Umění jako vyjádření smyslu: filozofie umění Jana Patočky
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Czech |
| Veröffentlicht: |
Červený Kostelec
Pavel Mervart [u.a.]
2014
|
| Ausgabe: | Vyd. 1. |
| Schriftenreihe: | Edice Estetika
sv. 4 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Abstract Register // Sachregister |
| Beschreibung: | Zsfassung in engl. Sprache |
| Beschreibung: | 250 Seiten |
| ISBN: | 9788074651151 9788026103226 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV042330227 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20240614 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 150205s2014 |||| 00||| cze d | ||
| 020 | |a 9788074651151 |9 978-80-7465-115-1 | ||
| 020 | |a 9788026103226 |9 978-80-261-0322-6 | ||
| 035 | |a (OCoLC)904458037 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV042330227 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rakwb | ||
| 041 | 0 | |a cze | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Ševčík, Miloš |d 1973- |e Verfasser |0 (DE-588)1068118822 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Umění jako vyjádření smyslu |b filozofie umění Jana Patočky |c Miloš Ševčík |
| 250 | |a Vyd. 1. | ||
| 264 | 1 | |a Červený Kostelec |b Pavel Mervart [u.a.] |c 2014 | |
| 300 | |a 250 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Edice Estetika |v sv. 4 | |
| 500 | |a Zsfassung in engl. Sprache | ||
| 600 | 1 | 7 | |a Patočka, Jan |d 1907-1977 |0 (DE-588)118591983 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Ästhetik |0 (DE-588)4000626-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Patočka, Jan |d 1907-1977 |0 (DE-588)118591983 |D p |
| 689 | 0 | 1 | |a Ästhetik |0 (DE-588)4000626-8 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 830 | 0 | |a Edice Estetika |v sv. 4 |w (DE-604)BV042330209 |9 4 | |
| 856 | 4 | 2 | |m SWB Datenaustausch |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000007&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000008&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000009&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000010&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Sachregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 942 | 1 | 1 | |c 100 |e 22/bsb |f 0904 |g 4371 |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 0904 |g 4371 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1805077215501615104 |
|---|---|
| adam_text |
OBSAH
PODEKOVAEM A BIBLIOGRAFICKAE PO^NAEMKA 9
UEVOD 11
1. NITRO, VZDELANOST, UMENI. O POMERU UMENI
K HLUBOKYM (A POVRCHOVYM) DEJINAM 17
1.1 VZDELANOST A DEJINY 18
1.2 TYPY VZDELANOSTI 24
1.3 UMELECKA KRITIKA, UMELECKA TVORBA
A NITERNE DEJINY 31
2. PATOCKOVO POJETI ZIVOTNIHO SMYSLU V LITERATURE
A V MYTU 41
2.1 DIALEKTIKA JAZYKA A SKUTECNOSTI 43
2.2 ANTICKAE LITERATURA VE VZTAHU K MYTU 46
2.3 ROZKLAD MYTICKEHO VEDOML A LITERATURA 51
2.4 TENDENCE K *PODSTATNEMU" V LITERATURE 57
2.5 MYTICKY SMYSL A SMYSL V DEJINACH 62
2.6 VZTAH STFEDOVEKE A MODERN! LITERATURY K MYTU 66
2.7 MYTICKY SMYSL A SMYSL V LITERATURE Z HLEDISKA
ZIVOTNICH POHYBUE 74
3. UMENI V PROSTORU A PROSTOR V UMENI. DIMENZE
PROSTORU V UMELECKEM DILE 79
3.1 PROSTOR JAKO MOMENT BYTI 80
3.2 PERSONAELNF PROSTOR A SOCHAFSTVI 86
3.3 ARCHITEKTURA SMYSLOVYCH POLI
A HMOTNAE ARCHITEKTURA 97
3.4 MALIFSTVI VE VZTAHU K TAJEMSTVI
PROSTOROVEHO ODSTUPU 107
4. ONTOLOGIE STYLU. PATOCKOVY UEVAHY O STYLU
VE VYTVARNEM UMENI 119
4.1 STARSI KONCEPCE VYVOJE STYLU: WINCKELMANN A RIEGL 120
4.2 INGARDENOVA KONCEPCE VYTVARNEHO DILA
A JEJI POUZITELNOST V TEORII STYLOVEHO VYVOJE 124
4.3 PATOCKOVA ONTOLOGICKY ORIENTOVANA INTERPRETACE
INGARDENOVY KONCEPCE 128
4.4 PATOCKOVY VYHRADY K INGARDENOVE KONCEPCI 135
5. UMENI MINULOSTI A PFFTOMNOSTI V PATOCKOVYCH
INTERPRETACICH HEGELOVY TEZE O MINULEM RAZU UMENI 143
5.1 UMELECKAE EPOCHA A EPOCHA ESTETICKAE 144
5.2 UMENI JAKO DUEKAZ SVOBODY CLOVEKA 155
5.3 OTAEZKA VZTAHU DVOU EPOCH VYVOJE UMENI 161
5.4 HEGELOVA ESTETIKA NA ROZHRANI DVOU EPOCH 164
5.5 ODSKUTECNENI ODSKUTECNOVAENI JAKO ODHALENI
BYTF V UMELECKEM DUE 167
5.6 MINULY CHARAKTER UMENI JAKO ODHALENI
PODSTATY CASU 173
5.7 PROBLEMATICNOST SMYSLU A JEHO DOMNELAE ZAJISTENOST 178
6. PROBLEMATICNOST SMYSLU A UMENI 183
6.1 PROBLEMATICNOST SMYSLU A DEJINY 184
6.2 HARMONIE SMYSLU TRADICNIHO UMENI
A MNOHOST SMYSLU UMENI MODERNIHO 190
6.3 SMYSL V SOUDOBEM UMENI 194
7. VZTAH UMENI A VEDY V PATOCKOVE MYSLENI 201
7.1 KONSTITUCE A CHARAKTER VEDY 201
7.2 UMENI V TECHNICKE DOBE 206
7.3 VLIV VEDY NA UMENI 209
7.4 VLIV UMENI NA VEDU 215
7.5 SOLIDARITA *OTFESENYCH" 222
7.6 FENOMENOLOGICKA DIALEKTIKA 224
ZAEVER 229
SE^NAMPOU^ITE LITERATURY 235
SUMMARY 243
VECNY REJSTFIK 249
Obsah
Poděkováni a bibliografická poznámka 9
Úvod 11
1. Nitro, vzdělanost, umění. O poměru umění
k hlubokým (a povrchovým) dějinám 17
1.1 Vzdělanost a dějiny 18
1.2 Typy vzdělanosti 24
1.3 Umělecká kritika, umělecká tvorba
a niterné dějiny 31
2. Patočkovo pojetí životního smyslu v literatuře
a v mýtu 41
2.1 Dialektika jazyka a skutečnosti 43
2.2 Antická literatura ve vztahu k mýtu 46
2.3 Rozklad mytického vědomí a literatura 51
2.4 Tendence k „podstatnému“ v literatuře 57
2.5 Mytický smysl a smysl v dějinách 62
2.6 Vztah středověké a moderní literatury k mýtu 66
2.7 Mydcký smysl a smysl v literatuře z hlediska
životních pohybů 74
3. Umění v prostoru a prostor v umění. Dimenze
prostoru v uměleckém díle 79
3.1 Prostor jako moment bytí 80
3.2 Personální prostor a sochařství 86
3.3 Architektura smyslových polí
a hmotná architektura 97
3.4 Malířství ve vztahu k tajemství
prostorového odstupu 107
4. Ontológie stylu. Patočkovy úvahy o stylu
ve výtvarném umění 119
4.1 Starší koncepce vývoje stylu: Winckelmann a Riegl 120
4.2 Ingardenova koncepce výtvarného díla
a její použitelnost v teorii stylového vývoje 124
4.3 Patočkova ontologický orientovaná interpretace
Ingardenovy koncepce 128
4.4 Patočkovy výhrady k Ingardenově koncepci 135
5. Umění minulosti a přítomnosti v Patočkových
interpretacích Hegelovy teze o minulém rázu umění 143
5.1 Umělecká epocha a epocha estetická 144
5.2 Umem jako důkaz svobody člověka 155
5.3 Otázka vztahu dvou epoch vývoje umem 161
5.4 Hegelova estetika na rozhraní dvou epoch 164
5.5 Odskutečnění odskutečňování jako odhalení
bytí v uměleckém díle 167
5.6 Minulý charakter umění jako odhalení
podstaty času 173
5.7 Problematičnost smyslu a jeho domnělá zajištěnost 178
6. Problematičnost smyslu a umění 183
6.1 Problematičnost smyslu a dějiny 184
6.2 Harmonie smyslu tradičního umění
a mnohost smyslu umem moderního 190
6.3 Smysl v soudobém umění 194
7. Vztah umění a vědy v Patočkově myšlení 201
7.1 Konstituce a charakter vědy 201
7.2 Umem v technické době 206
7.3 Vliv vědy na umění 209
7.4 Vliv umění na vědu 215
7.5 Solidarita „otřesených“ 222
7.6 Fenomenologická dialektika 224
Závěr 229
Seznam použité literatury 235
Sum maty 243
Věcný rejstňk 249
Seznam použité literatury
Prameny
Rukopisné prameny uložené v ArchivuJana Patočky
Patočka, j., jje-li psychologie,.rukopis 3000/203B.
—-, Mythus jako vyprávění, rukopis 3000/095.
—, Mythus v naší romantice, zvi. u Erbena, rukopis 3000/081.
—, Nepredmetné a zpředmětnělé nitro, rukopis 3000/106.
—, Nitro, čas, svět, rukopis 3000/176B.
—, Presokratikové, rukopis 3000/178.
—, Studie k pojmu světa II, rukopis 3000/203.
Tištěné prameny
Arendtová, H., Kri^e kultury, Mladá fronta, Praha 1994.
Bergson, H., Dva %droje morálky a náboženství^ Vyšehrad, Praha 2007.
—, Smíchu Naše vojsko, Praha 1994.
—, Vědomí a život, in: Bergson, H., Duchovní energie, Vyšehrad,
Praha 2002, s. 7-41.
Eliade, M., Posvátné a profánní, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1996.
Gadamer, H.-G., Pravda a metoda L Nárysfilosofické hermeneutiky,
Triáda, Praha 2010.
235
L/wu^ii-v mvjíauu
Gehlen, A., Zeit-Bilder. Zur Soziologie undÁsthetik der modernen
Malerei, Athenäum Verlag, Frankfurt am Main 1965.
Gollwitzer, H.; Weischedel, W, Denken und Glauben. Din Streitgespräch,
W Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1967.
Guardini, R., Konec novověku, Vyšehrad, Praha 1992.
Hegel, G. W E, Estetika I, Odeon, Praha 1966.
—, Jenaer Realphilosophie. Vorlesungen zur Philosophie der Natur und des
Geistes von 1805—1806, Akademie֊Verlag, Berlin 1969.
Heidegger, M., Bauen Wohnen Denken, in: Heidegger, M.,
Gesamtausgabe, band 7, Vorträge und Aufsätze*, Vittorio
Klostermann, Frankfurt am Main 2000, s. 145—164.
—, Bytí a cas, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1996.
—, Co je metajyzjka?, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1993.
—, Hölderlin a podstata básnictví, Tvář, roč. 2,1965, č. 1, s. 18—23.
—, Otázka techniky, in: Heidegger, M., Véda, technika a zpmyskní,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 7-35.
—, Věc, in: Heidegger, M., Básnicky bydlí člověk, OIKOYMENH,
Praha 1993, s. 7—35.
—, Zrození uměleckého díla, Orientace, roč. 3, 1968, č. 5, s. 53-62;
č. 6, s. 75-83; roč. 4,1969, č. 1, s. 84-94.
Husserl, E., Kri^e evropských véd a transcendentálnífenomenologie,
Academia, Praha 1996.
v _
—, Přednášky k fenomenologii vnitřního časového vědomí, JEŽEK, Praha
1995.
Ingarden, R., O budowie obrazu, in: Ingarden, R., Studia c estetyki,
tom drugi, Panstwowe wydawnietwo naukowe, Warszawa 1958,
s. 7-111.
Marcuse, H., Jednorozměrný clovék, Naše vojsko, Praha, 1991.
Merleau-Ponty, M., Oko a duch, in: Merleau-Ponty, M., Oko a duch
a jiné eseje, Obelisk, Praha 1971, s. 7—34.
Nancy, J.-L., Les Muses, Galilée, Paris 2001.
Patočka, J., 2. koncept komentáře J. Patočky k „Syllabu“, in:
Patočka, J., Dopisy Václavu Richterovi, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2001,
s. 224-227.
—, 3. koncept komentáře J. Patočky k „Syllabu“, in: Patočka, J.,
Dopisy Václavu Richterom, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2001, s. 228-232.
236
Seznam použité literatury
—, A. Gehlen o moderním výtvarnictví, in: Patočka, J., Umení
a cas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 211-215.
—, Ad Umení a cas, in: Patočka, J., Umení a cas II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 2004, s. 214-215.
—, Co je existence, in: Patočka, J., Fenomenologické spisy II,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2009, s. 335-366. "
—, Co je videní?, in: Patočka, J., Umení a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 2004, s. 11-13.
v
—, Česká vzdělanost v Evropě, in: Patočka, J., Umění a čas I,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 27-52.
—, Doba poevropská a její duchovní problémy, in: Patočka, J.,
Péče o dusili, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1999, s. 29-44.
—, [Dopis Jana Patočky Eugenu Finkovi ze dne 8. 7. 1971], in:
Heinz, M.; Nessler, B. (eds.), Eugen Fin k und J an Patočka. Bnefe
und Dokumente 1933—1977, Verlag Karl Albert —
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Freiburg/München - Praha 1999, s. 84-85.
—, |Dopis Jana Patočky Janine Pignetové ze dne 25. 4. 1962],
Štěpánská 35. Nouvelle revue française de Prague, 1997, č. 4—6, s. 31.
—, [Dopis Jana Patočky Květoslavu Chvatíkovi ze dne 4. 2.
1968], in: Chvatík, K., Od avantgardy k druhé moderné. Cestami
filozofie a literatury, Torst, Praha 2004, s. 371—372.
—, Duch a dvě základní vrstvy intencionality, in: Patočka, J.,
Fenomenologické spisy I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2008, s. 290—298.
—, Duchovní základy života v dnešní době, in: Patočka, J., Péče
o duši II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1999, s. 9-28.
—, Epičnost a dramatičnost, epos a drama, in: Patočka, J., Umení
a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 348-358.
—, Faustovská legenda včera a dnes, in: Patočka, J., Umení a čas II,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 105-119.
—, Filosofie výchovy, in: Patočka, J., Péče o duši I,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1996, s. 339-440.
—, Hegelův filosofický a estetický vývoj, in: Patočka, J., Umení
a Čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 227-302.
—, Inteligence a opozice, in: Patočka, J., Češi I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 2006, s. 233-249.
—, Ještě jedna Antigona a Antigoné ještě jednou, in: Patočka, J.,
Umenia Čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 389-400.
237
Seznam použité literatury
—, Kacířské eseje o filosofii dějin, in: Patočka, J., Péče o duši III,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2002, s. 13—144.
—, K Ingardenově filosofii malířského díla, in: Patočka, J., Umění
a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 489-500.
—, K Ingardenově ontologii malířského díla, in: Patočka, J.,
Umění a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 501-509.
—, K vývoji Hegelových estetických názorů, in: Patočka, J.,
Umem a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 216-226.
—, Mají dějiny nějaký smysl?, in: Patočka, J., Péče o duši ΙΠ,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2002, s. 339-354.
—, Myšlenka vzdělanosti a její dnešní aktuálnost, in: Patočka, J.,
Umem a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 14-26.
—, Nebezpečí technizace ve vědě u E. Husserla a bytostné jádro
techniky jako nebezpečí u M. Heideggera, in: Patočka, J., Péče
o duši III, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2002, s. 193-226.
—, Několik poznámek o pojmu „světových dějin“, in: Patočka, J.,
Péče o dusil, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1996, s. 46-57.
—, Několik poznámek o poměru Hegel - Schnaase, in: Patočka, J.,
Umem a čas II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 282-286.
—, O Burckhardtově pojetí renesance, in: Patočka, J., Umění a čas I,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 190-203.
—, O filosofii dějin, in: Patočka, J., Péče o duši I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 1996, s. 107-115.
—, Platón a Evropa, in: Patočka, J., Péče o duši II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 1999, s. 149-355.
—, Poznámky opolyperspektive u Picassa od W Biemla, in: Patočka, J.,
Umem a čas II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 30-34.
—, Pravda mýtu v Sofoklových dramatech o Labdakovcích, in: Pa-
točka, J., Umem a cosi, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 461^167.
—, Problematika filosofie dějin umem u Václava Richtera, ín: Pa-
točka, J., Umění a čas II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 72-104.
—, Prostor a jeho problematika, Estetika, roč. 28, 1991, č. 1, s. 1—
37.
—, „Přirozený svět“ v meditaci svého autora po třiatřiceti letech,
in: Patočka, J., Fenomenologické spisy II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha
2009, s. 265-334.
238
Seznam použité literatury
—, [Rieglovo pojetí antického umění], in: Patočka, J., Umění a čas II,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 265-281.
—, Smysl mýtu o paktu s ďáblem. Úvaha o variantách pověstí
o Faustovi, in: Patočka, J., Umění a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 2004, s. 510-525.
—, Spisovatel a jeho věc, in: Patočka, J., Češi I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 2006, s. 280—292.
—, Subjektivismus Husserlovy fenomenologie a možnost
„asubjektivní“ fenomenologie, in: Patočka, J., Fenomenologické
spisy II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2009, s. 394.
—, Svět a předmětnost, in: Blecha, L (ed), Svědectví filosofie. Ohlédnutí
%a 20. stoletím, Nakladatelství Olomouc, Olomouc 2009,
s. 456-465.
—, Svět Ivana Vyskočila, in: Patočka, J., Umění a čas I,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2006, s. 183-189.
—, Učení o minulém rázu umění, in: Patočka, J., Umění a Čas I,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 319-347.
—, Umění a čas, in: Patočka, J., Umění a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 2004, s. 303-318. ^
A
—, Úvahy nad Readovou knihou o sochařství, in: Patočka, J.,
Uměni a čas I, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 441-453.
—, Úvod do Husserlovy fenomenologie, in: Patočka, J.,
Fenomenologické spisy II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2009, s. 7-171.
—, [Výňatek z dopisu Jana Patočky Walteru Biemlovi ze dne
13. 1. 196η, in: Patočka, J., Umění a čas II, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ,
Praha 2004, s. 412.
—, Winckelmannovo pojetí stylu, in: Patočka, J., Umění a čas II,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 256-264.
v
—, Životní rovnováha a životní amplituda, Umění a čas I,
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2004, s. 53-61.
Portmann, A., biologie und Geist, Rhein-Verlag, Zíirich 1956.
Read, H., The Art of Sculpture, Boilingen Foundation, New York 1961.
Riegl, A., Spätromische Kunstindustne, Österreichische
Staatsdruckerei, Wien 1927.
Winckelmann, J. J., Dějiny umění starověku, in: Winckelmann, J. J.,
Dejiny umění starověku. Stati, Odeon, Praha 1986, s. 47—262.
239
Seznam použité literatury
Sekundární literatura
Biemel, W, Bemerkungen zu Jan Patočkas Deutung der Kunst,
Phänomenologische Forschungen, 1985, Band 17, s. 32—52.
—, Zu Patočkas Deutung der Kunst, in: Gatzemeier, M. (cd.), Jan
Patočka: Ästhetik — Phänomenologie — Pädagogik — Geschichts- und
Politiktheorie, Alano Verlag, Aachen 1994, s. 1—14.
—, Zu Picasso. Versuch einer Deutung der Polyperspektivität, in:
Biemel, W, Philosophische Analysen ^ur Kunst der Gegenwart, Martinus
Nijhoff, Den Haag 1968, s. 250—263.
Blaschek-Hahn, H., Die „asubjektive phänomenale Sphäre“
Patočkas: Spiel-Raum autogenetischer Kon-Kreativität?, in:
Bloss, J.; Stróžewski, W; Zumr, J. (eds.), Intentionalität-\Perte-Kunst:
Husserl-Ingarden-Patocka, FILOSOFIA — O IAO Z O X IÁ, Praha
1995, s. 268-273.
Borecký, F., Dva typy reflexe a umění u Jana Patočky, Kleta
Universitatis Carolinae. Philosophica et Historica, Studia Aesthetica
rV, Negace a afirmace v Patočkově koncepci uměleckého díla,
2011, č. 1, s. 31-42.
—, Teorie ozvěnovitosti. K Patočkově filozofii literatury, Kleta
Universitatis Carolinae. Philosophica et Historica, Studia Aesthetica
VI, Mýtus a umění v pojetí Jana Patočky, 2013, č. 1, s. 47—66.
Dadejík, O., Estetický postoj a věčný návrat minulého rázu umění:
Danto a Patočka, Kleta Universitatis Carolinae. Philosophica et
Historica, Studia Aesthetica IV, Negace a afirmace v Patočkově
koncepci uměleckého díla, 2011, č. 1, s. 55—73.
Declève, H., Jan Patočka et Íe phénoměne de ľécriture littéraire,
Uaval théologique etphilosophique, roč. 49, 1993, č. 1, s. 3—26.
Chvatík, K., Melancholie a vzdor, in: Chvatík, K., Melancholie
v
a v^dor, Československý spisovatel, Praha 1992, s. 97—104.
—, Patočka a Heidegger. Poznámky na okraj dvou filozofických
monografií, in: Chvatík, K., Od avantgardy k druhé moderně.
Cestamifilosofie a literatury, Torst, Praha 2004, s. 21—35.
Jankovič, M., Dění smyslu jako teoretický a interpretační problém,
in: Červenka, M. et al., Na cestě ke smyslu. Poetika literárního díla
20. století, Praha, Torst 2004, s. 821-964.
240
Seznam použité literatury
Josl, J., Umění a dějinnost v raném Patočkovi, Λcta Universitatis
Carolinae. Philosophica et Histonca, Studia Aesthetica VI, Mýtus
a umění v pojetí Jana Patočky, 2013, č. 1, s. 106—107.
—, Umění, odpovědnost, polis, Λ cta Universitatis Carolinae.
Philosophica et Histonca^ Studia Aesthetica IV, Negace a afirmace
v Patočkově koncepci uměleckého díla, 2011, č. 1, s. 43—53.
Kar fík, E, Odysea zkonečnělého absolutna. Patočkův filozofický
vývoj mezi lety 1936 a 1964, in: Chvatík, I. (ed.), Myšlení Jana
Patočky očima dnešnífenomenologie, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 2009,
s. 25-49.
—, Patočkova strahovská pozůstalost a jeho odložené opus grande.
Kritický sborníky 2000/2001, č. 20, s. 125—160.
Kočandrle, R., Mpeiron Mnaximandra f^Mílétu, Západočeská univerzita
v Plzni, Plzeň 2011.
Legros, R., Patočka et Hegel, in: Tassin, E.; Richir, M. (eds fi Jan
Patočka. Philosophie, phénoménologie, politìque, J, Milion, Grenoble
1992, s. 45-53.
Major, L., Patočkova fenomenologie smyslu a Heidegger, Filosofický
časopis, roč. 44,1996, č. 4, s. 605—616.
—, Sebeuvědomění a čas. K Patočkově interpretaci Hegelovy
estetiky, Filosofický časopisy roč. 15, 1967, č. 5, s. 625—635.
Merlier, P, Patočka et Deleuze sur le phénoméne de l’écriture, in:
Merlier, P, Mutour de Jan Patočka, L’Harmattan, Paris 2010,
s. 125-135.
—, Proférer la première parole: l’enfant et l’écrivain, in: Merlier,
P.y FLutour de Jan Patočka, L’Harmattan, Paris 2010, s. 113—124.
—, Přístup k fenomenologii literatury u Jana Patočky, in: Chvatík,
I.; Kouba, P. (eds.), Fenomén jako filosofický problém. Sborník prací
k filosofii Jana Patočky a Eugena Finka,, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha
2000, s. 56-71.
MokrejŠ, A., O možnostech fenomenologie umění, Fstetikay roč. 30,
1993, č. 2, s. 2-12.
Novotný, K, Dějiny a svoboda. Heidegger a Patočkova raná
filozofie dějin, Reflexe, 1995, č. 14, s. 2—30.
Petříček, M., Mýtus v Patočkově filosofii, Reflexe, 1992, č. 5—6,
s. 6-1-6-15.
241
Seznam použité literatury
Póltawski, A., Painting and Intentionality, in: Bloss, J.; Stróžewski,
W; Zumr, J. (eds.), Intentionalität- Werte-Kunst: Husserl-Ingarden-
Patočka,, FILOSOFIA ֊ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, Praha 1995, s. 13-21.
Pombo, E, Jan Patočka ֊ Art and its Phenomenological Affiliation,
journal of British Societyfor Phenomenology, roc. 29,1998, č. 2,
s. 132-144.
Rabanus, Ch., Smysl dějin v „Kacířských esejích“, Filosofický
časopis, roč. 45, 1997, č. 5, s. 750-767.
Rezek, P., Haptická ozvěna, in: Rezek, P, K teoriiplasticnosti,
Triáda, Praha 2004, s. 69-78.
—, Negativní platonismus Jana Patočky, in: Rezek, V., Jan Patočka
a vécfenomenologie, ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ, Praha 1993, s. 63—67.
Srubar, L, Zur Stellung der Kunst in Patočkas Philosophie, in:
Patočka, J, Kunst und Zeit, Klett-Cotta, Stuttgart 1987, s. 31—45.
Tlustý, J., Patočkova filozofie umění, Česká literatura, roč. 52, 2004,
č. 5, s. 680-685.
Van Lerberghe, C, LArt et le temps: creation et repetition chez
Jan Patočka. Subversion de Festhétique hégélienne, Etudes
phénomenologiques, 2007-2008, č. 45-48, s. 213-249.
Vojtěch, D., Jan Patočka: On Art and Philosophy, in: Gerín, R.;
Jedličková, P, A Decade of Transformation, IWM Junior Visiting
Fellows Conferences, roč. 8, Institut für die Wissenschaften
von Menschen, Vienna 1999, s. 1-18. http://www.iwm.at/
wp-content/uploads/jc-08-071 .pdf
Wolandt, G., Jan Patočka und Hegels Ästhetik, in: Gatzemeier,
M. (ed.), Jan Patočka: Ästhetik - Phänomenologie - Pädagogik -
Geschichts- und Politiktheorie, Alano Verlag, Aachen 1994, s. 30-37.
Zuska, V, K estetice XX. století. Mimesis —fikce - distance, GRYF,
Praha 1996.
—, Mýtus a život v možnostech, Acta Universitatis Carolinae.
Philosophica et Histoňca, Studia Aesthetica VI, Mýtus a umem
v pojetí Jana Patočky, 2013, č. 1, s. 11-14.
242
Summary
In the first chapter, I investigate Patocka’s conception of the
relation of art to ‘deep’ and ‘superficial’ history, which he
sketches in his early essays from 30s and 40s. Patočka sketches
this conception in the context of his considerations on the
various types of education. Patočka shows that art, philosophy,
historiography, politics, economy and science represent various
‘educational powers’, which shape human history. On the one
hand, Patočka is influenced by Bergson, when he claims that
these educational powers represent ‘creative energies’. They
inspire Man through the creations, towards which they guide
Man. On the other hand, however, Patočka is also undoubtedly
influenced by Heidegger, who he stated that, in such creations,
the ‘world’ of Man, that is the general comprehension about
the meaning of life and things, is recreated. Patočka argues
that the gaining of such a general comprehension of meaning
of life and things is the very task of art. Further I emphasise,
however, art as education is not carried out only through
artistic creation, but also through art criticism. Art as education
not only signifies the grasp at the meaning of life, but also the
understanding of the ‘process,’ from which such a grasp results,
and even also the setting of this process into the context
of similar attempts at that grasp. From this perspective, it is
243
Summary
possible to argue that the art critic is able to understand the
nature of art more completely than the artist himself/herself.
I emphasize that, according to Patocka’s view, the art critic
disposes of his/her historical prejudice by the inclining toward
deep history, which is the drama of the ‘struggle’ for the
meaning of life. This struggle is not open to the exterior,
objectifying view, that is to the view focused on superficial
history. This interior or deep history is theme of artist, despite
the fact that artist uses the results of his or her active fantasy,
which always aims at the depiction of the outer realities and
the connections among them, to symbolize this inner reality.
Lastly, I show that, in Patocka’s concept, such a symbolization
of the inside of Man in artwork can be even prolonged to the
capture of the inside of nature, with which Man can sympathize.
In the second chaper, I consider Patocka’s discussions of
the relation between literature and myth, the difference and
the relationship between the truth of myth and the meaning
of life in literature. At first, I present Patocka’s concept of the
dialectical relation between language and reality. I describe
Patocka’s concept of mythical truth and its impact on ancient
literature, which is both linked to myth and expresses it.
Furthermore, I examine the difference between ancient and
medieval literature and modern literature, and suggest that
the transformation to literature in the modern sense of the
word is identical with the abandonment of the expression of
collectively shared meaning and the acceptance of the individual’s
search for meaning. The question of the difference between
the relation to myth in ancient and in medieval literature and
in modern literature is answered by means of Patocka’s
considerations on the ‘general’ in literature and the relation
of literature to the ‘essential’, that is, to the revelation of
beings in a whole. In this context, I emphasize the impact that
Heidegger’s concept of the work of art had on Patocka’s
considerations on the work of literature. Furthermore, I seek
to demonstrate the character of the relationship between
literature and myth by virtue of Patocka’s concept of three
244
Summary
‘movements of life’. It is in literature, that the movement of
truth, that is, the search for the individual meaning of life, is
realized. I suggest that Patočka emphasized that the movement
of truth suppresses the movements of acceptance and self-
prolonging. In myth, by contrast, the dimensions of the
movements of acceptance and self-prolonging come to the
fore and the movement of truth is concealed by the ‘ontological
metaphor". The truth of myth does not result from the explicit
relation to beings in a whole, but it establishes itself even in
modern literature; in some works of modern literature, the
dimensions of the movements of acceptance and self-pro-
longation are accentuated and put into the expression of the
overall and individual meanings of life.
The third chapter is concerned with Patocka’s thematization
of the relationship between the arts and space, particularly
the arts that Patočka refers to as spatial. I start from Patocka’s
conception of space as a structural factor of Being. Being in
space means both inclusion and detachment; space therefore
means the ‘original inside", by which a human being is included
in the context of prominent relations. Into this context, I cast
Patocka’s concept of sculpture and I show that Patočka considers
sculpture as an emergence of the objective character of the
subject and discovering of the creative promotion of the
subject with respect to nature. The chapter is also concerned
with Patocka’s reflections on the means of being related to space
in sculpture, architecture, and painting. I seek to demonstrate
that in Patocka’s conception the work of sculpture documents
our ability to step into space and explore it; works of
architecture document the fact that we are enclosed in a visual
horizon, which provides evidence of the validity of our ‘original
inside". Painting is an art that demonstrates the very essence
of space, which is detachment, emptiness. Such emptiness
enables the emergence of everything. Patočka considers this
the very fact of Being.
In the fourth chapter, I consider Patocka’s views on the
development of style in the plastic arts. I first point out Patocka’s
245
Summary
interpretation of the views of earlier thinkers who considered
style, particularly Winckelmann and Riegl. I then concentrate on
Patocka’s emphasis on the usability of Ingarden's conception
of the work of art for the renewal of investigating style.
Patočka demonstrates that Ingarden’s conception of the art
work as a stratified construction usefully reveals stylistic changes
in the development of the plastic arts. From a certain angle,
however, Ingarden’s conception of the work of art seems to
Patočka to be wanting, because it is unable to explain what
the meaning of stylistic change actually is. Further, I point out
the influence of Heidegger’s conception of the truth of a work
of art, which occurs in the work as strife between two sides of
Being — the world and the earth. From the standpoint of this
ontological orientation, Patočka criticizes Ingarden’s conception
of the work of art, which concentrates on the emergence
of aesthetically valuable qualities in the viewer’s aesthetic
experience. I therefore emphasize that the development of
style in the plastic arts eventually appears to Patočka to be the
development of the presentation of the truth of Being.
In the fifth chapter, I trace Patocka’s interpretations of
Hegel’s thesis on the past character of art. I emphasize
Patocka’s views on the far-sightedness and current relevance
of Hegel’s thesis. Patočka argues that Hegel rightly recognized
the fundamental difference between classical and contemporary
art. He develops Hegel’s view and offers a conception of two
periods of the spiritual life of mankind and of two eras of
art. The first is called the 'era of artistic culture’. In this era,
art was the predominant way of approaching reality. Divinity
was revealed through art, and the human gaze penetrated art
directly to the truth. The second is called the 'era of aesthetic
culture’. In this era abstract terms were the predominant tool
of approaching reality; a work of art was thus recognized as
an independent reality. The viewer dwells on the work of art
itself. Patočka supposes that artworks of both the artistic era
and the aesthetic era always open up a certain 'meaning’,
which enables the orientation of human existence. The status
246
Summary
of this world, however, radically changed from one era to the
next. Classical art offered objective and binding meaning, but
modern art offers personal or individual meaning. I point out
Patocka’s later reflections on this conception of the development
of art and I emphasize that this conception contains an
important discrepancy in the relation between the two periods.
On the one hand, Patočka considers the difference of the artistic
imitation of binding, objective meaning in the first period and
the artistic expression of the personal, individual meaning
of the second period. On the other hand, he refers to the
ontological origin of the artworks of both periods. I point
out that such an ontological relation tends to be suppressed in
Patocka’s considerations of the two periods of art. I also
consider Patocka’s temporal interpretation of Hegel’s thesis.
From the perspective of this interpretation, art reveals temporality
as such, that is, the ontological fundament of the revelation of
meaning. I emphasise that such an interpretation demonstrates
the ontological relevance of the artwork in greater detail. Also
in this context, however, Patočka uses the concept of the artistic
era and of the aesthetic era, though he does not sufficiently
clarify the relation between the two eras. I suggest that the
discrepancy in the concept of the two eras of art can be
resolved with the help of Patocka’s later reflections on the
'problematic nature’ of meaning. I argue that in classical art such
a nature is concealed, whereas in modern art it is revealed again.
The sixth chapter considers how Patocka’s concept of the
meaning of life and things, which he developed in the 60’s and
70s, is related to his considerations from this time on art. First,
I point to Patocka’s concept of the 'shakiness’ of graspable
meaning. This shakiness, which ensues from beings’ explicit
relation to Being, enables one to conceive true meaning not
as definitive and secured, but as meaning that consists in the
'seeking of Being’, which both enables every conceivable meaning
and then shakes it up. Further, I discuss Patocka’s reflections
on the difference between meaning in traditional art and meaning
in modern art. Whereas traditional art 'narrates’ objective,
247
Summary
binding, and general meaning, modern art expresses subjective,
individual meaning. Patočka argues that the irreducible plurality
of the meanings of modern artworks evokes a feeling of
disharmony, but it also proves the fact of freedom. Lastly,
I consider Patocka’s opinions on the character and potential
of contemporary art. I emphasize that, in contrast to modern
art, which always expresses a personal view of meaning,
contemporary art 'encircles' and 'realizes' the dramatic character
of the only unshakable meaning, which results from beings'
explicit relation to Being.
The seventh chapter follows Patocka's considerations on
the mutual relation of science and art as two important ways
of the comprehension of reality. At first, I deal with Patocka's
conception of the constitution of science and character of
science. Patočka shows that science is the principal means of
the governance of Force, that is, impersonal principle, which
dominates in contemporary society. Further, I deal with the
difference of religious art of the past and contemporary art,
which protests against the dominance of Force. I also point
out to the fact that the Force itself, represented by modern
science and technique, establishes and enforces tendencies
aiming against the enforcement of Force. The experience with
artwork and the experience from the front line enables the
emergence of solidarity, which is the important corrective of the
dominance of Force. However, the art as such — in the form of
modern art — and the front line emerges only in the time of the
dominance of Force. Along these lines, I conclude that the mutual
relations of art and science should be conceived as dialectical.
Finally, I point out that it is possible to highlight three
aspects, which tie together presented Patocka’s considerations
on art. The first aspect is that art always relates whole, which
is the world of Man. The second aspect consists in fact that
tendency towards such a whole is always a part of struggle for
meaning of life of Man. The third aspect lies in the fact that
the revelation or expression of such a meaning in art has
unquestionable social signification.
248
1
Věcný rejstřík
absolutní smysl 101,185,
187-189,194
archetyp 93—95,118
architektura 13, 79, 80—81, 85,
97, 99-100, 102-107,118,
138, 210, 230
estetická kultura 143,165—166,
176-178,180
fantazie 18, 37, 58, 60-61, 72,
95,116,146
hudba 27, 85, 230
individuální smysl 13,14,41,
46, 58, 66, 75, 77, 178, 180,
183, 192-193, 198-199,
206, 230-233
kinesteticko-taktilní pole 79,
97-100, 102, 105,107
literatura 12—13, 27—29, 31,
35-36, 41, 42, 45-48, 50-
62, 65-78, 90,194-197,230
malba 124, 128,129, 138,139
malířství 13,79-81,85,91-92,
94, 96,103, 107, 109,115֊
118,122, 126, 128-131,
135, 138, 153, 158, 211֊
215, 218, 230
minulý charakter umění 13—14,
143—146, 148, 158, 163֊
166, 169-171, 173-178, 180
moderní umění 13—14, 95,
116,143,144, 146-147,
150-151,154-162,179,
181, 183-184, 191-194,
198-199, 207,210-211,
220,230, 232
mýtus 12-13, 41, 42, 44-51,
57,61,63, 66-68,70-77,
185, 187, 230-231
249
i
Vécný rejstřík
objektivní smysl 45, 46, 51,
52, 143, 144, 163, 178, 183,
192, 194, 195,198, 209, 230,
232,233
obraz 27, 46, 64, 71-72, 75,
91, 100-101,103-105, 107,
115, 124-141, 153, 155,
158, 168, 174,212,214,219
perspektiva v malířství 85, 92,
116-117, 126-127, 212, 214
polyperspektiva v malířství
212-214
problematičnost smyslu 14, 66,
73, 144, 178-179, 181, 184,
186-188, 196-197, 199,
230-231
prostor 13, 79, 80—83, 85,
88-89, 91-93, 95, 97-110,
113-118, 134-137,221,230
rituální chování 44, 47—48, 71,
149
Sfla 15,201-205,207,222-225,
227
slavnost 111—112
sochařství 13, 79-82, 85, 87,
89, 90-96, 100, 103-107,
117, 210, 213, 218, 230
solidarita otřesených 223—224
současné umění 191,207,215,
218, 220-221, 227, 230-231
styl 13, 20, 22, 27, 56, 104,
112, 119-125, 130, 132,
136-141,146-148,153,159
subjektivní smysl 14, 51, 155,
161, 183, 192, 199, 206,231,
233
technika 30, 208—209, 221—222
tradiční umění 190—191,194—
195,199,230
tvořivá energie 17, 20—23
umělecká kultura 143, 165—
166, 178, 180
věda 14,20,29,45-46,51,62,
145, 149, 201-207, 209֊
210, 212, 215, 220, 222, 224,
227, 230
vizuální pole 79, 81, 97—100,
106-107,110,118
vzdělanost 12, 17—19, 22—25,
27-28, 30-31, 34, 39-40,
229
závazný smysl 13, 63, 143, 158,
178-179, 183, 192-193,
195, 198-199, 209
250
i
!
1 |
| any_adam_object | 1 |
| author | Ševčík, Miloš 1973- |
| author_GND | (DE-588)1068118822 |
| author_facet | Ševčík, Miloš 1973- |
| author_role | aut |
| author_sort | Ševčík, Miloš 1973- |
| author_variant | m š mš |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV042330227 |
| ctrlnum | (OCoLC)904458037 (DE-599)BVBBV042330227 |
| edition | Vyd. 1. |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 cb4500</leader><controlfield tag="001">BV042330227</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20240614</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">150205s2014 |||| 00||| cze d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788074651151</subfield><subfield code="9">978-80-7465-115-1</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788026103226</subfield><subfield code="9">978-80-261-0322-6</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)904458037</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV042330227</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rakwb</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">cze</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Ševčík, Miloš</subfield><subfield code="d">1973-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1068118822</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Umění jako vyjádření smyslu</subfield><subfield code="b">filozofie umění Jana Patočky</subfield><subfield code="c">Miloš Ševčík</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Vyd. 1.</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Červený Kostelec</subfield><subfield code="b">Pavel Mervart [u.a.]</subfield><subfield code="c">2014</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">250 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Edice Estetika</subfield><subfield code="v">sv. 4</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zsfassung in engl. Sprache</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Patočka, Jan</subfield><subfield code="d">1907-1977</subfield><subfield code="0">(DE-588)118591983</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Ästhetik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4000626-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Patočka, Jan</subfield><subfield code="d">1907-1977</subfield><subfield code="0">(DE-588)118591983</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Ästhetik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4000626-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Edice Estetika</subfield><subfield code="v">sv. 4</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV042330209</subfield><subfield code="9">4</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">SWB Datenaustausch</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000007&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000008&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000009&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000010&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Sachregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">100</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">4371</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">4371</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV042330227 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-20T06:09:39Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788074651151 9788026103226 |
| language | Czech |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-027766994 |
| oclc_num | 904458037 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 250 Seiten |
| publishDate | 2014 |
| publishDateSearch | 2014 |
| publishDateSort | 2014 |
| publisher | Pavel Mervart [u.a.] |
| record_format | marc |
| series | Edice Estetika |
| series2 | Edice Estetika |
| spelling | Ševčík, Miloš 1973- Verfasser (DE-588)1068118822 aut Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky Miloš Ševčík Vyd. 1. Červený Kostelec Pavel Mervart [u.a.] 2014 250 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Edice Estetika sv. 4 Zsfassung in engl. Sprache Patočka, Jan 1907-1977 (DE-588)118591983 gnd rswk-swf Ästhetik (DE-588)4000626-8 gnd rswk-swf Patočka, Jan 1907-1977 (DE-588)118591983 p Ästhetik (DE-588)4000626-8 s DE-604 Edice Estetika sv. 4 (DE-604)BV042330209 4 SWB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000007&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000008&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000009&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000010&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Sachregister |
| spellingShingle | Ševčík, Miloš 1973- Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky Edice Estetika Patočka, Jan 1907-1977 (DE-588)118591983 gnd Ästhetik (DE-588)4000626-8 gnd |
| subject_GND | (DE-588)118591983 (DE-588)4000626-8 |
| title | Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky |
| title_auth | Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky |
| title_exact_search | Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky |
| title_full | Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky Miloš Ševčík |
| title_fullStr | Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky Miloš Ševčík |
| title_full_unstemmed | Umění jako vyjádření smyslu filozofie umění Jana Patočky Miloš Ševčík |
| title_short | Umění jako vyjádření smyslu |
| title_sort | umeni jako vyjadreni smyslu filozofie umeni jana patocky |
| title_sub | filozofie umění Jana Patočky |
| topic | Patočka, Jan 1907-1977 (DE-588)118591983 gnd Ästhetik (DE-588)4000626-8 gnd |
| topic_facet | Patočka, Jan 1907-1977 Ästhetik |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000007&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000008&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000009&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027766994&sequence=000010&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV042330209 |
| work_keys_str_mv | AT sevcikmilos umenijakovyjadrenismyslufilozofieumenijanapatocky |
Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.
Inhaltsverzeichnis