Die katholische Kirchenordnung in Oldenburg nach 1803: Entstehung und Entwicklung regionaler Eigenständigkeit im Verbund mit dem Bistum Münster
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| Sprache: | German |
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Münster
Aschendorff
2015
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| adam_text | Inhalt
Geleitwort........................................... 11
Vorwort............................................. 13
I.
KAPITEL
Die katholische Kirchenordnung im Herzogtum
Oldenburg zwischen 1803 und 1837.................. 15
1. Umbruch und Aufbruch .......................... 15
2. Reichsgesetzliche Regelung oder Abmachungen
der einzelnen Länder mit Rom ?.................... 16
3. Die Bulle De
salute animarum
vom 16. Juli 1821
und ihre Bedeutung für Oldenburg................. 18
4. Die Bulle
Provida solersque
vom 16. August 1821
errichtet fünf Bistümer im Südwesten............... 21
5. Der Beginn der Verhandlungen mit Preußen......... 22
6. Die Instruktionen des Herzogs Peter Friedrich Ludwig
an den Geheimen Legationsrat von Olfers
vom 28. Februar 1823............................. 25
7. Der Paragraph 13 der Instruktionen und die
>zwei Bistümer unter einem Bischof<................ 27
8. Die Convention von
Oliva
vom 5. Januar 1830
zwischen dem Heiligen Stuhl und dem
Herzogtum Oldenburg............................ 28
9. Die Convention zwischen Einordnung und
Abgrenzung..................................... 33
10. Der Staatsvertrag zwischen Oldenburg und
Preußen vom 10. Mai 1837 ........................ 36
Inhalt
II.
KAPITEL
Die Einwände des Domkapitels gegen die Convention
von
Oliva
und die zunehmende Zurückhaltung
des Bischofs........................................ 41
1. Die Übergabe der Convention an das Domkapitel
und dessen ablehnende Reaktion................... 41
2. Ein weiterer Schriftwechsel vertieft die Gegensätze .... 45
3. Die Wertung der domkapitularischen Bedenken...... 48
4. Die Convention wird ernsthaft in Frage gestellt....... 49
5. Die >causa Herold< und der Stabwechsel in Münster ... 54
III.
KAPITEL
Die erste Fortschreibung der Convention von
Oliva
vom 18. Dezember 1852............................ 57
1. Das Oldenburgische Staatsgrundgesetz von 1849
und seine revidierte Fassung von 1852 .............. 57
2. Verhandlungen des Bischofs von Münster und
der oldenburgischen Staatsregierung über
Verfassungsbestimmungen ........................ 59
IV.
KAPITEL
Die zweite Fortschreibung der Convention von
Oliva
vom 28. April 1924 ................................. 67
1. Die Oldenburgische Verfassung vom 17. Juni 1919 und
die Weimarer Reichsverfassung vom 11. August 1919 . 6y
2. Das oldenburgische Gesetz zur Kirchensteuererhebung
vom 28. April 1924 .............................. 70
3. Die Fortschreibung der Bulle De
salute animarum
durch das Preußenkonkordat von 1929 und die
Auswirkungen für das Oldenburger Land............
7З
8
Inhalt
4. Die Zeit des Nationalsozialismus von 1933 bis 1945 - · ■ 76
5. Der Verlust der Eigenstaatlichkeit Oldenburgs 1946 ... 83
V.
KAPITEL
Die katholische Kirche Oldenburgs als
»niedersächsischer Anteil« des Bistums Münster..... 85
1. Die katholischen Konfessionsschulen und die katholische
Lehrerausbildung wieder auf der Tagesordnung ...... 85
2. Das Zweite Vatikanische Konzil und das Dekret
Christus Dominus über die Hirtensorge der Bischöfe . . 88
VI.
KAPITEL
Die dritte Fortschreibung der Convention von
Oliva
durch das >Niedersachsenkonkordat< von 1965...... 91
1. Das >Niedersachsenkonkordat< von 1965 setzt
deutliche Markierungen für Oldenburg ............. 91
2. Die Schul- und Hochschulreform in Oldenburg
von 1970 bis 1973 mit Abänderung des Konkordates .. 98
a) Die Schulreform............................... 98
b) Die Hochschulreform........................... 101
c) Die katholische Fachhochschule Norddeutschland
für Sozialwesen ............................... 105
d) Der Anspruch auf die katholische Lehrerausbildung
in Vechta .................................... 106
VII.
KAPITEL
Die erneute Diskussion um Oldenburg nach
der politischen Wende 1989/90 ..................... 109
1. Das Suchen nach einer neuen Ordnung ............. 109
2. Das Konzilsdekret Christus Dominus jetzt
auch für Deutschland verbindlich .................. 110
3. Die beginnende Diözesanreform ................... 111
4. Das Bistum Münster kommt in die
Reichweite der Reform ........................... 113
5. Die angehaltene Reform .......................... 114
6. Das Dekret Christus Dominus hat
die Größenordnungen verändert ................... 116
7. Die Entwicklung von 1990 bis 1995 ................ 116
VIII. KAPITEL
Ausblick in zwei Richtungen ....................... 119
1. Auflösung des Offizialates
oder schleichende Aushölung...................... 119
a) Der Wegfall der ursprünglichen
>Geschäfisgrundlage< ........................... 119
b) Das Streben des Bistums nach Normalität.......... 121
c) Die Konkurrenz der bischöflichen Vollmachten...... 121
d) Mangelndes Interesse an der bestehenden Ordnung
und Unkenntnis über ihre Herkunft............... 122
e) Abschließende Gesichtspunkte ................... 123
2. Die Selbständigkeit als freie Prälatur
oder eigenes Bistum .............................. 125
a) Das eigene Bistum war immer im Gespräch ........ 125
b) Die Kriterien von Christus Dominus meinen
kleinere Bistümer.............................. 127
c) Das Dekret Christus Dominus
und das Oldenburger Land...................... 128
d) Heimatbewußtsein und überlieferter Glaube........ 129
Quellen und Literatur........................... 131
10
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