Weiße Bruderschaft und Delphische Idee: esoterische Religiosität in Bulgarien und Griechenland in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt, M. [u.a.]
Lang-Ed.
2015
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| Schriftenreihe: | Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des orthodoxen Christentums
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INHALTSVERZEICHNIS
INHALTSVERZEICHNIS 5
VORWORT 9
EINLEITUNG 11
1. UMRISS DES UNTERSUCHUNGSGEGENSTANDS 11
2. DER HISTORISCHE KONTEXT 12
3. ERKENNTNISINTERESSE 17
THEORIE UND METHODIK 21
1. PIERRE BOURDIEUS
THEORIE SOZIALER
FELDER 21
2. MARTIN RIESEBRODTS HANDLUNGSTHEORETISCHES RELIGIONSVERSTAENDNIS 26
3. HOEHERES WISSEN ALS KAPITAL: ESOTERISCHE
RELIGIOSITAET 29
3.1 HISTORISCHER UMRISS UND DEFINITION VON ESOTERIK 29
3.2 ESOTERIK IN DER *ENTZAUBERTEN WELT": DIE
THEOSOPHISCHE GESELLSCHAFT
UND IHR EINFLUSS 35
4. VORGEHENSWEISE 39
FORSCHUNGSSTAND UND QUELLENLAGE 43
1. PETAER DAENOV UND DIE WEISSE BRUDERSCHAFT 43
2. ANGELOS SIKELIANOS
UND DIE DELPHISCHE IDEE 45
MANIFESTATIONEN ESOTERISCHER RELIGIOSITAET 47
1. PETAER DAENOV UND DIE WEISSE BRUDERSCHAFT 47
1.1 BIOGRAPHISCH-HISTORISCHER UEBERBLICK 47
1.2 DAS SELBSTBILD DAENOVS UND SEINER ANHAENGER 56
1.3 ZENTRALE PUNKTE IN DAENOVS LEHRE 61
1.3.1 DIE VERWIRKLICHUNG DER GOETTLICHEN LIEBE 61
1.3.2 DAS STREBEN NACH EINKLANG MIT DER NATUR 66
1.3.3 DAS KOMMEN DER *SECHSTEN RASSE" UND DAS ERWACHEN DES
KOLLEKTIVEN BEWUSSTSEINS 70
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1.3.4 DIE MISSION DES SLAWENTUMS 76
1.4 DIE WEISSE BRUDERSCHAFT IM POLITISCHEN KONTEXT 83
1.4.1 GESELLSCHAFTSETHISCHE IDEALE UND POLITISCHE IMPLIKATIONEN 83
1.4.2 DER FALL LJUBOMIR LULOEEV 94
1.5 WEISSE BRUDERSCHAFT UND ORTHODOXES CHRISTENTUM 101
1.5.1 DAENOVS POSITIONIERUNG GEGENUEBER DER ORTHODOXIE 101
1.5.2 KIRCHLICHE REAKTIONEN UND STELLUNGNAHMEN 109
1.6 RITUALISIERUNG: DIE PANEURHYTHMIE 124
1.6.1 ENTSTEHUNG UND HISTORISCHER KONTEXT 124
1.6.2 AUSUEBUNGSPRAXIS, STRUKTUR UND
SYMBOLIK 127
1.6.3 ZUGESPROCHENE FUNKTIONEN UND EFFEKTE 129
2. ANGELOS SIKELIANOS UND DIE DELPHISCHE IDEE 133
2.1 BIOGRAPHISCH-HISTORISCHER UEBERBLICK 133
2.2 SIKELIANOS' WELT- UND SELBSTBILD 142
2.3 DIE DELPHISCHE IDEE 149
2.3.1. DAS ERBE DES
*DELPHISCHEN GRIECHENLANDS" 149
2.3.2 EINE NEUE
*GEISTESARISTOKRATIE" 156
2.3.3. DIE
DELPHISCHE UNIVERSITAET 160
2.3.4 FUERSPRECHER UND ANHAENGER 167
2.3.5 INTELLEKTUELLE UND KULTUIJOURNALISTISCHE KRITIK 173
2.4 SIKELIANOS NACH 1936
UND DAS ERBE DER DELPHISCHEN IDEE 182
2.5 DELPHISCHE IDEE UND ORTHODOXES CHRISTENTUM 189
2.5.1 SIKELIANOS' POSITIONIERUNG GEGENUEBER DER ORTHODOXIE 189
2.5.2 ORTHODOXE STELLUNGNAHMEN ZUR
DELPHISCHEN IDEE 205
2.6 INSZENIERUNGEN IM RAHMEN DER DELPHISCHEN IDEE 216
2.6.1 DER HISTORISCHE KONTEXT 216
2.6.2 DIE DELPHISCHEN FESTSPIELE 220
2.6.2.1 AUFFUEHRUNGSPRAXIS UND RELIGIOESE DEUTUNG 220
2.6.2.2 INSZENIERUNG UND VISION 225
2.6.3 DAS MYSTERIENSPIEL ,45ER LETZTE ORPHISCHE DITHYRAMBUS" 228
VERGLEICHEND-ANALYTISCHE BETRACHTUNGEN 237
1. SOZIALE BEGLAUBIGUNG UND MOBILISIERUNG 237
2. ESOTERIK UND ORTHODOXIE 255
3. RITUALISIERUNG UND INSZENIERUNG 263
ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN 271
LITERATURVERZEICHNIS 273
1. QUELLEN 273
1.1. QUELLEN ZU PETAER DAENOV UND DER WEISSEN BRUDERSCHAFT 273
1.2 QUELLEN ZU ANGELOS SIKELIANOS UND DER DELPHISCHEN IDEE 275
1.3 SONSTIGE QUELLEN 277
2. SEKUNDAERLITERATUR 278
2.1 SEKUNDAERLITERATUR ZUR
WEISSEN BRUDERSCHAFT 278
2.2 SEKUNDAERLITERATUR ZUR DELPHISCHEN IDEE 279
2.3 SONSTIGE
SEKUNDAERLITERATUR 280 |
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