El Evangelio de Juan: la construcción de un texto complejo: orígenes históricos y proceso compositivo
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Zaragoza
Prensas de la Univ. de Zaragoza
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24 (2014)
El Evangelio de Juan. La construcción de un texto complejo: orígenes
históricos y proceso compositivo
Área de Filología Griega. Departamento de Ciencias de la Antigüedad
Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Zaragoza. ISSN:
1136-0860
ÍNDICE
ABREVIATURAS
11
ABSTRACT
13
1.
INTRODUCCIÓN: EL MISTERIO DEL EVANGELIO DE JUAN
19
1.1.
Planteamiento de la cuestión
19
1.2.
Breve apunte metodológico
30
2.
LA COMPOSICIÓN DEL EVANGELIO DE JUAN: UNA HIPÓTESIS
ESTRATIGRÁFICA
43
2.1.
La atribución tradicional al apóstol Juan
43
2.2.
Una hipótesis sobre la composición del Evangelio de Juan
57
2.2.1.
Presentación de algunas hipótesis previas
57
2.2.2.
Nuestra hipótesis: una nueva propuesta estratigráfica
60
2.3.
El primer Evangelio de Juan
67
2.3.1.
La creación de la identidad comunitaria: el «discípulo amado»
67
2.3.2.
La memoria de la comunidad: el evangelio del calendario
litúrgico
72
2.3.3.
El primer Evangelio de Juan y el Apocalipsis
91
2.3.4.
El primer Evangelio de Juan y el «Papiro Egerton
2» 96
2.3.5.
Una reconstrucción del primer Evangelio de Juan
100
2.4.
Las interpolaciones de material narrativo
102
2.4.1.
Los materiales lucanos en el Evangelio de Juan
102
2.4.2.
El problema de los dos finales
104
2.4.3.
La resurrección de Lázaro
108
2.4.4.
Las notas mañanas
114
2.4.5.
La figura de Judas
116
2.4.6.
Caracterización del interpolador
lucano
118
2. 5.
Los autores de los discursos
119
2.5.1.
La triple tipología de los discursos
123
Monografias
de Filología Griega,
24.
ISSN
1136-0860
8
EL
EVANGELIO
DE JUAN LA
CONSTRUCCIÓN
DE UN
TEXTO COMPLEJO
2.5.2.
Caracterización de los autores de los discursos
127
2.5.3.
El componente gnóstico del Evangelio de Juan
133
2.5.4.
Los discursos joánicos y las Odas de Salomón
138
2.5.5.
Las cartas joánicas
140
2.6.
Las interpolaciones editoriales
145
2.7.
La influencia joánica en las obras lucanas
148
2.7.1.
La influencia joánica en el Evangelio de Lucas
148
2.7.2.
La influencia joánica en los Hechos de los apóstoles
149
2.8.
¿Dónde
rue
escrito el Evangelio de Juan!
151
2.9.
¿Quién era Juan el presbítero?
157
2.10.
¿Por qué Éfeso ha producido tantos textos cristianos?
160
3.
LA TRAYECTORIA DEL GRUPO JOÁNICO EN EL SIGLO
I:
UNA HIPÓTESIS HISTÓRICA
169
3.1.
La génesis de la comunidad joánica: la iglesia de
Samaria
169
3.1.1.
La iglesia
samaritana
y el grupo de los helenistas
170
3.1.1.1.
Los orígenes de la iglesia
samaritana
173
3.1.1.2.
Los dos Felipes de la comunidad helenista
186
3.1.2.
La comunidad joánica a la luz de la historia de
Samaria
189
3.1.3.
El cristianismo
samaritano
y las corrientes gnósticas
en Asia Menor
197
3.1.4.
«IEph
713»:
un indicio de la conexión
samaritana
203
3.1.5.
Jesús y
la samaritana (Io
4.5-42) 206
3
.1.6.
Natanael
y la comunidad de conversos
samaritanos
212
3
.2.
La memoria de la
comunidad joánica en
Éfeso
217
3
.2.1.
Juan, ¿fundador de la comunidad joánica?
218
3.2.2.
El conflicto cuartodecímano
224
3.3.
La composición del grupo joánico
229
3.4.
La expulsión de la sinagoga
233
3.5.
Conflictos intracristianos en el Apocalipsis
241
3.6.
Organización del grupo joánico: los
carismas proféticos
247
4.
CONCLUSIONES
259
BIBLIOGRAFÍA
273
INDEX ONOMASTICUS
287
INDEX LOCORUM
CITATORUM
294
Monografias
de Filología Griega,
24.
ISSN 11
36-0860
Monografías de Filología Griega
24 (2014)
The
Gospel
of John. The building of a complex text: historical origins and
process of composition
Área de Filología Griega. Departamento de Ciencias de la Antigüedad
Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Zaragoza. ISSN:
1136-0860
CONTENTS
ABREVIATIONS 11
ABSTRACT
13
1.
INTRODUCTION
:
THE MYSTERY OF THE GOSPEL OF JOHN
19
1.1.
Starting out
19
1.2.
Methodological note
30
2.
THE COMPOSITION OF THE GOSPEL OF JOHN: A DOCUMENTARY
HYPOTHESIS
43
2.1.
The traditional attribution to John the Apostle
43
2.2.
A hypothesis on the composition of the Gospel of John
57
2. 2. 1.
Some previous hypothesis
57
2. 2. 2.
Essaying a new stratigraphical hypothesis
60
2.3.
The first Gospel of John
67
2.3.1.
The creation of community identity: the «beloved disciple»
67
2.3.2.
Community memory: the gospel of the liturgical calendar
72
2.3.3.
The first Gospel of John and the Book of Revelation
91
2.3.4.
The first Gospel of John and the «Egerton
2»
papyrus
96
2.3.5.
A reconstruction of the early Gospel of John
100
2. 4.
Narrative interpolations
102
2.4.1.
Lukan elements in the Gospel of John
102
2.4.2.
The two endings
104
2.4.3.
The resurrection of Lazarus
108
2.4.4.
The
marian
touches
114
2.4.5.
The character of
Jude 116
2.4.6.
Characterization of the Lukan interpolator
118
2.5.
The authors of the speeches
119
2.5.1.
The triple typology of the speeches
123
2.5.2.
Characterization of the autors of the speeches
127
Monografias
de Filología Griega,
24. ISSN 1136-0860
10
ELE VANGELIO DE JUAN. LA CONSTRUCCIÓN DE UN TEXTO COMPLEJO
2.5.3.
The gnostic component of the Gospel of John
133
2.5.4.
The Johannine speeches and the Odes of Solomon
138
2.5.5.
The Johannine letters
140
2.6.
Editorial interpolations
145
2.7.
The porous boundaries between the two Ephesian gospels
148
2.7.1.
The Johannine influence in the Gospel of Luke
148
2.7.2.
The Johannine influence in Acts of the Apostles
149
2.8.
Where was the Gospel of John written?
151
2.9.
Who was John the Presbyter?
157
2.10.
Why were so many Christian texts produced in Ephesus?
160
3.
THE TRAJECTORY OF THE JOHANNINE GROUP
IN THE
1
ST CENTURY: A HISTORICAL HYPOTHESIS
169
3.1.
The genesis of the Johannine community: the church of Samaria
169
3.1.1.
The Samaritan church and the Hellenist group
170
3.1.1.1.
The origins of the Samaritan church
173
3.1.1.2.
The two Philips of the Hellenist community
186
3.1.2.
The Samaritan community in the light of history
189
3.1.3.
Samaritan Christianity and the gnostic currents in Asia Minor
197
3. 1.4.
«IEph
713»:
traces of the Samaritan connection
203
3.1.5.
Jesus and the Samaritan woman
(Io
4.5-42) 206
3.1.6.
Nathanael and the community of Samaritan converts
212
3.2.
The mythical memory of the Johannine community in Ephesus
217
3.2.1.
Was John the founder of the Johannine community?
218
3.2.2.
The Quartodeciman controversy
224
3.3.
The composition of the Johannine group
229
3.4.
The expulsion from the synagogue
233
3.5.
Intrachristian conflicts in the Book of Revelation
24
1
3.6.
Organization of the Johannine group and prophetic charismata
247
4.
CONCLUSIONS
259
BIBLIOGRAPHY
273
INDEX ONOMASTICUS
287
INDEX LOCORUM
CITATORUM
294
Monografias
de Filología Griega,
24.
ISSN
1136-0860
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