Das Geschehen am Altar aus der Perspektive der Verhaltenswissenschaften: Beobachtungen im Alten Testament und Realisationen im christlichen Gottesdienst
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Veröffentlicht: |
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2014
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INHALT
0. EINLEITUNG 13
1. FELDBESTIMMUNGEN 17
2. BEOBACHTUNGEN IM ALTEN TESTAMENT 31
2.1 DER ALTARBAU DES GIDEON (RI 6,11-24) 33
2.1.1 TEXTABGRENZUNG UND -ENTSTEHUNG 33
2.1.2 DIE ALTE THEOPHANIEERZAEHLUNG 39
2.1.3 DIE BERUFUNGSGESCHICHTE 46
2.1.4 DER ALTARBAU DES GIDEON UND DIE GEBURT DES SIMSON 50
- THEMA UND VARIATION
2.1.4.1 DAS GESCHEHEN 52
2.1.4.2 DIE AKTEURE 56
2.1.4.3 ERGEBNIS 58
2.1.5 ZUM NEBENEINANDER VON STEIN UND ALTAR 59
2.1.5.1 DER ALTAR *JHWH IST MEIN FELDZEICHEN" (EX 17,8-16) 59
2.1.5.2 DER FELDALTAR DES SAUL (LSAM 14,31-35) 63
2.1.6 DIE ALTAERE DES ABRAHAM UND ISAAK 64
2.2 ALTAR, HEILIGKEIT UND RITUALE IN PRIESTERLICH GEPRAEGTEN TEXTEN 69
2.2.1 DER BEGRIFF DES HEILIGEN 70
2.2.2 DER AUFRUHR DES KORACH UND DER 250 MAENNER (NUM 72
16)
2.2.3 DAS OPFER DER AARONSOEHNE (LEV 10,1-5) 76
2.2.4 DIE SCHAU DES NEUEN TEMPELS UND SEINER ALTAERE (EZ 77
40-43)
2.2.4.1 KOMMEN UND ERSCHEINEN IN EINER NEUEN GESCHE- 78
HENSWIRKLICHKEIT
2.2.4.2 DER TEMPEL UND SEINE ALTAERE 82
2.2.5 ERGEBNISSE
86
2.3 DER BEDEUTUNGSVERLUST DES ALTARES IN DEUTERONOMISTISCH GE- 87
PRAEGTEN TEXTEN
2.3.1 DER AUSGESUCHTE ORT 88
2.3.2 DAS ZENTRALISATIONSGESETZ 92
2.3.3 DER JOSUAALTAR AUF DEM EBAL 94
2.3.4 DER ALTAR AM JERUSALEMER TEMPEL 97
2.3.5
ERGEBNISSE
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187
192
193
ALTAR UND KULTKRITIK IN DEN PROPHETISCHEN TEXTEN
2.4.1 ALTAERE ZU STEINHAUFEN (HOS 12,12)
2.4.2 TAFEL DES HERZENS UND HOERNER DER ALTAERE (JER 17,1)
2.4.3 ERGEBNISSE
DAS GESCHEHEN AM ALTAR IM VERHALTENSWISSENSCHAFTLICHEN
KONTEXT
ELEMENTE DER BEGEGNUNG
3.1.1 KOMMEN UND ERSCHEINEN
3.1.1.1 DIE PRAESENZ GOTTES
3.1.1.2 DER HEILIGE ORT
3.1.2 ESSEN UND VERZEHREN
3.1.2.1 DER ASPEKT DES ESSENS
3.1.2.2 VERTILGEN UND VERBRENNEN
3.1.2.3 TOETEN UND VERSCHONEN
3.1.3 BAUEN UND BENENNEN
3.1.3.1 BAUEN
3.1.3.2 BENENNEN
BEGEGNUNG IM RITUAL
3.2.1 BANDSTIFTENDE RITEN
3.2.1.1 DER GRUSS
3.2.1.2 DIE GABE
3.2.1.3 DIE APORETISCHE STRUKTUR DER GABE
3.2.2 RITUALISIERUNG ANGESICHTS DES HEILIGEN
REALISATIONEN IM CHRISTLICHEN GOTTESDIENST
ORTSBEGRUENDUNGEN
4.1.1 ORTSLEGENDEN
4.1.2 UMDEUTUNG VON HEILIGTUEMERN
4.1.3 MEMORIALKIRCHEN
DAS PARADIGMA DES HEILIGEN
4.2.1 PHAENOMENE DER GRENZZIEHUNG UND SONDERUNG
4.2.1.1 GRENZZIEHUNG UND SONDERUNG DURCH DAS RAUMPRO
GRAMM
4.2.1.2 GRENZZIEHUNG UND SONDERUNG DURCH KLEIDUNG
4.2.1.3 DIE GESONDERTE ZEIT
4.2.2 SPIELARTEN DES HEILIGEN IM CHRISTLICHEN GOTTESDIENST 195
4.2.2.1 HEILIGKEIT ALS SUBSTANTIELLE QUALITAET 195
4.2.2.2 HEILIGKEIT ALS GESCHEHENSRAUM 198
4.2.2.3 PROFANISIERUNG UND SAKRALISIERUNG 201
4.2.3 HEILIG ALS AESTHETISCHE KATEGORIE 205
4.3 DAS PARADIGMA DER BEGEGNUNG 209
4.3.1 KOMMEN UND ERSCHEINEN 213
4.3.2 BANDSTIFTENDE RITEN 219
4.3.2.1 DER GRUSS 220
4.3.2.2 GABENTAUSCH 227
4.3.2.3 DIE EINMALIGE GABE ALS BEGRUENDUNG DES CHRISTLICHEN 233
ALTARES
4.3.3 ESSEN UND VERZEHREN 237
4.3.3.1 TISCHE UND SPEISEN 239
4.3.3.2 DER ASPEKT DER FUETTERUNG 248
4.3.3.3 DER ZUSAMMENHANG VON FUETTERUNG UND EINMALIGER 250
GABE
4.3.4 TOETEN UND VERSCHONEN 253
5. GESTALTUNG DER GOTTESBEGEGNUNG 259
5.1 FORMEN RELIGIOESEN HANDELNS 261
5.2 DIE VIER GRUNDFORMEN DER FROEMMIGKEIT 263
5.2.1 GRUNDFORMEN DER FROEMMIGKEIT IM ALTEN TESTAMENT 266
5.2.2 GRUNDFORMEN DER FROEMMIGKEIT IM CHRISTLICHEN KON- 268
TEXT
5.2.2.1 NATUERLICHE FROEMMIGKEIT - DAS PARADIGMA DER ERGRIF- 269
FENHEIT
5.2.2.2 KULTISCHE FROEMMIGKEIT - DAS PARADIGMA DES RITUALS 271
5.2.2.3 OFFENBARUNGSFROEMMIGKEIT - DAS PARADIGMA DES WOR- 273
TES
5.2.2.4 SITTLICHE FROEMMIGKEIT - DAS PARADIGMA DER TAT 275
6. SCHLUSS 279
7. LITERATUR 287 |
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