Nur so ist mit uns Staat zu machen!: von der Volkskirche zur profilierten Minderheitskirche
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Nürnberg
VTR
2014
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INHALT
1 EINLEITUNG 5
2 VIELFAELTIGE REFORMUEBERLEGUNGEN 15
3 DAS BILD VOM LEIB UND SEINEN GLIEDERN 21
4 JESUS, SEINE JUENGER UND DIE REGIERENDEN IHRER ZEIT 31
5 KAISER KONSTANTIN 42
6 DER KIRCHENVATER AUGUSTIN 50
7 KAISER KARL 61
8 MARTIN LUTHER 73
9 JOHANNES CALVIN 87
10 KARL BARTH 103
11 DIETRICH BONHOEFFER 125
12 WOLFGANG HUBER 138
13 SITUATIONSBESTIMMUNG 152
14 ZWISCHEN ROM 13 UND OFFB 13 163
15 *EIN FUNKE, KAUM ZU SEHN, ENTFACHT DOCH HELLE FLAMMEN" 169
16 SCHLUSSBETRACHTUNG 181
AUSGEWAEHLTE LITERATUR 187
VERZEICHNIS DER ZITIERTEN BIBELSTELLEN 190
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THEOLOGISCHE
BEITRAEGE
ZWEIMONATSSCHRIFT
HERAUSGEGEBEN IM AUFTRAG
DES PFARRERINNEN- UND PFARRER-GEBETSBUNDES
(PGB)
WWW.PGB.DE
VON
HEINZPETER HEMPELMANN
(SCHOEMBERG)
UND MICHAEL HERBST (GREIFSWALD),
IN
VERBINDUNG MIT REINER
BRAUN
(DAUTPHETAL), FRIEDMANN
EISSLER
(BERLIN), KLAUS
HAACKER
(BERLIN),
ULRICH
MACK (STUTTGART),
JOERG
OHLEMACHER
(GOETTINGEN),
THOMAS POLA
(DORT
MUND), MARTIN
REPPENHAGEN
(ETTLINGEN), RAINER RIESNER (GOMARINGEN), CHRISTOPH
ROESEL
(STUTTGART), HANNA
STETTIER
(SCHAFFHAUSEN),
JOHANNES
TRIEBE!
(ERLANGEN)
SOWIE FUER DEN
PGB
JOHANNES
REINMUELLER
(INGELFINGEN) UND MICHAEL CZYLWIK
(LUEDENSCHEID).
PFARRERINNEN-
I
UND PFARRER
GEBETSBUND
PCB
JAHRESREGISTER
47.
JAHRGANG 2016
HARTMUT
FRISCHE:
NUR SO IST MIT UNS
STAAT
ZU
MACHEN
. VON DER
VOLKSKIRCHE
ZUR
PROFILIERTEN MINDERHEITSKIRCHE,
NUERN
BERG:
VERLAGFOER
THEOLOGIE
UND
RELIGIONS
WISSENSCHAFT
2014, 186 S., 14,80 *.
ES
KOMMT SELTEN VOR,
DASS
EIN
ENGAGIERTER
PFARRER
NACH JAHRZEHNTEN UEBER SEINEN DIENST
RECHENSCHAFT
ABLEGT
- UEBER
SEINE
FREUDEN,
ABER
AUCH SEIN *LEIDEN AN DER
KIRCHE".
HART
MUT FRISCHE VERSUCHT, IN EINEM KIRCHENGE
SCHICHTLICHEN QUERSCHNITT
SICH
RUECKBLICKEND
EINEN UEBERBLICK
ZU
VERSCHAFFEN UEBER DAS
VER
HAELTNIS VON
KIRCHE
UND OEFFENTLICHKEIT: UEBER
JAHRHUNDERTE HINWEG HABEN JA DIE
KIRCHEN
ALS MEHRHEIT DER ABENDLAENDISCHEN GESELL
SCHAFT DAS LEBEN
BESTIMMT.
DIESE
SITUATI
ON HAT SICH IN DEN LETZTEN JAHREN
ABER
DRA
MATISCH VERAENDERT: AUS EINER MEHRHEITSKIR
CHE WERDEN MINDERHEITSKIRCHEN WELCHE
KONSEQUENZEN HAT
DAS?
FRISCHE VERSUCHT
IN
ACHT EXEMPLARISCHEN
STREIFLICHTERN
DIESER
FRAGE
DURCH DIE
2000
JAHRE
GHRISTENTUMSGESCHICHTE NACHZUGEHEN.
AUSGEHEND
VON DER PAULIHISCHEN GEMEIN
DEPERSPEKTIVE
UND DEN EVANGELIEN
LEGT
ER
ZUNAECHST EINE EXEMPLARISCHE BIBLISCHE
GRUNDLAGE. DAS
ERSTE
NACHBIBLISCHE KAPI
TEL
BESCHAEFTIGT SICH MIT DER SCHALTSTELLE UN
TER KAISER KONSTANTIN. FRISCHE IST SICH
ALLERDINGS DURCHAUS
BEWUSST,
DASS
DIE SOG.
KONSTANTINISCHE WENDE BIS
HEUTE
RECHT UN
TERSCHIEDLICHE WERTUNGEN ERFAHREN HAT.
MIT
AUGUSTIN
WIRD
ERSTMALS
*EINE GROSS
ANGELEGTE
LEHRE VON DER HIMMLISCHEN UND
VON DER IRDISCHEN STAATSBUERGERSCHAFT ENT
FALTET (50)". DIE NAECHSTE STATION: KAISER
KARL
ALS *CHRISTLICHER -HERRSCHER". VOR ALLEM DIE
OFT UNREFLEKTIERTE SELBSTVERSTAENDLICHKEIT VON
TAUFE UND ZUGEHOERIGKEIT ZUR KIRCHLICHEN
INSTITUTION
NIMMT UNTER SEINER HERRSCHAFT
EINEN (VERHAENGNISVOLLEN) ANFANG. DAS VIER
TE NACHBIBLISCHE KAPITEL BESCHAEFTIGT SICH MIT
MARTIN
LUTHER, WOBEI ZU RECHT
ANGEMERKT
WIRD,
DASS
AUCH DIE SOG. *LEHRE VON DEN
BEIDEN
REICHEN" IN DEN HEUTIGEN
GESELL
SCHAFTLICHEN
BEDINGUNGEN
UND VERAENDERUN
GEN AN IHRE GRENZEN STOESST.
DIESE
FRAGEN
FINDET DER AUTOR ALLERDINGS IM NAECHSTEN AB-
50
SCHNITT UEBER
JOHANNES
CALVIN
UEBERZEUGEN
DER BEIM VERSTAENDNIS DER CHRISTLICHEN GE
MEINSCHAFT UND SEINER BESCHREIBUNG DER
(VIER)
*DIENSTAEMTER" DURCHGEHALTEN.
MIT
UEBER 20 SEITEN ERFAHRT
KARL
BARTH
EINE
HERAUSRAGENDE
STELLUNG, WOBEI AUCH
EINE KURZE DARSTELLUNG DER BARMER THEOLO
GISCHEN ERKLAERUNG UND IHRER ZEITUMSTAENDE
EINGESCHLOSSEN
SIND. VOR ALLEM FASZINIERT
FRISCHE DIE BARTHSCHE ZUSAMMENSTELLUNG
VON DEN VIELFALTIGEN *ZWOELF DIENSTEN EINER
CHRISTENGEMEINDE" (121-124). EBENFALLS
RECHT AUSFUHRLICH KOMMT
DIETRICH
BONHOEF-
FER ZU WORT.
HIER
FINDET DER AUTOR DIE IHN
SICHER AUCH MASSGEBLICH
BESTIMMENDE
ZU
KUNFTSWEISENDE ORIENTIERUNG, DAS WESEN
UND DEN WEG DER GEMEINDEN
JESU
CHRISTI
ZU
BESCHREIBEN, DIE
OHNE
DEN SCHUTZ UND
DIE PRIVILEGIEN DER OBRIGKEIT
IHREN
WEG DES
ZEUGNISSES
FUER DIE LIEBE
GOTTES
ZU
GEHEN
HABEN" (137).
SCHLIESSLICH
SETZT
SICH FRISCHE MIT DER
POSITION VON WOLFGANG HUBER
KRITISCH
AUSEINANDER.
VOR ALLEM VOR
DESSEN
VOTUM
FUER DAS AKTIVE GESELLSCHAFTLICHE
ENGAGEMENT
WIRD
EINDRINGLICH GEWARNT: *DIE GEMEINDE
JESU
CHRISTI
WIRD
VERZWECKT UND INSTRUMEN
TALISIERT.
KIRCHE,
STAAT
UND GESELLSCHAFT .
BLEIBEN AUF EINE ZU
ENGE
WEISE MITEINANDER
VERKNUEPFT" (149). SO VOTIERT FRISCHE IN SEI
NER ABSCHLIESSENDEN *SITUATIONSBESTIM
MUNG" DAFUER,
FOLGENDES
IN DEN
BLICK
ZU BE
KOMMEN: WIR HABEN VIELE
JAHRE
*KIRCHE
UND
STAAT
IN FREIER PARTNERSCHAFT" (157
159) ERLEBT;
ABER
WIR
WERDEN JETZT ZUMIN-
DERHEITSKIRCHEN (159-162, 185-186).
DABEI GILT ES ZU SEHEN,
DASS
DIE GEMEINDE
JESU
CHRISTI
IHRE POSITION JEWEILS NEU *ZWI
SCHEN ROM 13 UND OFFB 13" (163-168)
ZU
FINDEN HAT.
ALLES
IN ALLEM EIN AEUSSERST
ENGAGIERTER
BEITRAG, DER MIT SEINEN STREIFLICHTERN ZU
WEGWEISENDEN ENTSCHEIDUNGSSITUATIONEN
NICHT
NUR DER GESCHICHTLICHEN KENNTNIS
NEUE
WESENTLICHE IMPULSE ZU
GEBEN
VERMAG, SON
DERN AUCH IN DER REFLEKTION DER
EIGENEN
GE
MEINDLICHEN
SITUATIONSBESTIMMUNG
EIN IN
TERESSANTER
GESPRAECHSPARTNER SEIN
WIRD:
EIN
KLEINES,
ABER
UNVERZICHTBARES BUCH FUER
JEDE(N),
DER/DIE
SICH UEBER DIE ZUKUNFT DER
KIRCHE
GEDANKEN (UND
SORGEN)
MACHT. EIN
HILFREICHER
LEITFADEN FUER DIE VERANTWORTLI
CHEN GREMIEN, DIE ZIELVORSTELLUNGEN DER
KIR
CHENGEMEINDE
UND
GEMEINDEGRUPPEN
ZU
FIN
DEN UND LETZTLICH ALS GLIEDER DER GEMEINDE
CHRISTI
ENTSCHEIDUNGEN ZU TREFFEN HABEN!
GOTTFRIED
SCHIMANOWSKI |
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