Säkulare Ethik: aus westlicher und buddhistischer Perspektive
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Veröffentlicht: |
Berlin
Ed. Steinrich
2015
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INHALT
EINLEITUNG 7
1 EINIGE BEGRIFFSERKLAERUNGEN 18
2 SYSTEME ABENDLAENDISCHER MORALBEGRUENDUNG 30
2.1 EINLEITUNG 30
2.2 ARISTOTELISCHE TUGENDETHIK 33
2.3 THEOLOGISCHE MORALBEGRUENDUNGEN 41
2.4 KANT'SCHE ETHIK 57
2.5 UTILITARISMUS 67
2.6 EXISTENTIALISTISCHE ETHIK 75
2.7 BIOLOGISCHE UND NEUROLOGISCHE BEGRUENDUNGEN
DER MORAL? 80
3 ASPEKTE DER ETHIK DES BUDDHISMUS 104
3.1 DIE ETHIK IM URSPRUENGLICHEN BUDDHISMUS 104
3.2 DIE REDE AN DIE KAELAEMER ALS SAEKULARES
MODELL 109
3.3 SAEKULARE ETHIK AUS DEM GEIST DER BUDDHISTISCHEN
PHILOSOPHIE 118
3.3.1 UEBERBLICK 118
3.3.2 DIE RELATIVITAET ALLER PHAENOMENE 123
3.3.3 MITGEFUEHL ALS ETHISCHE WAHRHEIT 137
3.3.4 WIDERSPRUECHE IN DER TRADITIONELLEN
KARMALEHRE 144
3.3.5 KARMA ALS SAEKULARE LEHRE 174
3.3.6 ETHIK UND WELTVERAENDERUNG 184
5
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3.4 PERSPEKTIVEN UEBER DIE SAEKULARE ETHIK HINAUS 195
3.4.1 EINLEITUNG 195
3.4.2 ETHIK UND WILLENSFREIHEIT 197
3.4.3 WIEDERGEBURT VON MUSTERN 201
3.4.4 ZUR NATUR DES BEWUSSTSEINS 208
3.4.5 LEERHEIT: JENSEITS VON SUBJEKT UND
OBJEKT 230
3.4.6 TOD, WIEDERGEBURT UND ABSOLUTE
GERECHTIGKEIT 243
LITERATUR 259
ENDNOTEN 273
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