Formen des Kunstreligiösen: Peter Handke - Christoph Schlingensief
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Paderborn
Fink
2015
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Beschreibung: | The artist is persent -- Ästhetische und religiöser Erfahrungen -- Ästhetische Transzendenzäquivalente -- Frühromantik j-- Richard Wagner -- Kunstreligion als Ersatzreligion -- Zeitgenössischer Diskurs -- Peter Handke. Sakralisierung der Schrift und des Schreibens -- Mysthik der Zeichen -- "Evangelium der Fälschung" -- Holzstoß, Schwellen und Slowenien. Privatmythologie -- "Ethik und Ästhetik sind Eins" -- Christoph Schlingensief. Ästhetik der Transzendenz -- Ineinander von Theater und Religion -- Lunge, Gral und Hase. Privatmythologie -- Schein als Jenseits ? - Metaphysik der Musik -- Äshetische Negativität -- Zufall, radikale Autonomie und Eigenleben -- Ästhetische Transzendenz -- Theorie des Kunstreligiösen -- Kunstreligiöses in der philosophischen Ästhetik -- Performativität -- Formen des Kunstreligiösen -- |
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AUSFUEHRLICHES INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
THE ARTIST
ISPRESENT 7 AESTHETISCHE UND RELIGIOESE ERFAHRUNGEN 13
AESTHETISCHE TRANSZENDENZAEQUIVALENTE 16 FRUEHROMANTIK 21 RICHARD
WAGNER 34 KUNSTRELIGION ALS ERSATZRELIGION 44 ZEITGENOESSISCHER
DISKURS 50
I PETER HANDKE.
SAKRALISIERUNG DER SCHRIFT UND DES SCHREIBENS
1 MYSTIK DER ZEICHEN
57
1.1 EXISTENTIALISMUS
57
1.2 AURA UND VERWANDLUNG 61
1.3 LESBARKEIT DER WELT 70
1.4 SELBSTAUFHEBUNG IM KOERPERLICHEN SCHREIBEN UND
IN DER LEBENDIGEN SCHRIFT 81
2 *EVANGELIUM DER FAELSCHUNG"
95
2.1 RELIGIOESE SELBSTREFERENTIALITAET 95
2.2 EXKURS: KUNSTRELIGIOESE GESCHICHTSAUFFASSUNG 101
2.3 VARIANTEN DER GESCHICHTSPHILOSOPHIE 105
2.4 EINHEITSPOETIK ALS SCHOENER SCHEIN 116
3 HOLZSTOSS, SCHWELLEN UND SLOWENIEN. PRIVATMYTHOLOGIE . 125
3.1 EXKURS: NEUE MYTHOLOGIE 125
3.2 MYTHEME DER TRANSZENDENZ 129
3.3 MYTHEME UM KAERNTEN, SLOWENIEN, JUGOSLAWIEN
UND SERBIEN 140
4 *ETHIK UND AESTHETIK SIND EINS" 148
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378 ANHANG
II CHRISTOPH SCHLINGENSIEF.
AESTHETIK DER TRANSZENDENZ
1 INEINANDER VON THEATER UND RELIGION 155
1.1 FATA MORGANA DER EIGENEN KUNSTVERKLAERUNG . 155
1.2 THEATER IN DER KIRCHENKULISSE 157
1.3 RELIGIOESE SELBSTINSZENIERUNGEN 160
1.4 KREUZPROZESSION ZUR KUNST 164
1.5 INSTALLATION MODERNER MYSTIK 176
1.6 AESTHETIK DER ENERGIE UND DES HEILS 183
2 LUNGE, GRAL UND HASE. PRIVATMYTHOLOGIE 192
2.1 MYTHENKONSTRUKTION UND -DEKONSTRUKTION 192
2.2 RELIGION UND EROTIK 196
2.3 DER ANIMATOGRAPH. UNIVERSALISMUS UND ENTGRENZTE
PERSPEKTIVE 202
2.4 WAGNER ALS READY-MADE 204
3 SCHEIN ALS
JENSEITS?
- METAPHYSIK DER MUSIK 216
3.1 SPIEL MIT WAGNERS ILLUSIONSTHEATER (MEA CULPA) 216
3.2 NIETZSCHE UND *DER FALL SCHLINGENSIEF" . 224
3.3 DOPPELTE VERUNSICHERUNG 233
4 AESTHETISCHE NEGATIVITAET 234
4.1 FIKTIVE AUTHENTIZITAET UND DIE UNERREICHBARKEIT VON
WAHRHEIT 234
4.2 AESTHETIK DER PARADOXIEN 240
4.3 UNVERFUEGBARKEIT DES ICH 248
5 ZUFALL, RADIKALE AUTONOMIE UND EIGENLEBEN 257
5.1 DIE KUNST DES NICHTKOENNENS 257
5.2 INTEGRATION DES LEBENS 267
5.3 UNSTERBLICHKEIT KANN TOETEN-. EIGENLEBEN DER KUNST ODER
RADIKALE AUTONOMIE 272
6 AESTHETISCHE TRANSZENDENZ 285
AUSFUHRLICHES INHALTSVERZEICHNIS
379
III THEORIE DES KUNSTRELIGIOESEN
1 KUNSTRELIGIOESES IN DER PHILOSOPHISCHEN AESTHETIK . 291
1.1 UNBESTIMMBARKEIT UND ERHABENHEIT 291
1.2 AURA, KRAFT UND EIGENLEBEN 297
1.3 PRAESENZ, EMERGENZ UND ERSCHEINEN 307
2 PERFORMATIVITAET 313
2.1 *BEDEUTUNG IM UND ALS AKT DER WAHRNEHMUNG" . 313
2.2 RELIGIOESE ALS AESTHETISCHE ERFAHRUNG 322
2.3 SCHWELLENMETAPHORIK UND WIEDERVERZAUBERUNG . 328
3 FORMEN DES KUNSTRELIGIOESEN 333
ANHANG
SIGLENVERZEICHNIS 339 VERZEICHNIS DER VERWENDETEN TEXTE UND DOKU
MENTATIONEN 340 ZUSAETZLICH VERWENDETES DOKUMENTATIONSMATERIAL
369 DANK 371 REGISTER 373 |
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