Wie nicht sprechen ...?: Apophatik des Unsagbaren im (russischen) Kunstdenken : Tagung in der Seidlvilla München, Nikolaiplatz 1 b, 7.- 9.3.2013
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München
Verlag Otto Sagner
[2014]
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Band 73 |
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Aage A. Hansen-Löve (Wien), Viel Lärm um Nichts - Kleine
Einstimmung auf ein großes Thema 9
Alfred Nozsicska (Wien), Wie (nicht) vom Sein reden? 45
Hropb II. Cmhphob (Konstanz), Ilo HyjwM. Heuro o hhhto 93
Joost van Baak (Groningen), Slov net. Ein Versuch aus kognitiver
Sicht 111
Christian Zehnder (Fribourg), Vladimir Losskys Studie zu
Meister Eckhart: vom Unaussprechlichen zum Metonymischen?
127
Renate Lachmann (Konstanz), Hesychastische Momente in
Gogol’s Poetik 149
Wolf Schmid (Hamburg), Narrative Apophasis bei Puskin
V
und Cechov. Die Erzählungen Belkins und Zwischen den Jahren 177
Jurij Murasov (Konstanz), Pustoslovie. Antiökonomien des Erzählens
in Saltykov-Scedrins Gospoda Golovlevy 189
Schamma Schahadat (Tübingen), Vielsprechen statt Nichtsprechen:
Die „dicken Romane“ des russischen Realismus (Tolstoj und
Dostoevskij) 219
Peter Alberg Jensen (Kopenhagen), Parenthesen in und Frieden 249
Walter Koschmal (Regensburg), Anfang und Ende des (literarischen)
Reiseberichts in Russland? 271
Rainer Grübel (Oldenburg), Formen apophatischer Religionskunst und
Kunstreligion in der russischen Moderne 293
Swetlana Kazakova (München), Die Buchrolle der Polyhymnia:
Brjusovs poetischer Duktus 331
Anke Niederbudde (München), Eine apophatische Suche nach der
Rechtfertigung des Lebens: Innokentij Annenskijs „Belyj ekstaz“ 357
Rolf Fieguth (Fribourg), Im Schatten des Wortes. Zur Poetik des
Schweigens bei Cyprian Norwid 363
Susanne Frank (Berlin), Transformationsästhetiken der Moderne:
Symbolismus - Sozrealismus. Am Beispiel der Symbolik „weiß“
und „Eis“ 373
Renata von Maydell (Heidelberg), Gott in der Stille. Gumilev 403
Hjibh Kyicyii (München), «Hm-icro He wrafixe! Ehmero He nmiiHTe!»
0 xyao KecTBeHHOH npaicxmce hhhcbokob 413
Haxajma 3jiMflHeßa (MocKBa), 06 ootom Kjuiacce «ano(j)arHHecKnx»
H3o6pa)KeHHH 425
Riccardo Nicolosi (München), Apophatik und Formalismus.
Lidija Ginzburgs Zapiski blokadnogo c 449
Dagmar Burkhart (Hamburg), Apophatik oder verbale Repräsentation?
Die Shoah in Texten von Danilo Kis und Aleksandar Tisma 467
Nora Scholz (München), Entsemantisierung und Ich-Verlust:
Non-Dualismen bei Vladimir Nabokov 489
Brigitte Obermayr (Berlin), Verneinung, Verteilung, Übertreibung und
andere apophatische Verfahren (Am Beispiel Dmitrij A. Prigov) 517
Hans Günther (München), Die postsowjetische Leere und die schwarzen
Ikonen der Avantgarde bei Makanin und Pelevin 545
Valentina Izmirlieva, All the Names of the Lord. Lists, Mysticism, and
Magic, 2008 (Rezension: Florentina Badalanova Geller, Berlin)
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