Die Tradition des Ortes: ein formbestimmendes Moment in der deutschen Sakralarchitektur des Mittelalters
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
Dt. Kunstverl.
2015
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| Schriftenreihe: | Kunstwissenschaftliche Studien
171 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Nr. des Bandes wurde evtl. doppelt vergeben |
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5
INHALT
VORWORT | 9
1 EINLEITUNG | 11
FRAGESTELLUNG (11) - BEGRIFFLICHE VORUEBERLEGUNGEN (12)-
FORSCHUNGSSTAND (13) - EINGRENZUNG DES UNTER
SUCHUNGSRAUMES (16)- METHODISCHES VORGEHEN (16) -
AUFBAU DER ARBEIT (18) - WAHL DER FALLBEISPIELE (18)
2 DER DOM UND DIE LIEBFRAUENKIRCHE
ZU TRIER - BEWAHRUNG, ERWEITERUNG UND
INSZENIERUNG DER DOMUS HELENAE | 22
2.1 EINFUEHRENDE SSAUGESCHICHTE | 22
2.2 DIE DOMUS HELENAE ALS TRADITIONSSTIFTENDER ORT DES
TRIERER DOMS | 25
2.2.1 DIE ETABLIERUNG DES TRADITIONSSTIFTENDEN ORTES IN DER
FRUEHCHRISTLICHEN GRUENDUNGSPHASE | 25
DIE ERSTE BISCHOEFLICHE BASILIKA UND IHRE TRADITION
DES ORTES (25) - DIE VERLAGERUNG DES SCHWERPUNKTES
NACH OSTEN (26) - RAEUMLICHE BEZUEGE ZUM PRUNKSAAL
MIT DEN KONSTANTINISCHEN DECKENMALEREIEN (26) -
THESE: KAISERIN MAXIMA FAUSTA ALS MAEZENIN DER
TRIERER BISCHOFSKIRCHE (28) - DER QUADRATBAU UND DIE
VERFESTIGUNG DES TRADITIONSSTIFTENDEN ORTES (31)
2.2.2 DIE BEWAHRUNG DER TRADITION DES ORTES IM FRUEHEN
MITTELALTER | 32
2.2.3 DIE TRADITION DES ORTES IN DEN SCHRIFTQUELLEN DES
FRUEHEN UND HOHEN MITTELALTERS | 34
DER DOM ALS DOMUS BEATISSIMAE HELENAE (34) -
DER HISTORISCHE KERN DER HELENA-TRADITION (36)
2.3 DIE ERWEITERUNG DER DOMUS HELENAE - DER
UMBAU DES DOMS UNTER ERZBISCHOF POPPO IM
11 .JAHRHUNDERT | 36
2.3.1 VOM NORMANNENSTURM 882 ZUR WIEDERAUFBAUKAM
PAGNE UNTER ERZBISCHOF POPPO IN DER ERSTEN HAELFTE DES
11 .JAHRHUNDERTS | 36
2.3.2 GRUNDRISS UND INNENRAUM | 39
GRUNDRISSDIMENSIONEN (39) - GRUNDRISSSTRUKTUR (39) -
DIE VIERERARKADEN IM INNENRAUM (40)
FARBTAFELN | 41
2.3.3 DIE SPAETANTIKE BAUSUBSTANZ | 57
2.3.4 DIE WESTFASSADE | 58
GESTALTERISCHE BEZUEGE ZU DEN KAISERTHERMEN UND
DER PORTA NIGRA (59) - GESTALTERISCHE BEZUEGE ZUM
QUADRATBAU (60) - DIE ADAPTION ANTIKER ORDNUNGS
KONZEPTE (61) - DAS MOTIV UEBEREINANDERGESTELLTER
BOEGEN (62) - DIE FLANKIERENDEN TREPPENTUERME (62) -
DIE WESTTUERME (63)
2.4 DIE INSZENIERUNG DER DOMUS HELENAE- DIE
TRANSFORMATION DES DOMS IN EINE KREUZGEWOELBTE
PSEUDOBASILIKA IM 12. UND 13.JAHRHUNDERT | 64
2.4.1 DER ANBAU DES OSTCHORES | 64
2.4.2 DIE EINVVOELBUNG DES LANGHAUSES | 65
DAS BILD UEBEREINANDERGESTELLTER TRAGSYSTEME (65) -
DIE FORTFUEHRUNG DER ALTEN TRAGSTRUKTUR (67) - DIE
UMGESTALTUNG DER ARKADENWAENDE (67) - DIE BEURTEI
LUNG DER GEWOELBE IN DER FITERATUR (68) - RESUEMEE (68)
2.5 RESUEMEE: DERTRIERER DOM UND SEINE TRADITION
DES ORTES | 69
2.5.1 ZUSAMMENFASSUNG DER UNTERSUCHUNGSERGEBNISSE | 69
2.5.2 INTERPRETATION IM HISTORISCHEN UND POLITISCHEN
KONTEXT | 72
2.6 IM KONTEXT DER DOMUS HELENAE - DER NEUBAU
DER LIEBFRAUENKIRCHE IM 13.JAHRHUNDERT | 76
2.6.1 RAEUMLICHE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN NEUEM UND ALTEM
GRUNDRISS | 76
DER UMRISS (76) - DER CHOR (76) - DIE OST-WEST-
ACHSE (79) - DIE FUNDAMENTE (80) - DAS PORTAL
VOM DOM NACH LIEBFRAUEN (81)
2.6.2 GESTALTERISCHE BEZUEGE ZUR TRADITION DES ORTES | 83
KOMPOSITORISCHE PARALLELEN ZWISCHEN DEN WESTFRONTEN
VON DOM UND LIEBFRAUEN (83) - DIE WESTFASSADE
ALS ERINNERUNGSFORM AN EINEN WESTTURM (84) - DAS
ACHSVERSCHOBENE FENSTER(85)
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6
INHALT
2.6.3 DER GRUNDRISS IM KONTEXT DER TRADITION DES ORTES | 86
ERKLAERUNGSANSAETZE FUER DIE ZENTRALBAUFORM IN DER
LITERATUR (86)
- DIE BESCHREIBUNG DES GRUNDRISSES
IN DER LITERATUR (88) - DIE NACHAHMUNG DES
QUADRATBAUS IM GRUNDRISS (88) - GANZHEITLICHE
INTERPRETATION DES GRUNDRISSES (89)
2.7 RESUEMEE: DIE TRIERER LIEBFRAUENKIRCHE UND IHRE
TRADITION DES ORTES | 90
2.7.1 ZUSAMMENFASSUNG DER UNTERSUCHUNGSERGEBNISSE | 90
2.7.2 INTERPRETATION IM HISTORISCHEN UND POLITISCHEN
KONTEXT | 91
3 DER DOM ZU MAGDEBURG -
DIE VISUALISIERUNG DER IMPERIALEN
TRADITION DES ORTES | 93
3.1 EINFUEHRENDE BAUGESCHICHTE | 93
3.2 FORSCHUNGSSTAND ZUM OTTONISCHEN
VORGAENGERBAU | 97
3.3 MATERIELLE UND GESTALTERISCHE STRATEGIEN ZUR
VERBILDLICHUNG DER TRADITION IM NEUEN CHOR | 100
3.3.1 DIE NATURSTEINSAEULEN | 100
HERKUNFT(IOO) - URSPRUENGLICHER SYMBOLGEHALT (102) -
DIE PRAESENTATION IM CHORHAUPT (102) - DIE IMITATION
ANTIKER KAPITELLE (103)
3.3.2 DIE INSZENIERUNG DES KAISERGRABES | 105
ARCHITEKTONISCHER KONTEXT (105) - GRABPLATTE UND
SARKOPHAG (106) - AUFSTELLUNGSORT UND LITURGISCHE
INSZENIERUNG (108)
3.3.3 DIE RELIQUIENNISCHEN | 108
3.3.4 DIE IMITATION ALTER FORMEN | 109
ANTIKISIERENDE FORMEN IM CHOR (109) - PFEILERFORMEN
DES 11JAHRHUNDERTSFL 11) - ANTIKISIERENDE FORMEN DES
BISCHOFSGANGS (112)
3.3.5 DIE WANDSTRUKTUR IM CHORHAUPT ALS INTEGRATIVES
ORDNUNGSSYSTEM | 114
UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN DEM SICHTBAREN TRAGSYSTEM
UND DER TATSAECHLICHEN LASTABTRAGUNG (114) - DIE SYM
BOLIK DES TRAGENS (115) - DIE METAPHORIK DER
FLEILIGENFIGUREN IM ARCHITEKTONISCHEN KONTEXT (116) -
DIE RELATION DER TEILE ZUEINANDER (116)
3.3.6 DIE GESTALTERISCHE DIALEKTIK VON CHORUMGANG UND
BISCHOFSGANG J 11 7
FORMALE DIFFERENZEN ZWISCHEN CHORUMGANG
UND BISCHOFSGANG (117) - DIE BEWERTUNG DER
DIFFERENZEN IN DER LITERATUR (118) - GEWOELBEFORMEN
ALS GESTALTUNGSMITTEL (119) - DIE KAPITELLE DES
CHORUMGANGS UND DER -EMPOERE IM ARCHITEKTONISCHEN
KONTEXT (121) - DER CHORUMGANG ALS ERINNERUNGSRAUM
DER KILIANS-KRYPTA (122) - DER CHORNEUBAU DER
ABTEIKIRCHE SAINT-DENIS UNTER ABT SUGER ALS
VERGLEICHSBEISPIEL (123)
- DIE DIALEKTISCHE, ABER
EINHEITLICHE KONZEPTION VON CHORUMGANG UND
BISCHOFSGANG (125)
- DIE MODIFIKATION DES
URSPRUENGLICHEN ENTWURFS (126) - KONSEQUENZEN
FUER DIE DATIERUNG DES BISCHOFSGANGS UND DESSEN
BAUHERRENSCHAFT (127)
3.4 DAS PHAENOMEN DER ACHSROTATION - RAEUMLICHE
BEZIEHUNGEN DES GOTISCHEN DOMS ZUM VOR
GAENGERBAU | 128
3.4.1 DER BEFUND UND SEINE BEWERTUNG IN DER LITERATUR | 128
3.4.2 BEGRIFFLICHE PRAEZISIERUNG | 129
3.4.3 KRITIK MOEGLICHER ERKLAERUNGSANSAETZE | 129
3.4.4 THESE: DAS GRAB DER KOENIGIN EDITH ALS REFERENZPUNKT
DER ACHSROTATION | 130
DIE LAGE DES GRABES NACH DEN SCHRIFTQUELLEN (130) -
DER ARCHAEOLOGISCHE BEFUND ZUR GRABSTELLE (131) -
GEDANKEN ZUR LOKALISIERUNG DES ALTEN EDITH
GRABES (131) - VERGLEICH MIT DER MARBURGER
ELISABETHKIRCHE (132) - DIE UEBERLIEFERTE TRANSLATIO DER
KOENIGIN EDITH (133) - DAS GRAB DER KOENIGIN EDITH ALS
KONSTITUTIVE TRADITION DES ORTES (134) - RESUEMEE (135)
3.5 RESUEMEE: DER MAGDEBURGER DOM UND SEINE
TRADITION DES ORTES | 136
3.5.1 ZUSAMMENFASSUNG DER UNTERSUCHUNGSERGEBNISSE | 136
3.5.2 INTERPRETATION DER ERGEBNISSE | 138
3.5.3 EINORDNUNG IN DEN HISTORISCHEN KONTEXT | 141
INHALT
7
4 DER DOM ZU ESSEN - DIE VERGEGEN
WAERTIGUNG DER TRADITION DES ORTES IN EINEM
PRIVILEGIERTEN DAMENSTIFT | 144
4.1 EINFUEHRENDE BAUGESCHICHTE | 144
4.2 RAEUMLICHE BEZIEHUNGEN DER KIRCHE ZUR TRADITION
DES ORTES | 146
4.2.1 RAEUMLICHES VERHAELTNIS DES SPAETOTTONISCHEN MUENSTERS
ZUM ALTSAECHSISCHEN GRUNDUNGSBAU | 146
4.2.2 RAEUMLICHES VERHAELTNIS DES GOTISCHEN MUENSTERS ZUM
SPAETOTTONISCHEN BAUWERK | 148
DAS AUSMASS DER GOTISCHEN BAUKAMPAGNE IM
VERHAELTNIS ZU IHRER WAHRNEHMUNG IN DER ARCHITEK
TURGESCHICHTE (148) - DAS VERHAELTNIS DES GOTISCHEN
GRUNDRISSES ZUM OTTONISCHEN (149) - DAS WESTLICHE
SONDERJOCH (150) - DER RECHTECKIGE HALLENCHOR(150) -
DAS TRAPEZFOERMIGE CHORJOCH (152)
4.2.3 VERHAELTNIS DER GOTISCHEN FUNDAMENTE ZU DEN
AELTEREN | 1 53
4.2.4 DIE HOEHE DER GOTISCHEN HALLE IN RELATION ZUR OTTONI
SCHEN BASILIKA | 155
4.3 MATERIELLE BEZUEGE DER KIRCHE ZURTRADITION DES
ORTES | 156
4.3.1 BEGRIFFLICHE BESTIMMUNGEN | 156
4.3.2 DIE INTEGRATION ALTER GEBAEUDETEILE | 156
DER WESTBAU (156) - DAS ATRIUM (159) -
DIE KRYPTA (160)
4.3.3 DIE INTEGRATION ALTER BAUTEILE IN SITU | 161
DIE SEITENSCHIFFWAENDE (161) - DIE VIERUNGS- UND
VORCHORPFEILER BEIM STAUFERZEITLICHEN UMBAU (163) -
DIE IMITATION OTTONISCHER KAEMPFERPROFILE IM
12.
JAHRHUNDERT (163) - DIE VIERUNGS- UND
VORCHORP FEILER BEIM GOTISCHEN UMBAU (164)
4.3.4 DIE INTEGRATION ALTER WERKSTUECKE IN NEUEM KONTEXT | 1 65
DER ROMANISCHE PFEILER IM SUEDLICHEN NEBEN
CHOR (165) - DIE ANTIKISIERENDEN SAEULEN DER
KRYPTA (166) - DIE BASIS DES WEIHWASSER
BECKENS (167) - ALTE WERKSTUECKE ALS ZEICHEN
DER TRADITION DES ORTES (168)
4.4 DIE INSZENIERUNG DER TRADITION DES ORTES MITTELS DER
AUSSTATTUNG | 169
4.4.1 DIE NEUINSZENIERUNG DES ALTFRID-GRABMALS | 169
4.4.2 DIE KREUZSAEULE | 171
4.4.3 DER SIEBENARMIGE LEUCHTER | 173
4.4.4 DIE GLASMALEREIEN IN DEN OESTLICHEN CHORFENSTERN J 173
4.4.5 DIE LITURGISCHEN ARTEFAKTE | 174
DIE GOLDENE MADONNA (175) - DER MARSUSSCHREIN (175) -
DIE VORTRAGEKREUZE (175) - DAS KREUZNAGELRELIQUIAR (176) -
DAS THEOPHANU-EVANGELIAR (176) - DIE ARTEFAKTE IM
KONTEXT VON ARCHITEKTUR UND TRADITION DES ORTES (177)
4.5 RESUEMEE: DER ESSENER DOM UND SEINE TRADITION
DES ORTES | 1 79
4.5.1 ZUSAMMENFASSUNG DER UNTERSUCHUNGSERGEBNISSE | 179
RAEUMLICHE BEZIEHUNGEN (179) - MATERIELLE BEZUEGE (180) -
OBJEKTSYSTEME (181)
4.5.2 EINORDNUNG IN DEN HISTORISCHEN KONTEXT | 181
DIFFERENZIERUNG DER ESSENER TRADITION DES ORTESFL 81) -
DIE PRIVILEGIEN DES STIFTS (182) - DIE HISTORISCHE SITUATION
IM 13. JAHRHUNDERT (183) - KOINZIDENZ VON UMBAU UND
KRISE (184) - DIE POLITISCHE BOTSCHAFT DER FIGUERLICHEN
GLASMALEREIEN IM CHOR (185)
5 RESUEMEE | 187
AUTHENTISCHE MATERIE ALS MITTEL DER TRADITIONSVERGEGEN-
WAERTIGUNG (187) - RAEUMLICHE ZUSAMMENHAENGE ZWI
SCHEN ALT UND NEU (188) - GESTALTERISCHE BEZUEGE ZUR
TRADITION DES ORTES (188) - DIE TRADITION DES ORTES:
HINZUNEHMENDE VORAUSSETZUNG ODER BEWUSSTE BEZUG
NAHME? (189)
-ARCHITEKTUR UND IHRE TRADITION DES ORTES
IN DER WAHRNEHMUNG DER BETRACHTER (191) - INSZENIE
RUNGEN DER TRADITION DES ORTES IM HISTORISCH-POLITISCHEN
KONTEXT(193) -
ARCHITEKTUR IM KONTEXT VON MEMORIA UND
KULTURELLEM GEDAECHTNIS (194) - KONSEQUENZEN FUER DIE
BETRACHTUNG MITTELALTERLICHER SAKRALARCHITEKTUR (195) -
SCHLUSSRESUEMEE
(197)
QUELLENVERZEICHNIS | 198
LITERATURVERZEICHNIS | 198
Anknü'plend ,։n den kiillut\viss(Mist h.iUlit lion Diskurs iilx'r l.rinneriing wird ini
vorliegenden Band ersim,tis die Bedeutsamkeit der Tradition drs Ortes für den
« I
mittelalterlichen Kin henbau im deulsi h-aömisehen Kaiserreich imlersin hl.
Mil dem liieret Dom und seiner Lieblraueukirc he, dem Maedcbureor Dom
[ i)
und dem ehemaligen Essener Münsler werden exemplairw li S.ikmlbnulen
analvsierl, deren lıisloı isi her und architektonischer Ran՛:՛, aber auch deren
forschungsgeschichle eine ebenso aussagekrallige wie dilieren/ierle Ausei-
nandersetzung mil der Tradilion des Ortes ermöglichen. Die՝ gewonnenen
O i » ։ ^
Ergebnisse fragen nicht nur zum Verständnis der jeweiligen Batilen bei, son-
dern eröffnen auch neue Perspektiven auf die Baukultur des Mittelalters und
die Methoden ihrer Erforschung.
o
Die Arbeit wurde mit dem Romanik lorseluingspreis 20 M des Europäischen
Romanik Zentrums Merseburg ausgezeichnet.
o o |
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