Schlechte Unendlichkeit: Zu einer Schlüsselfigur und ihrer Kritik in der Philosophie des Deutschen Idealismus
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
2015
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| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Beiträge zur Schelling-Forschung
Band 6 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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INHALT
EINLEITUNG 1
I. HEGEL
1.1. DIE ENTWICKLUNG DES BEGRIFFS DER SCHLECHTEN UNENDLICH
KEIT IM FRUEHEN DENKEN HEGELS DER JENAER ZEIT 13
1.1.1. TRADITIONSLINIEN 13
1.1.1.1. VERSUCH EINER ERSTEN ALLGEMEINEN EINORDNUNG:
AKTUAL WIRKLICHE UND POTENTIELLE UNENDLICHKEIT . 13
1.1.1.2. HEGELS KRITISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT SPINOZA 17
1.1.1.3. SCHILLERS BRIEFE UEBER DIE AESTHETISCHE ERZIEHUNG
DES MENSCHEN 25
1.1.2. DIE DIFFERENZSCHRIFT HEGELS 39
1.1.2.1. ENTSTEHUNG DES UNENDLICHEN PROGRESSES
SCHLECHTER UNENDLICHKEIT AUS EINEM INNEREN
WIDERSPRUCH DER REFLEXION 39
1.1.2.2. KRITIK DER FICHTESCHEN PHILOSOPHIE 46
1.1.2.3. FORTSETZUNG DER FICHTEKRITIK IM NATURRECHTS-
AUFSATZ IM HINBLICK AUF HEGELS TRAGOEDIENMODELL 53
1.2. DIE PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES 56
1.2.1. EINHEIT DER WIDERSPRUECHE IM SYSTEM 56
1.2.2. DER SICH VOLLBRINGENDE SKEPTIZISMUS ALS MOVENS
UND FORM EINER GESCHICHTE DES SELBSTBEWUSSTSEINS . 59
1.2.2.1. ZWEIFEL UND VERZWEIFLUNG 59
1.2.2.2. ERSTE STUFE DES SELBSTBEWUSSTSEINS: HERRSCHAFT
UND KNECHTSCHAFT 61
1.2.2.3. DER ANTIKE SKEPTIZISMUS 64
1.2.3. DIE VERGESSENE VORGESCHICHTE DES ICH = ICH IM
UNGLUECKLICHEN BEWUSSTSEIN 66
IX
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INHALT
1.2.3.1. DAS UNGLUECKLICHE BEWUSSTSEIN
UND SEINE VORLAEUFIGE VERSOEHNUNG
IM ABSTRAKTEN BEGRIFF DER VERNUNFT 66
1.2.3.2. ERFUELLUNG DES ABSTRAKTEN VERNUNFTBEGRIFFS IN DER
SITTLICHKEIT 70
1.2.3.3. URSZENE DER MORALITAET: DER TRAGISCHE GEGENSATZ
IN DER ANTIGONE IM UNTERSCHIED ZU OEDIPUS . 73
1.2.3.4. HOEHEPUNKT UND RRISIS DES MORALISCHEN SELBST-
BEWUSSTSEINS IM GEWISSEN 83
1.2.3.4.1. SELBSTERMAECHTIGUNG DES EINZELNEN
SUBJEKTS ALS ALLEINIGER WESENHEIT . 83
1.2.3.4.2. ICH = ICH ALS WECHSEL DES UNGLUECKLICHEN
BEWUSSTSEINS MIT SICH SELBST 89
1.3. DIE WISSENSCHAFT DER LOGIK 100
1.3.1. DER ANFANG MIT DEM REINEN SEIN 100
1.3.2. UNTERSCHEIDUNG VON VERSTAND UND VERNUNFT IN DER
LOGIK DES DASEINS (IM KONTEXT DER HEGELSCHEN
SPINOZAKRITIK) 107
1.3.3. ENDLICHKEIT UND UNENDLICHKEIT 112
1.3.3.1. EWIGE VERGAENGLICHKEIT DES ETWAS IN SEINER
BESTIMMUNG ALS SEIENDES 112
1.3.3.2. WAHRE UND SCHLECHTE UNENDLICHKEIT 117
1.3.3.3. HEGELS KRITIK AN KANT UND FICHTE 124
1.4. DAS SOLLEN UND DAS ERHABENE 129
1.4.1. DAS ERHABENE ALS PATHOS DER GEGENWARTSLOSIGKEIT . 129
1.4.2. UEBERWINDUNG DES SYMBOLISCH-ERHABENEN IN DER
KLASSISCHEN ANTIKE 138
1.4.2.1. DAS SCHOENE ALS IDEAL 138
1.4.2.2. UNENDLICHER ANSPRUCH CHRISTLICHER EINZELHEIT . . 141
1.4.3. DIE SCHLECHTE WIEDERHOLUNG DES ERHABENEN IN DER
NEUZEIT 145
1.4.3.1. PROSA DER WELT 145
1.4.3.2. VERFEHLUNG DER EINZELHEIT IN DER ROMANTIK . . . 147
X
INHALT
II. SCHELLING
11.1. DIE WELTALTER 157
11.1.1. ERSCHLIESSUNG DER WELT UND DES WILLENS ALS IHRER
INNEREN WIRKLICHKEIT AUS DER TATSACHE DER FREIHEIT 157
11.1.2. WAHRE UND SCHEINBARE ZEIT 164
11.2. DIE GESCHICHTE DER NEUEREN PHILOSOPHIE 169
11.2.1. DIALEKTISCHER FORTSCHRITT IM SCHEITERN
DER PHILOSOPHIE ALS WISSENSCHAFT 169
11.2.2. HEGEL ALS EPISODE 177
11.2.3. UNMOEGLICHKEIT EINER VERMITTLUNG DER POSITIONEN
HEGELS UND SCHELLINGS 183
11.3. POSITIVE UND NEGATIVE PHILOSOPHIE 188
11.3.1. DIALEKTIK DES SEINS ALS WILLE 188
11.3.2. POTENZENLEHRE 191
11.3.3. DIE PHILOSOPHIE DER OFFENBARUNG 1841/42 . 194
11.3.4. DIE UEBERWINDUNG DER SCHEINBAREN ZEIT DES
KRONOS ALS ERZAEHLTE VERGANGENHEIT IM MYTHOS . 197
III. KIERKEGAARD
111.1.
DER GEGENSATZ VON ZWEIFEL UND VERZWEIFLUNG 203
111.1.1. KIERKEGAARDS POSITION ZU HEGEL 203
111.1.2. DIE PHILOSOPHISCHEN BROCKEN 208
111.2.
ETHISCHES INTERESSE UND AESTHETISCH-PHILOSOPHISCHE
GLEICHGUELTIGKEIT 212
111.2.1. DIE HEGELKRITIK DER ABSCHLIESSENDEN
UNWISSENSCHAFTLICHEN NACHSCHRIFT 212
111.2.2. DAS PROBLEM DES UEBERGANGS IN DER BEGRIFF ANGST. 223
111.2.3. AESTHETISCHES EXISTIEREN 227
111.3.
DIE WIEDERHOLUNG 232
111.4.
EXKURS: VERGLEICH DER WIEDERHOLUNG KIERKEGAARDS MIT
DER EWIGEN WIEDERKUNFT NIETZSCHES (ALS GELINGENDER
WIEDERHOLUNG IM AESTHETISCHEN) 237
XI
INHALT
IV. DAS PROBLEM DER KONTINUITAET IN DER
DIALEKTISCHEN GESCHICHTSPHILOSOPHIE AM BEISPIEL
MARX' UND BENJAMINS
IV.L. DIALEKTISCHE LOGIK DES KAPITALS 247
IV.2. DIE LIST DER
VERNUNFT IN DER MARXSCHEN
GESCHICHTSPHILOSOPHIE (AM BEISPIEL DES 24. KAPITELS
DES KAPITALS) 252
IV.3. WIEDERHOLUNG DER HEGELKRITIK SCHELLINGS
UND KIERKEGAARDS (NACH IHRER PRAKTISCHEN SEITE)
IN DER MARXKRITIK BENJAMINS 259
IV.4. SCHLUSSBEMERKUNGEN 266
LITERATURVERZEICHNIS 271
1. PRIMAERLITERATUR 271
2. SEKUNDAERLITERATUR 275
NAMENSREGISTER 281
SACHREGISTER 285
XII |
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