Penser l'art contemporain: contribution à l'esthétique philosophique
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Paris
L'Harmattan
2014
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д
Préface
................................................................ 9
Première partie
:
Vertiges modernes et engrenage
postmoderne
....................................................................... 17
Chapitre
I
:
Modernité et postmodernité en esthétique
...... 19
L L extrémisme artistique moderne
............................ 20
Λ
7.
La modernité comme frénésie du nouveau
............... 20
1.2.
L
avènement d une nouvelle conception de l art
....... 24
2.
Le bouleversement postmoderne
............................ 27
2.
L L
influence du marché
...................................... 27
2.2.
Postmodernité et idée
d
une mort de l art
............... 29
Chapitre
II
:
Walter
Benjamin et la modernité esthétique...
35
L Du beau et du sublime à la critique esthétique
............ 35
1.
L Le beau et le sublime
....................................... 35
1.2.
Jugement esthétique et critique
d
art
—................. 37
2.
L art dans le processus historique
.......................... 39
2.1.
Discontinuité de l histoire de l art
........................ 39
2.2.
Création artistique et engagement politique
............ 41
3.
Ĺ
avènement de la modernité esthétique
................... 43
3.
L Le nouvel art
................................................. 43
3.2.
Quelques exigences de la modernité
...................... 44
Chapitre
III
:
Hegel et le premier romantisme
............... 47
Λ
Signification et portée de la révolution romantique
........ 48
2.
L artpréromantique chez Hegel
............................ 53
3.
Hegel romantique
?.........................................................
179
Deuxième partie
:
De la logique marchande à
l assujettissement extra-esthétique
.......................... 67
Chapitre
IV
:
L art contemporain entre autonomie et
heteronomie
........................................................ 69
1.
La politisation de
Vart
contemporain
:
Mythe ou
réalité
?............................................................................... 70
2.
Contemporanéité et marchandisation de l art
............. 78
Chapitre
V
:
Éducation esthétique et éducation à ia
citoyenneté
........................................................ 87
1.
L
éducation esthétique
........................................ 87
2.
De l Etat esthétique à l Etat politique
...................... 93
Chapitre
VI
:
Œuvre d art et action morale chez Paul
Ricœur
............................................................. 101
У.
Ethique et morale chez Paul Ricœur
........................ 101
2.
De la philosophie morale à l esthétique ricœurienne
__ 106
Troisième partie
:
L art africain contemporain entre
ombre et lumière
................................................ 115
Chapitre
VII
:
De la désacralisation à la désesthétisation
de l art
:
Walter
Benjamin et le concept
d aura
............... 117
L De la valeur cultuelle comme élément constitutif des
œuvres d art
....................................................... 118
2.
Chute de l aura et triomphe de la valeur d exposition
... 124
Chapitre
VIII :
La longue marche de l art africain
:
De la
reconnaissance esthétique aux avatars contemporains
...... 135
L Art nègre et révolution plastique moderne
................. 136
2.
L art africain contemporain entre innovation et survie..
143
180
Chapitre
IX
:
La culture africaine face aux excès de la
technoscience
:
L humanisme de Boubou
Hama
............. 151
1.
L
Occident industriel ou le triomphe du matérialisme
pur et dur
............................................................................. 152
2.
L
humanisme africain comme bouée de sauvetage
......... 157
Note sur l origine des textes
....................................
І
65
Références bibliographiques
..................«.............. 167
181
ľart
contemporain
Contribution à l esthétique philosophique
.
■
Cet ouvrage procède à un examen critique de la sphère de l art
en général, des activités de création artistique et de jouissance
esthétique en particulier, à une période où se pose avec une extrême
acuité la question cruciale des rapports de
ľart
aux autres pans
de
ľexistence
humaine. L approche, qui s appuie sur l histoire
de
ľesthétique,
mais fait aussi appel à l histoire de
ľart
et à la
culture philosophique en général, permet de cerner les nombreux
contours de cette réalité hybride et pas toujours facile à saisir,
qu est aujourd hui devenu l art.
Après l examen des vertiges modernes et de
ľengrenage
postmoderne ayant marqué l évolution de cette sphère, l accent
est mis sur l art contemporain en général, tiraillé entre la logique
marchande et
ľinstrumentalisation,
puis sur l art africain
contemporain en particulier, qui se débat entre leurres et lueurs,
entre ombre et lumière, entre espoir et désespoir.
Né en
1971
à
Garin Abdo
au Niger (commune
de Waciui), Mounkaila Abdo Laouali
SERKI
est maître de conférences à
ľ
Université
Abdou Moumouni de Niamey, conseiller en
communication du recteur et chef du département
de philosophie, culture et communication.
-
Pour
ľ
essentiel, ses activités d enseignement et
de recherche portent aujourd hui sur la philosophie de
ľart
et de la
culture,
ľ
epistemologie
des sciences sociales et la méthodologie.
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