, PROLEPSIS EMPHUTOS, PRAESUMPTIO OU PRAENOTIO, ETC. 375 INTERPRETATION DES TEXTES UTILISES ENTRE AUTRES PAR B.LNWOOD EN TANT QUE TEMOIGNAGES DE LA DOCTRINE STOI CIENNE CONCERNANT JA FORMATION DESNOTIONS 382 INTERPRETATION SUCCINCTEDELA LETTRE 120DESENEQUE............................. 397 CONC1USION 401 NOTES................................................................................................... 403 BIBLIOGRAPHIE................................................................................... 415 TABLEDESMATTERES 449 ACHEVE D IMPRIMER PAR CORLET NUMERIQUE -14110 CONDE-SUR-NOIREAU W D LMPRIMEUR :113181 -DEPOET LEGAL: NOVEMBRE 2014 -IMPR/ME ENFRANCE ILSETRAUT HADOT SENEQUE DIRECTION SPIRITUELLE ET PRATIQUE DE LA PHILOSOPHIE PRECISEMENT CE QUI NOUS PERMET DE NOUS VOIR NOUS-MEMES PLUS CRI OBJECTIVEMENT ET DE MIEUX COMPRENDRE LES INSUFFISANCES DE NOS * AP SYSTEMES PHILOSOPHIQUES CONTEMPORAINS. L IDEE DE DIRECTION SPIRITUELLE EN TANT QUE PRATIQUE PHILOSOPHIQUE EST AU CENTRE DE LA * PENSEE DE SENEQUE ET, DANS TOUTE SA SPECIFICITE, NOUS OUVRE UNE CI PERSPECTIVE NOUVELLE SUR NOTRE CONDUITE MORALE AUSSI BIEN QUE SUR LE SENS DE LA PHILOSOPHIE ELLE-MEME. CAR CE SONT PARADOXALEMENT * * SENEQUE ET LA TRADITION DE LA DIRECTION SPIRITUELLE QUI NOUS APPORTENT * DES CONCEPTS ET DES EXERCICES PRECIEUX POUR DECOUVRIR, DANS NOTRE PASSE PHILOSOPHIQUE, NOTRE VRAIE ACTUALITE. AINSI, GRACE A SA LECTURE O RIGOUREUSE, A LA FOIS PHILOLOGIQUE, HISTORIQUE ET PHILOSOPHIQUE, AR * ILSETRAUT HADOT RESTITUE A LA RICHESSE DE L CEUVRE DE SENEQUE SON ROLE * ESSENTIEL AU COEUR DE L HISTOIRE DE LA PENSEE OCCIDENTALE. C EST A NOUS D UTILISER CETTE LECTURE POUR METTRE EN PRATIQUE L EXPERIENCE DE LA PHILOSOPHIE. 978 2711625697 PHOTO: GUNKANJIMO, 2008 25 EUROS WWW.VRINFR YVES MARCHAND ET ROMAIN MEFFRE * 1 /0 S ON H. * SENEQUE ET LA PHILOSOPHIE DU PRESENT : LA DISTANCE QUI LES SEPARE EST
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