Żebracy i włóczędzy w stanisławowskiej Warszawie: "Próżnowanie stało się powszechnym nałogiem"
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Warszawa
Neriton
2014
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| Ausgabe: | Wyd. 1. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Zsfassung in engl. u. franz. Sprache u.d.T.: "Idleness has become a common addiction" Literaturverz. S. [479] - 491 |
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Wstęp
................................................ 7
Wykaz skrótów
.......................................... 29
ROZDZIAŁ I. Warszawa i jej mieszkańcy w epoce stanisławowskiej
-
przyczyny pauperyzacji
................................ 31
1.
Ogólna charakterystyka mieszkańców miasta
.................... 31
2.
Przyczyny ubóstwa
................................... 36
3.
Ubóstwo jako problem społeczny
...........................120
ROZDZIAŁ
II.
Warszawscy włóczędzy i żebracy
-
typologia
i kategorie grupy
....................................130
1.
Klasyfikacja środowiska żebraczo-włóczęgowskiego
................130
2.
Skala zjawiska
......................................131
3.
Tryb życia warszawskich żebraków.
.........................153
4.
Dziady i baby przykościelni i przyszpitalni
.....................203
5.
Żebracy wędrowni
................................... 207
6.
Bractwo Ubogich
....................................211
7.
Najsłynniejszy żebrak Warszawy
-
Barani Kożuszek
...............213
ROZDZIAŁ III. Władze i społeczeństwo wobec problemu ubóstwa
i żebraków. Stanowisko i rola Kościoła
.....................221
1.
Władze wobec problemu ubóstwa w okresie poprzedzającym wybór
Stanisława Augusta na króla Polski
(1496-1764)..................221
2.
Walka z żebractwem i organizacja zakładów opieki społecznej
pod rządami kolejnych instytucji centralnych w latach
1764-1796.......233
Zakończenie
...........................................459
Summary
..............................................475
Résumé...............................................
477
Bibliografìa
............................................479
6
Spis treści
Aneksy.
...............................................492
Spis zestawień, tabel i wykresów
..............................503
Indeks osób
............................................507
Spis ilustracji
...........................................520
„Idleness has become a common addiction .
Beggars and vagabonds in Warsaw
of King
Stanislaw
August
Summary
The present book focuses on the phenomenon of begging and attempts at
dealing with it in Warsaw during the reign of the last Polish king,
Stanislaw
August Poniatowski. The city, in spite of numerous political upheavals, was
then a booming economic and cultural centre, and the fight against poverty
was a reasonable action to improve the level of hygiene and health in the
capital city. Thus> the reform of social welfare was initiated.
The study identifies main causes of begging and vagrancy among the
Christian population as weU as among the ethnic minorities (Jews) and eth¬
nic groups (Gypsies). It also poses the fundamental question of the effec¬
tiveness of social welfare of the time. The study proves that, although the
state authorities were undertaking efforts to address poverty, beggars did
not recognise the need and defended themselves, for example, from being
placed in social care facilities. The inhabitants of Warsaw ignored the regu¬
lations issued by authorities, traditionally supporting beggars with handouts.
The next part of the book includes a classification of the poor and makes
an attempt at showing the scale of begging, indicating
-
where possible
-
the number of subjects of social welfare facilities in Warsaw. It also pre¬
sents the lifestyle of the poor in Warsaw as well as their social and territo¬
rial origin, age, religion, marital status and occupation. At the same time
the author sought to determine the duration of the begging practice. The
study also characterises the group of the so-called funded people, living, i.a.,
at St. Lazarus Hospital. It discusses, for instance, the attributes of beggars,
their daily activities and techniques of obtaining charity. It also presents
the contacts of beggars with representatives of other marginalised groups.
There is a separate presentation of the elements of everyday life of male and
female churchyard and hospital beggars, and the charges of the Brotherhood
of the Poor; however, due to the condition of the surviving sources, they are
476
Summary
in the background of these considerations. The study also features a com¬
parative presentation of some comments on travelling beggars.
The last part of the book concerns the fight against poverty and beg¬
ging, and the organisation of social welfare facilities, including houses of
work managed by various central institutions in the years
1764-1795.
It
also presents the activities of state authorities, the Warsaw City Hall and
the Church in the period preceding the election of
Stanislaw
August as
Polish king
(1496-1764).
In addition to the indication of the directions of
the government policy, which aimed at reforming the hospital service and
dealing with poverty, as well as the presentation of the means and methods
of fighting against begging in the capital city, the focus is here on explaining
the difficulties associated with the implementation of progressive reforms.
The study also highlights the gradual reduction of the role of the Church
in the field of philanthropy.
The book, however, does not present the problem of fight against beg¬
ging in Warsaw mirrored in the political discourse of the time, for it forms
a huge research problem on its own which needs a broader approach to
include the whole spectrum of vivid discussion on general political, social
economic and sanitary conditions of Poland that broke out after the first
partition. The problem will be discussed in a separate monograph.
Translated by
Grażyna Waluga
La fainéantise est devenue un vice généralisé.
Les mendiants et les vagabonds à Varsovie
dans la seconde moitié du XVIIIe siècle
Résumé
La fainéantise est devenue un vice généralisé. Les mendiants et les vagabonds
à Varsovie dans la seconde moitié du XVIUe siècle est une étude qui présente
le phénomène de la mendicité et les tentatives de sa répression à Varsovie,
sous le règne du dernier roi de Pologne. Varsovie, malgré les nombreuses
secousses politiques, était à l époque un centre économique et culturel en
plein essor. La lutte contre la mendicité s inscrivait dans le programme
de réformes visant à améliorer l état sanitaire de la capitale. C était aussi
l époque de la réforme du système d assistance publique.
L auteur indique les causes principales de la mendicité et du vagabon¬
dage aussi bien parmi les populations chrétiennes que parmi les membres
des minorités nationales (les Juifs) ou ethniques (les Tziganes). Il s inter¬
roge sur l efficacité du système mis en place
:
si les pouvoirs publics avaient
pris des mesures pour remédier à une pauvreté grandissante, les mendiants
eux-mêmes se défendaient contre leur enfermement dans des établissements
hospitaliers et les habitants de Varsovie, passant outre les ordonnances et
édits, continuaient à donner l aumône à des mendiants quêtant dans les rues.
Dans la partie suivante de
ľétude,
l auteur dresse une typologie de
mendiants, évalue l étendue du phénomène de la mendicité en rapportant
-
dans la mesure du possible
-
les chiffres relatifs au nombre de pension¬
naires des établissements de l assistance. L auteur décrit le mode de vie des
pauvres de Varsovie, fournit des données concernant leur origine sociale
et territoriale, leur âge, confession, état civil et profession, évalue la durée
moyenne de l exercice de ce
«
métier
».
L auteur caractérise le groupe de
personnes relevant des bureaux des pauvres, pensionnaires, entre autres, de
l Hôpital de Saint-Lazare, énumère les attributs des mendiants, décrit leur
quotidien et les méthodes de mendicité, sans oublier leurs contacts avec
d autres groupes de marginaux.
478
Résumé
Une
place à part est consacrée à la vie quotidienne de deux groupes
particuliers de mendiants: ceux qui bénéficiaient de l aide de la Confrérie
des Pauvres et ceux qui avaient l autorisation de leurs curés à quêter sur le
parvis de l église paroissiale ou se recrutaient parmi les pensionnaires des
hôpitaux munis de la même autorisation. Mais compte tenu de l état des
archives, ce point n a pas pu être développé. A titre de comparaison appa¬
raissent des remarques sur des mendiants errants.
La dernière partie de l étude porte sur la lutte contre la pauvreté et la
mendicité ainsi que sur l organisation des établissement d assistance, dont
les ateliers de charité administrés par différentes institutions publiques dans
les années
1764-1795.
Il y est également question de démarches entreprises
par les pouvoirs publics, la municipalité de Varsovie et l Eglise depuis la
fin du
XVe
siècle
(1496-1764).
Après avoir présenté les mesures prises en
vue de réformer le sytème des hôpitaux et visant à remédier à la pauvreté
et après avoir analysé les méthodes de la répression de la mendicité dans
les agglomérations urbaines, l auteur se concentre sur les difficultés qu ont
rencontrées les tentatives de réformes du système d assistance aux pauvres.
Il y est aussi question de la diminution successive du rôle de l Eglise dans
le domaine de la charité publique.
Un autre point important, à savoir la présence de la lutte contre la men¬
dicité à Varsovie dans les écrits politiques et sociaux de l époque, ne consti¬
tue pas l objet de la présente étude, cet aspect du problème constituant un
énorme champ de recherche. De plus, cette question, objet d un débat sur
la situation politique, économique, sociale et sanitaire de la République de
Pologne, soulevé au lendemain du premier partage de la Pologne
(1772),
demande une approche plus étendue et une réflexion plus vaste. Ce pro¬
blème sera exposé dans une autre monographie du même auteur.
Traduit
Krystyna Zaleska
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