Mit Gott im Grünen: eine praktische Theologie der Naturerfahrung
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Veröffentlicht: |
Göttingen ; Bristol, CT, U.S.A
Vandenhoeck & Ruprecht
[2015]
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Schriftenreihe: | Research in contemporary religion
Volume 17 |
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INHALT
VORWORT 9
EINFUEHRUNG 11
KAPITEL 1 AUF DEM WEG ZU EINER PRAKTISCHEN THEOLOGIE
DER NATURERFAHRUNG 15
1. SCHLAGLICHTER GEGENWAERTIGER NATURERFAHRUNGEN 15
1.1 VIRTUELLE ERFAHRUNGSWELTEN 15
1.2 WANDERNDE NATURRAEUME 17
1.3 KIRCHE ENTDECKT *NATUR" 18
2. DAS UNBEHAGEN UEBER DIE REDE VON NATUR - BEGRIFF UND EMPIRIE 20
3. SCHLAGLICHTER DER TRADITION: NATURERFAHRUNG UND RELIGION IM
HISTORISCHEN WANDEL 21
3.1 BIBLISCHE KONTEXTE 23
3.2 DAS BUCH DER NATUR UND SEINE LEKTUEREN 26
3.3 NATUERLICHE THEOLOGIE
28
3.4 SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE BEITRAEGE SEIT DEN 1970ER JAHREN . . 38
4. PRAKTISCHE THEOLOGIE UND NATUR 43
4.1 DAS THEMA IN DER NEUEREN PRAKTISCHEN THEOLOGIE 48
4.2 ZIELSETZUNGEN DER STUDIE UND FORSCHUNGSDESIGN 50
4.2.1 DIE VIER PHAENOMENANALYSEN 56
KAPITEL 2 VIER EMPIRISCHE ERKUNDUNGEN VON FORMEN GELEBTER RELIGION
A. DER MASSENMEDIALE-
NATURDISKURS UEBER DAS ELBEHOCHWASSER IM
AUGUST 2002 59
1. EINLEITUNG 59
2. DAS HOCHWASSER IM RUECKBLICK: ERKUNDUNG EINES PHAENOMENS . 60
2.1 KIRCHLICHE FLUTREDE 63
3. ZUR WAHL DER METHODE 66
4. INHALTSANALYTISCHE DISKURSANALYSE: FRANKFURTER ALLGEMEINE
ZEITUNG 68
4.1 DER PUBLIZISTISCHE ORT DER ZEITUNG 68
4.2 DISKURSSTRAENGE 69
4.3 DETAILANALYSE EINZELARTIKEL 71
4.3.1 *D. DECKERS, FESTTAG FUER FISCHREIHER" 71
4.3.1.1 INSTITUTIONELLER RAHMEN 71
4.3.1.2 DIE TEXTOBERFLAECHE 72
4.3.1.3 SPRACHLICH-RHETORISCHE MITTEL 72
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6
INHALT
4.3.1.4 INHALTLICH-IDEOLOGISCHE AUSSAGEN 73
4.3.1.5 NATURDISKURSFRAGMENTE 74
4.3.2 K. PFAFFENBACH *GEOEFFNETER HIMMEL" 75
4.3.2.1 INSTITUTIONELLER RAHMEN 75
4.3.2.2 DESKRIPTION 75
4.3.2.3 BEDEUTUNGSANALYSE 78
4.3.2.4 DISKURSANALYSE 80
4.3.3 *J. BERNIG, WARUM TUT SIE UNS DAS AN?" 81
4.3.3.1 INSTITUTIONELLER RAHMEN 81
4.3.3.2 TEXTOBERFLAECHE 82
4.3.3.3 SPRACHLICH-RHETORISCHE MITTEL 84
4.3.3.4 INHALTLICH-IDEOLOGISCHE AUSSAGEN 87
4.3.3.5 DISKURSSTRANGVERSCHRAENKUNGEN 88
4.3.4. *M. BREIDENICH, UEBER ALLEN WASSERN" 91
4.3.4.1 INSTITUTIONELLER RAHMEN 91
4.3.4.2 TEXTOBERFLAECHE 92
4.3.4.3 SPRACHLICH-RHETORISCHE MITTEL 93
4.3.4.4 INHALTLICH IDEOLOGISCHE AUSSAGEN 94
4.3.4.5 DISKURSSTRANGVERSCHRAENKUNGEN 96
4.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER NATURDISKURS IN DER FAZ 97
5. KONTRASTIVER VERGLEICH - INHALTSANALYTISCHE DISKURSANALYSE:
SAECHSISCHE ZEITUNG 98
5.1 DER PUBLIZISTISCHE ORT DER ZEITUNG 98
5.2 DISKURSSTRAENGE 99
5.3 DER NATURDISKURS IN DER SAECHSISCHEN ZEITUNG 101
5.3.1 RELIGIOESE SPRACHE 101
5.3.2 KRISENBEWAELTIGUNG 102
5.3.3 SUBDISKURS 103
6. DEUTUNGSPERSPEKTIVEN 104
B. DER BLICK AUFS MEER 108
1. EINLEITUNG 108
1.1 DER BLICK AUFS MEER - WAHRNEHMUNGSGESCHICHTE(N) . 111
1.2 METHODENFRAGEN 117
2. ERKUNDUNG UND ANALYSE DES PHAENOMENS 123
2.1 DIE QUELLE 123
2.1.1 AUSWAHL 124
2.1.2 SOZIODEMOGRAFISCHER HINTERGRUND 124
2.1.3 MOTIVGRUPPEN 126
2.1.4 ERSTE SCHLUSSFOLGERUNGEN 129
2.1.4.1 GRENZERFAHRUNGEN 129
2.1.4.2 SYMBOLISCHE VERDICHTIMG 130
2.1.4.3 DER BLINDE FLECK 130
2.1.4.4 BLICKWINKEL 131
INHALT 7
2.2 QUALITATIVE BILDANALYSEN: MEERESBLICKE AUF LICHT UND
MENSCHEN 131
2.2.1 SONNENUNTERGANG 132
2.2.1.1 BILD *SONNENUNTERGANG MIT PERSON" . 132
2.2.1.2 BILD *SONNENUNTERGANG MIT REITERN" 133
2.2.1.3 BEDEUTUNGSSINN 134
2.2.2 PERSONEN 140
2.2.2.1 BILD *JUNGE AM STRAND" 140
2.2.2.2 BILD *RUECKENFIGUR AM STRAND" 142
2.3 RUECK-BLICK AUF DAS MEER 144
C. GARTENPARADIESE IN DER KLEINGARTENKOLONIE 147
1. EINLEITUNG 147
1.1 DER GARTEN ALS PARADIES - KULTUR- UND
RELIGIONSGESCHICHTLICHE TRADITIONEN 151
1.2 DAS VOKABULAR DES GARTENS: GRENZE, WASSER, PFLANZEN,
GARTENARBEIT 156
1.3 PARADIESGAERTEN IN DER MODERNE 163
2. DER KLEINGARTEN ALS EXEMPLARISCHER GARTEN DER MODERNE . 164
2.1 DIE WAHL DER METHODE 167
3. ARBEIT AM PARADIES: DICHTE BESCHREIBUNG DES
KLEINGARTENVEREINS *NEUE HOFFNUNG" 172
3.1 AUSWAHL DES UNTERSUCHUNGSGEGENSTANDES 172
3.2 DER ZUGANG ZUM FELD: ERSTE BEOBACHTUNGEN 173
3.3 QUERSCHNITTE UND STRUKTUREN 180
3.3.1 DER GARTEN VON HERRN B 180
3.3.2 VEREINSKULTUR 181
3.3.3 ORDNUNG UND NATUERLICHKEIT 184
3.4 FRAGEBOGENAKTION 185
3.5 GARTENERFAHRUNGEN: TRANSFORMATION DER PARADIESSYMBOLIK. 199
3.6 ABSCHIED: EIN LETZTER BLICK IN DEN GARTEN 201
D. GIPFELWANDERUNG ZUM HOHEN FRESCHEN 203
1. EINLEITUNG 203
1.1 ERSTER ANWEG ZUM BERG: DER SAENTIS UND DER STREIT DER
RELIGIONEN 205
1.2 ZWEITER ANWEG ZUM BERG: DER MONT VENTOUX UND DAS
PROBLEM DER LITERARISCHEN INSZENIERUNG 209
1.3 METHODOLOGISCHE KLAERUNGEN 212
2. DICHTE BESCHREIBUNG: DER HOHE FRESCHEN 213
2.1 LATERNS - IM TAL 213
2.2 DIE KAPELLE 217
2.3 WEITERER AUFGANG ZUM HOHEN FRESCHEN 218
2.4 DER GIPFEL DES HOHEN FRESCHEN 219
2.5 ABSTIEG VOM HOHEN FRESCHEN BIS ZUM FRESCHENHAUS . 221
2.6 ZURUECK INS TAL 222
8 INHALT
3. ERSTE STRUKTURIERUNGEN 223
4. VON DER DICHTEN BESCHREIBUNG ZUR DEUTUNG 225
4.1 DEN RAUM WAHRNEHMEN 226
4.2 LEIBLICHKEIT WAHRNEHMEN 233
4.2.1 NATUR UND LEIBLICHKEIT 237
4.3 BRUECKEN ZUM RELIGIONSTHEMA 242
5. GIPFELKREUZE 243
5.1 *VERLANGSAMTES SEHEN" 243
5.2 GIPFELKREUZ UND GEBETSFAHNEN 245
5.3 DIE GIPFELKREUZE AUF DEM HOHEN FRESCHEN 249
6. GIPFELBUECHER 251
6.1 ENTSTEHUNG 251
6.2 DIE GIPFELBUECHER AUF DEM HOHEN FRESCHEN 252
6.3 INHALTSANALYSE 254
6.3.1 INFORMATIV 255
6.3.2 DARSTELLEND 255
6.3.3 BELEHREND 257
6.3.4 LOBPREISEND 258
6.3.5 INHALTSMISCHUNG 260
6.4 *GESCHAERFTE SINNE": LEIBLICHKEIT, FREMDHEIT UND
ENTGRENZUNG ALS THEMEN DES GIPFELBUCHEINTRAGS 263
6.5 TRANSTEXTUALITAET VON GIPFELBUCHEINTRAEGEN 266
KAPITEL 3 SYSTEMATISIERUNG UND WEITERFUHRUNG 272
1. METHODENREFLEXION IM HINBLICK AUF DIE STUDIE UND DEN ERTRAG
FUER
DIE
PRAKTISCHE
THEOLOGIE 272
2. IMPULSE FUER REFLEXIONSPERSPEKTIVEN DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE. 274
2.1 REFLEXIONSPERSPEKTIVE LEBENSWELT 274
2.2 REFLEXIONSPERSPEKTIVE RELIGION 279
2.3 REFLEXIONSPERSPEKTIVE VERNUNFT UND LEIBLICHKEIT 289
2.4 REFLEXIONSPERSPEKTIVE RAUM 293
2.5 REFLEXIONSPERSPEKTIVE MODERNE 297
3. DAS NATURTHEMA IM DIALOG 303
3.1 KIRCHE UND NATURERFAHRUNG 303
3.2. IM DIALOG MIT GEGENWARTSKUNST 308
4. ZUSAMMENFASSUNG: ACHT THESEN FUER EINE PRAKTISCHE THEOLOGIE
DER NATURERFAHRUNG 312
LITERATUR 317
1. QUELLENTEXTE 317
2. FORSCHUNGSLITERATUR 321
BILDNACHWEIS 350
PERSONENREGISTER 351 |
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