Autonome Moral und christlicher Glaube: die methodische Neuausrichtung der theologischen Ethik
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Sankt Ottilien
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2014
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT V
DAS MODELL EINER AUTONOMEN MORAL: ZUR EINFUEHRUNG 1
I. KAPITEL: ALFONS AUER: SITTLICHE AUTONOMIE UND DAS
CHRISTLICHE PROPRIUM DES SITTLICHEN 23
1. VON DER THEOLOGIE DER MORAL ZUR AUTONOMIE DER MORAL? 23
1.1. DIE THEOLOGIE VOR DEM PROBLEM DER EMANZIPATION DES
SITTLICHEN 23
1.2. SITTENLEHRE UNTER DEM EINFLUSS DER WOLFSCHEN
PHILOSOPHIE 31
1.3. DAS MENSCHENBILD IN DER DEUTSCHEN AUFKLAERUNGSZEIT. 34
1.4. FUEHRT KANTS AUTONOME GRUNDLEGUNG DER ETHIK ZUR
DISQUALIFIZIERUNG THEOLOGISCHER MORAL? 37
1.4.1. DIE MORALPHILOSOPHIE KANTS 38
1.4.2. DIE AUTONOMIE DES WILLENS ALS OBERSTES PRINZIP DER
SITTLICHKEIT 40
1.4.3. DER KATEGORISCHE IMPERATIV - DAS GESETZ DER PFLICHT. 42
1.4.4. KRITISCHE BEURTEILUNG KANTISCHER ETHIK 45
1.5. MORAL UND RELIGION 51
1.5.1. THEOLOGIE UNTER DEM EINFLUSS DER
AUFKLAERUNGSPHILOSOPHIE 55
1.5.2. ZUR REZEPTIONSGESCHICHTE KANTISCHER MORALPHILOSOPHIE
INNERHALB DER MORALTHEOLOGIE 56
1.5.3. SEBASTIAN MUTSCHELLE UND DIE WISSENSCHAFTLICHKEIT DER
MORALTHEOLOGIE 58
1.5.3.1. EINFUEHRUNGEN INS SYSTEMDENKEN 59
1.5.3.2. DIE HERVORHEBUNG DER INNEREN GESETZGEBUNG DER
VERNUNFT 60
1.5.3.3. DAS VERHAELTNIS VON THEOLOGIE UND AUTONOMER MORAL . 61
1.6. DIE GESTALT DER MORALTHEOLOGIE 65
1.7. DIE TUEBINGER SCHULE: HUMANISMUS - PERSON ALS
ZENTRUM 67
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VM INHALTSVERZEICHNIS
1.7.1. JOHANN MICHAEL SAILER 69
1.7.2. JOHANN BAPTIST HIRSCHER 72
1.7.2.1. EINFLUSS JOHANN S. VON DREYS AUF HIRSCHER 72
1.7.2.2. *REICH GOTTES" ALS GRUNDLAGE 76
1.7.3. FRANZ-XAVER LINSENMANN 80
2. VORSTUFEN ZUR AUTONOMEN MORAL VON AUER 83
2.1. DIE GESAMTSCHAU DER MORALTHEOLOGIE 83
2.1.1. MITTELBARE GRUENDE FUER DEN ANSATZ 83
2.1.2. ERNEUERUNG DER MORALTHEOLOGIE ALS AUERS KONSTANTES
ANLIEGEN 84
2.1.3. *GRUNDZUEGE DES CHRISTLICHEN ETHOS NACH
F.X. LINSENMANN" 85
2.1.4. GESETZ UND FREIHEIT IM VERHAELTNIS VON GOTT UND MENSCH 86
2.1.5. DER DIALOG MIT DER SAEKULARISIERUNG ALS *ZEICHEN DER
ZEIT" 92
2.1.6. ANLIEGEN HEUTIGER MORALTHEOLOGIE 94
2.1.6.1. *DAS ONTOLOGISCHE ANLIEGEN: DIE BEGRUENDUNG IM SEIN" . 94
2.1.6.2. DAS PERSONALISTISCHE ANLIEGEN: DER VOLLZUG DURCH DIE
PERSON 96
2.1.6.3. DAS INKAMATIONALE ANLIEGEN: DIE VERWIRKLICHUNG AM
STOFF DER WELT 97
2.2. *HUMANAE VITAE" ALS AEUSSERER AUSLOESER DES
AUTONOMIEKONZEPTES 101
3. DAS KONZEPT *DER AUTONOMEN MORAL IM CHRISTLICHEN
KONTEXT" 103
3.1. DIE SPANNUNGSEINHEIT VON VERNUNFT UND OFFENBARUNG. . 103
3.2. DAS PROBLEM VON NORMFINDUNG UND NORMBEGRUENDUNG. 105
3.2.1. PLURALISTISCH-SAEKULARE GESELLSCHAFT 105
3.2.2. DIE ETHISCHE THESE 107
3.3. DAS CHRISTLICHE PROPRIUM DES SITTLICHEN 111
3.3.1. DIE POSITION DER AUTONOMEN MORAL IM CHRISTLICHEN
KONTEXT 111
3.3.2. DIE THEOLOGISCHE THESE 112
3.3.2.1. DAS BIBLISCHE MODELL 112
3.3.2.2. DAS GESCHICHTLICHE MODELL 117
3.3.3. CHRISTLICHE BOTSCHAFT UND MENSCHLICHES ETHOS 120
3.3.3.1. DIE CHRISTLICHE BOTSCHAFT UND IHR DREIFACHER EFFEKT 120
INHALTSVERZEICHNIS
IX
3.3.3.2. DER DREIFACHE EFFEKT 123
3.3.4.1. DAS KIRCHLICHE LEHRAMT 126
3.3.4.2. RELIGION ALS MOTIVATIONSGRUND 130
II. KAPITEL: FRANZ BOECKLE: THEOLOGISCH BEGRUENDETE
VERNUNFTETHIK 135
1. LEBEN, WERK UND ETHISCHES BEMUEHEN FRANZ BOECKLES. 135
2. DAS INTERESSE FUER MODERNE EVANGELISCHE THEOLOGIE 140
3. BILANZ DER VORKONZILIAREN MORALTHEOLOGIE 143
3.1. DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER PERSONALEN DENKFORM
UND MIT DER EXISTENTIALETHIK 143
3.1.1. DAS PERSONALE GOTTESVERSTAENDNIS IN DER DOGMATIK 144
3.1.2. DARSTELLUNG DER ALLGEMEINEN SITUATION DER
MORALTHEOLOGIE 147
3.2. PERSONALITAET ALS GRUNDLAGE DER SITTLICHKEIT 148
3.2.1. DIE EIGENSTAENDIGKEIT DER PERSON (SUBSISTENZ) 148
3.2.2. DIE SELBSTVERWIRKLICHUNG DER PERSON (EXISTENZ) 149
3.2.3. DIE VERANTWORTLICHKEIT DER PERSON (TRANSZENDENZ) 150
3.3. DAS ABSOLUTE UND ALLGEMEINGUELTIGE NATURRECHT 152
3.3.1. METAPHYSISCHE WESENSERKENNTNIS 153
3.3.2. DIE THEOLOGISCHE FRAGE 154
3.3.3. DIE FRAGE DER EXISTENTIALETHIK 155
4. DIE TRADITIONELLE NATURRECHTSLEHRE AUF DEM PRUEFSTAND. 156
4.1. DIE AUSEINANDERSETZUNG BOECKLES MIT DER
NATURRECHTSLEHRE 157
4.1.1. DAS *NATURRECHT IM DISPUT" 159
4.1.2. *NATUR" ALS NORMBEGRIFF IN DER GESCHICHTE DER
MORALTHEOLOGIE 161
4.2. VIERFACHE FORM DES BEGRIFFS *NATUR" 162
4.2.1. ERSTER NATURBEGRIFF: DIE .NATUR ALS RATIO UT NATURA' 162
4.2.2. ZWEITER NATURBEGRIFF: DIE *NATURA METAPHYSICA
HOMINIS" 164
4.2.3. DRITTER NATURBEGRIFF: *NATURA METAPHYSICA ACTUS
HUMANI" 165
4.2.4. VIERTER NATURBEGRIFF: NATURA BIOLOGICA PHYSIOLOGICA. 166
4.3. DAS NATURRECHT IN DER CHRISTLICHEN TRADITION 166
4.4. DIE FUNDAMENTALMORALISCHE KRISE UM *HUMANAE VITAE" 168
X
INHALTSVERZEICHNIS
4.5. NATURRECHT IN DER KRITIK 172
5. MORALTHEOLOGISCHE PRINZIPIENLEHRE ALS MODELL
THEONOMER AUTONOMIE 175
5.1. EIN MODELL THEONOMER AUTONOMIE 175
5.1.1. MORALTHEOLOGIE UND IHRE RELEVANZ VOR DEM ANSPRUCH
DERZEIT 178
5.1.2. DIE REHABILITIERUNG DER PRAKTISCHEN PHILOSOPHIE 178
5.1.3. DIE FRAGE DER *AUTONOMEN ETHIK" UND *DAS PROPRIUM
EINER CHRISTLICHEN ETHIK" 179
5.1.4. DAS PROBLEM DER BEGRUENDUNG SITTLICHER URTEILE 181
5.1.5. DIE BEGRENZTHEIT VON AUFBAUPRINZIPIEN 182
5.2. DIE FUNDAMENTALMORAL ALS THEOLOGISCH BEGRUENDETE
REALISTISCHE VERNUNFTETHIK 183
5.2.1. MORALTHEOLOGIE ALS NORMATIVE THEORIE 183
5.2.2. DIE FRAGE NACH DEM LETZTEN GRUND SITTLICHER
BEANSPRUCHUNG 184
5.2.3. DIE ANALYSE DES SITTLICHEN PHAENOMENS 186
5.2.3.1. DER GRUND UND DIE GRENZE SITTLICHER AUTONOMIE 187
5.2.3.2. DER AUTONOMIEGEDANKE UND DER GOTTESGLAUBE 188
5.2.3.3. DER GOTT DER OFFENBARUNG 191
5.3. DIE WERTEINSICHT UND DIE BEGRUENDUNG SITTLICHER URTEILE:
EINE MORALTHEOLOGISCHE UEBERLEGUNG 200
5.3.1. GROSSE ERWARTUNGEN AN ETHIK UND RELIGION 200
5.3.2. DIE BEDEUTUNG DES BIBLISCHEN FUNDAMENTS 201
5.4. NORMBEGRUENDUNG IN DER ETHIK 203
5.4.1. DAS PROPRIUM DER CHRISTLICHEN ETHIK 204
5.4.2. DAS PHAENOMEN SITTLICH ESSENTIELLER EINSICHTEN:
DIE GUETER- UND WERTEINSICHT 206
5.5. DIE RELEVANZ DES GLAUBENS FUER DIE SITTLICHKEIT 210
5.5.1. DER GLAUBE AN GOTTES HEILSTAT IN JESUS GIBT DEM SITTLICHEN
FREIHEITSVOLLZUG DEN TRAGENDEN GRUND UND SINN 211
5.5.2. DIE VERTIEFUNG UND SICHERUNG DER SITTLICHEN EINSICHTEN
DURCH DEN GLAUBEN 212
5.5.3. DER GLAUBE SCHLIESST EINE VERABSOLUTIERUNG IRGENDEINES
GESCHAFFENEN GUTES AUS 213
5.6. ZWEI TYPEN DER BEGRUENDUNG SITTLICHER NORMEN 213
5.6.1. TELEOLOGISCHE BEGRUENDUNG SITTLICHER NONNEN 215
INHALTSVERZEICHNIS
XI
5.6.2. DEONTOLOGISCHE FORM DER NORMBEGRUENDUNG 217
5.7. DIE FUNKTION DES LEHRAMTES INNERHALB EINES THEONOMEN
AUTONOMIEANSATZES 218
III. KAPITEL: JOSEF FUCHS: DER ANSATZ FUER EINE MENSCHLICHE
MORAL 221
1. DIE SITTLICHKEIT ECHTEN, GUTEN MENSCHENTUMS 221
1.1. LEBEN UND THEOLOGISCHES WIRKEN DES JOSEF FUCHS 225
1.2. DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL - EINE ZAESUR? 227
1.3. EINE RECHERCHE NACH DEM WAHREN CHARAKTER DER
SITTLICHKEIT 231
1.3.1. DIE BIBLISCHE ORIENTIERUNG DER CHRISTLICHEN MORAL 234
1.3.2. GAUDIUM ET SPES UND OPTATAM TOTIUS 236
1.3.2.1. BERUFUNG IN CHRISTUS 237
1.3.2.2. BERUFUNG ALS NACHFOLGE 238
1.3.2.3. DIE PAULINISCHE IDEE DER CHRISTUSZUGEHOERIGKEIT 240
1.3.2.4. CHRISTLICHE BERUFUNG ALS HOFFNUNG FUER DIE WELT 240
1.3.3. KONZILIATION DER AUSSAGEN DES KONZILS ZUR
FUNDAMENTALMORAL 242
1.3.3.1. GOTTES HEIL 243
1.3.3.2. PERSONALE SITTLICHKEIT 243
1.3.3.3.
RICHTIGES HANDELN 244
1.3.4. DAS GEWISSEN ALS NORM RICHTIGEN HANDELNS 245
1.3.4.1.
DAS *GOETTLICHES GESETZ" UND DIE MENSCHLICHE MORAL. 245
1.3.4.2. DIE
*OBJEKTIVE SITTENORDNUNG" BEI DER RICHTIGEN
WELTGESTALTUNG 247
1.3.4.3. DIE AUFGABE UND KOMPETENZ DES LEHRAMTES 247
1.3.4.4. DAS GEWISSEN ALS NORM RICHTIGEN HANDELNS 252
1.4. DER WISSENSCHAFTSCHARAKTER DER CHRISTLICHEN MORALLEHRE 254
1.5. NATURRECHT UND MORALTHEOLOGIE 256
2. DER AUTONOME CHARAKTER NORMATIVER ETHIK 258
2.1. EINE INNERWELTLICHE MOEGLICHKEIT FUER EINE WAHRE SITTLICHE
ORDNUNG 258
2.2. GOTTESBILD: EIN ANTHROPOMORPHES? 259
2.2.1. DIE ABSOLUTHEIT GOTTES UND SITTLICHE
ABSOLUTHEITSERFAHRUNG 261
XN
INHALTSVERZEICHNIS
2.2.2. DIE GOTTESBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN UND DIE
MENSCHWERDUNG GOTTES 263
2.3. ECHTE HUMANE SITTENORDNUNG 264
2.3.1. QUOAD NOS 264
2.3.2. QUOAD SE 265
2.3.3. DER KOGNITIVERFAHRUNGSCHARAKTER SITTLICHER NORMATIVITAET 265
2.3.4. DIE AUTONOMIE SITTLICHER NONNEN- UND URTEILSFINDUNG. 267
2.3.5. DAS ENTSCHEIDEND CHRISTLICHE DER CHRISTLICHEN MORAL. 268
2.3.5.1. DAS PARTIKULAERE KATEGORIALE VERHALTEN 271
2.3.5.2. *DIE CHRISTLICHE INTENTIONALITAET" 272
2.4. DIE ROLLE DES UNTERSCHEIDEND CHRISTLICHEN IN DER ETHIK
DES HUMANUNI 273
SCHLUSS 278
LITERATURVERZEICHNIS 305
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