Die eigene Stimme erheben, die eigene Geschichte erzählen: Identitätsentwürfe in den anglophonen und hispanischen Literaturen der Karibik
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Lit-Verl.
2014
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| Schriftenreihe: | Grenzwanderungen
3 |
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
1. EINLEITUNG 1
1.1 THEMA UND FRAGESTELLUNG 1
1.2 METHODIK UND AUFBAU 6
1.3 RELEVANZ DES FORSCHUNGSPROJEKTS 8
1.4 AUSBLICK AUF WEITERE FORSCHUNGSPROJEKTE 10
2. KULTUR UND KULTURELLE IDENTITAET 12
2.1 TRADITIONELLES BESCHREIBUNGSMODELL VON KULTUR UND KULTURELLER
IDENTITAET: EINDEUTIGE VERORTUNG UND VERWURZELUNG 12
2.2 ZEITGENOESSISCHES VERSTAENDNIS VON KULTUR UND KULTURELLER
IDENTITAET: SITUATIVE, HETEROGENE PRODUKTE VON KULTURKONTAKT.... 16
3. POST/KOLONIALISMUS 23
3.1 KOLONIALER DISKURS UND KOLONIALE GRENZE 23
3.2 POSTKOLONIALER DISKURS UND POSTKOLONIALE
REPRAESENTATIONSMOEGLICHKEITEN 32
3.2.1 TRANSCULTURACIOEN 43
3.2.2 HYBRIDITAET NACH BHABHA 53
3.2.3 TRANSDIFFERENZ 63
4. DIE VERBINDUNG VON SEX, GENDER UND SEXUALITAET..74
4.1 FEMINISMUS: AUFITRENNUNG DER SEX/GEI/E/ -EINHEIT 74
4.1.1 SEX UND GENDER 74
4.1.2 SEXUALITAET UND GENDER 76
4.2 DICHOTOMIE UND GESCHLECHTERHIERARCHIE: KENNZEICHEN DES
PATRIARCHATS 77
4.2.1 MAENNLICHES SEXUALVERHALTEN: DAS STEREOTYP DES
FRAUENHELDEN 80
4.2.2 WEIBLICHE SEXUALITAET: BETONUNG DER MUTTERROLLE 81
4.2.3 DIE MAENNLICHE VERSORGERROLLE 82
4.2.4 HOMOSEXUALITAET UND HOMOPHOBIE 86
5. POSTFEMINISMUS UND POSTKOLONIALISMUS 90
5.1 DEKONSTRUKTION DER SEX!GENDER-EINTEILUNG 90
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II
5.2 FRAUEN IN POSTKOLONIALEN GESELLSCHAFTEN: PHALLOGOZENTRISMUS
UND DOPPELTE KOLONIALISIERUNG 95
6. KARIBIK - EINE SOZIOKULTURELLE BETRACHTUNG 99
6.1 SIEDLUNGSSTRUKTUREN UND PLANTAGENWIRTSCHAFT 99
6.2 KUBA VOR UND NACH DER SOZIALISTISCHEN REVOLUTION 104
6.2.1 VON DER UNABHAENGIGKEIT KUBAS BIS ZUR SOZIALISTISCHEN
REVOLUTION 104
6.2.2 DIE STELLUNG DER KUBANISCHEN FRAU VOR DER SOZIALISTISCHEN
REVOLUTION 109
6.2.3 DIE STELLUNG HOMOSEXUELLER MAENNER IN DER GESELLSCHAFT
VOR 1959 114
6.2.4 IDEOLOGIE UND ZIELE DER KUBANISCHEN REVOLUTION 1959 118
6.2.4.1 DIE GLEICHBERECHTIGUNG DER FRAU IN KUBAS
SOZIALISTISCHER GESELLSCHAFT 120
6.2.4.2 SOZIALISMUS UND MACHISMO: INSTITUTIONALISIERTE
HOMOPHOBIE 122
6.3 JAMAIKAS WEG IN DIE UNABHAENGIGKEIT UND AUFBAU DER NATION 125
6.3.1 GESCHLECHTERVERHAELTNISSE IN JAMAIKAS KOLONIALER
GESELLSCHAFT 128
6.3.2 OUT OF MANY, ONE PEOPLE 130
6.3.3 HOMOSEXUALITAET IN DER JAMAIKANISCHEN GESELLSCHAFT 133
7. MICHELLE CLIFFS NO TELEPHONE TO HEA
YEN: NEUE
MOEGLICHKEITEN DER IDENTITAETSBILDUNG IN DER
JAMAIKANISCHEN GESELLSCHAFT 138
7.1 KOLONIALE GRENZZIEHUNG IN EINER (POST-)KOLONIALEN
GESELLSCHAFT 139
7.1.1 BOY SAVAGE ALS VERTRETER DER WEISSEN OBERSCHICHT 140
7.1.2 KITTY FREEMANS ANPASSUNG AN KOLONIALE UND PATRIARCHALE
STRUKTUREN 147
7.1.3 CHRISTOPHER: JAMAIKAS GESELLSCHAFT AUS DER PERSPEKTIVE DES
ANDEREN 158
7.2 AUFBRUCH IN DIE ZUKUNFT: PERFORMATIVE IDENTITAETSBILDUNG 163
7.2.1 CLAERE SAVAGES POSITIONIERUNG ALS SCHWARZE FRAU 163
7.2.2 HARRYS/HARRIETS POSITIONIERUNG ALS SCHWARZE FRAU 179
7.2.3 CLIFFS KONZEPTION VON POSTKOLONIALER IDENTITAET 186
III
7.3 NTH ALS BILDUNGSROMAN: WRITING BACK TO THE CENTRE 190
8. REINALDO ARENAS ANTES QUE ANOCHEZCA:
IDENTITAETSBILDUNG ALS KUBANISCHER
HOMOSEXUELLER UND IDENTITAETSENTWURF DER
KUBANISCHEN NATION NACH 1959 203
8.1 DIE GESCHLECHTERVERHAELTNISSE VOR DER REVOLUTION 205
8.2 SOZIALISIERUNG MIT DEN MACHISTISCHEN STRUKTUREN 209
8.2.1 ARENAS IDENTITAETSENTWURF ALS HETEROSEXUELLER MANN 209
8.2.2 BUGARRONES UND MARICONES 213
8.2.3 ARENAS IDENTITAETSBILDUNG ALS HOMOSEXUELLER MANN 221
8.3 AUFBAU DER SOZIALISTISCHEN GESELLSCHAFT 230
8.3.1 BEGEISTERUNG FUER DIE REVOLUTION 231
8.3.2 CHARAKTERISTIKA DER KUBANISCHEN, SOZIALISTISCHEN GESELLSCHAFT
BEZUEGLICH DER HOMOSEXUELLENFRAGE 234
8.3.3 DIE DISKRIMINIERUNG HOMOSEXUELLER UNTER DEM REGIME
CASTROS 238
8.3.4 DIE KONZEPTION KUBANISCHER NATIONALER IDENTITAET NACH DER
REVOLUTION 242
8.3.5 AUSWIRKUNGEN DER MACHISTISCHEN-SOZIALISTISCHEN ORDNUNG
FUER HOMOSEXUELLE 246
8.4 DEKONSTRUKTION DER OFFIZIELLEN VERSION DER GESCHICHTE UND
RADITIONELLEN GESELLSCHAFT 249
9. JOAN R1LEYS THE (JNBELONGING: DOPPELTE
ALTERITAETSERFAHRUNG ALS SCHWARZE FRAU IN
DER WEISSEN GESELLSCHAFT GROSSBRITANNIENS 265
9.1 ABSCHIED VON JAMAIKA, ANKUNFT IN GROSSBRITANNIEN 266
9.1.1 DIE NEUEN HAEUSLICHEN RAHMENBEDINGUNGEN: DAS PATRIARCHAT...268
9.1.2 DAS SCHULISCHE UMFELD: DIE RASSISTISCHE DISKRIMINIERUNG 276
9.1.3 JAMAIKANISCHE TRAUMWELT UND BRITISCHE REALITAET 282
9.2 HYACINTHS IDENTITAETSBILDUNG ALS SCHWARZE FRAU 287
9.2.1 IDENTITAETSBILDUNG ALS FRAU 287
9.2.2 IDENTITAETSBILDUNG ALS MITGLIED DER SCHWARZEN
BEVOELKERUNGSGRUPPE IN GROSSBRITANNIEN 291
9.2.3 DIE UEBERLAGERUNG VON RACE UND GENDER 300
IV
9.3 ABSCHIED VON GROSSBRITANNIEN, ANKUNFT IN JAMAIKA: RILEYS
DEKONSTRUKTION ESSENTIALISTISCHER VORSTELLUNGEN VON GENDER
UND RACE 305
9.4 THE UNBELONGING ALS AUFRUF ZU ALTERNATIVEN
IDENTITAETSENTWUERFEN 314
10. ACHY OBEJAS MEMORYMAMBO: KUBANISCHE
FAMILIENGESCHICHTE(N) UND IDENTITAETSSUCHE IM
US-AMERIKANISCHEN EXIL
320
10.1 DIE ERSTE GENERATION VON EXILKUBANERN: PATRIARCHALISCHES
FAMILIENLEBEN ALS ZEICHEN DER VERGANGENHEIT 321
10.1.1 JUANIS VATER: HELDENHAFTE SELBSTINSZENIERUNG ALS KUBANISCHER
MANN 322
10.1.2 JUANIS MUTTER: FUEGUNG IN DIE KLASSISCHE WEIBLICHE ROLLE 330
10.1.3 TIA CELIA: PATRIARCHAT AUF ZEIT 337
10.2 VERTRETERINNEN DER ZWEITEN GENERATION: ALTERNATIVE WEIBLICHE
IDENTITAETSENTWUERFE 342
10.2.1 PATRICIAS GEGENENTWURF ZU FAMILIENGESCHICHTE UND
PATRIARCHALER ORDNUNG 342
10.2.2 PAULIS SELBSTVERWIRKLICHUNG: SEXUELLER WIDERSTAND GEGEN DIE
TRADITION 346
10.3 DIE IDENTITAETSBILDUNG DER 1.5 GENERATION 349
10.3.1 NENA 352
10.3.2 CARIDAD 354
10.3.3 JIMMY 358
10.3.4 JUANIS TRANSDIFFERENZERFAHRUNG: DIE POSITION DAZWISCHEN 362
10.4 MEMORY MAMBO: TANZ DER ALTERNATIVEN 377
11. SCHLUSSBETRACHTUNG 383
BIBLIOGRAPHIE
392
Der vorliegende Band untersucht zeitgenössische Werke der ku¬
banischen sowie jamaikanischen Literatur im Hinblick auf die
dort aufgezeigten Identitätskonzeptionen. In den Einzelanalysen
werden die Texte einerseits mit aktuellen theoretischen Konzep¬
ten aus der Postkolonialismus- und Gender-Forschung in Bezug
gesetzt, andererseits mit der jeweiligen sozio-historischen Ent¬
wicklung der früheren Kolonialgebiete. Mittels dieser Herange¬
hensweise werden sowohl das „Wie? als auch das „Warum? der
vorgestellten Identitätsentwürfe beleuchtet.
Anja Köder promovierte 2013 in Romanistik/Amerikanistik an
der Universität Erlangen-Nürnberg.
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| spellingShingle | Koeder, Anja 1972- Die eigene Stimme erheben, die eigene Geschichte erzählen Identitätsentwürfe in den anglophonen und hispanischen Literaturen der Karibik Grenzwanderungen Obejas, Achy 1956- Memory mambo (DE-588)7542654-7 gnd Cliff, Michelle 1946- Abeng (DE-588)4603138-8 gnd Arenas, Reinaldo 1943-1990 Antes que anochezca (DE-588)1063956439 gnd Riley, Joan 1958- The unbelonging (DE-588)1063957923 gnd Cliff, Michelle 1946- No telephone to heaven (DE-588)4753647-0 gnd Identität (DE-588)4026482-8 gnd Spanisch (DE-588)4077640-2 gnd Identität Motiv (DE-588)4311101-4 gnd Literatur (DE-588)4035964-5 gnd Englisch (DE-588)4014777-0 gnd |
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