Spekulative Vernunft, symbolische Wahrnehmung, intuitive Urteile: höhere Formen der Erfahrung bei A.N. Whitehead
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2015
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adam_text | INHALT
VORBEMERKUNG 9
EINLEITUNG 15
0.1. PROBLEMBEREICH UND FORSCHUNGSSTAND 15
0.2. ZIELSETZUNG UND VORGEHENSWEISE 22
1. TEIL - GRUNDSTRUKTUREN DER ORGANISTISCHEN PHILOSOPHIE ... 33
1.1. WHITEHEADS SPEKULATIVE KOSMOLOGIE 33
1.1.1. PHILOSOPHIE ALS APPROXIMATION ANS UNGEFAEHRE ... 33
1.1.2. DIE PHILOSOPHISCHE METHODE DER ORGANISTISCHEN
PHILOSOPHIE 37
1.2. METAPHYSISCHE GRUNDKONZEPTE 48
1.2.1. DER ORGANISMUSBEGRIFF 48
1.2.2. KREATIVITAET UND PROZESS 54
1.2.3. DER ERFAHRUNGSBEGRIFF 60
1.2.4. WERT UND AESTHETIK 65
1.2.5. DIE KONSTITUTION DES WIRKLICHEN EINZELWESENS ... 78
1.3. ZWISCHENFAZIT: ANTHROPOMORPHE STRUKTUREN IN WHITEHEADS
METAPHYSIK 87
2. TEIL - HOEHERE FORMEN DER ERFAHRUNG 97
2.1. VERNUNFT 97
2.1.1. GRUNDLAGEN DES WHITEHEAD SCHEN VERNUNFTBEGRIFFS . 97
2.1.2. THEORETISCHE VERNUNFT UND AUFGABENBEREICHE DES
VERNUNFTBEGRIFFS 105
2.1.3. STELLENWERT UND KRITIK DES VERNUNFTBEGRIFFS IN
WHITEHEADS PHILOSOPHIE 115
2.2. SYMBOLTHEORIE 120
2.2.1. GRUNDLAGEN DES SYMBOLBEGRIFFS 120
2.2.2. WHITEHEADS SYMBOLBEGRIFF 123
11
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INHALT
2.2.3. SYMBOLISIERUNG ALS ONTOLOGISCHE FUNKTION 135
2.2.3.1. KAUSALE WIRKSAMKEIT 135
2.2.3.2. PRAESENTATIVE UNMITTELBARKEIT 142
2.2.3.3. SYMBOLISCHER BEZUG DER WAHRNEHMUNGS
MODI 151
2.3. DER UEBERGANG ZU DEN HOEHEREN FORMEN DER ERFAHRUNG . . . 165
2.3.1. DIE STRUKTUR VON PROZESS UND REALITAET 165
2.3.2. DIE ANFAENGE VON PERSONALER IDENTITAET UND
ABSTRAKTION 167
2.3.2.1. DIE KATEGORIE DER BEGRIFFLICHEN UMKEHRUNG. 167
2.3.2.2. DIE KATEGORIE DER UMWANDLUNG 178
2.4. PROPOSITIONEN 185
2.4.1. DER PROPOSITIONSBEGRIFF 185
2.4.2. DIE ONTOLOGISCHE STRUKTUR DES PROPOSITIONSKONZEPTS . 188
2.4.2.1. PROPOSITIONEN UND PROPOSITIONALE
EMPFINDUNGEN 188
2.4.2.2. BINNENDIFFERENZIERUNG DER PROPOSITIONS
STRUKTUR 193
2.4.2.3. DIE EMOTIONALEN MUSTER PROPOSITIONALER
EMPFINDUNGEN 198
2.4.3. DIE STELLUNG DES PROPOSITIONSBEGRIFFS IN DER
ORGANISTISCHEN PHILOSOPHIE 215
2.4.3.1. ANWENDUNGSBEREICHE DES PROPOSITIONS
BEGRIFFS 215
2.4.3.2. DER PROPOSITIONSBEGRIFF IM KONTEXT VON
WHITEHEADS METAPHYSISCHEM GESAMTKONZEPT 222
2.5. BEWUSSTSEIN 227
2.5.1. HINFUEHRUNG ZUM BEWUSSTSEINSBEGRIFF 227
2.5.2. EINFLUESSE AUF WHITEHEADS BEWUSSTSEINSENTWURF . . . 229
2.5.3. DER BEWUSSTSEINSBEGRIFF AUSSERHALB VON PROZESS UND
REALITAET 231
2.5.4. DER BEWUSSTSEINSBEGRIFF IN PROZESS UND REALITAET . . 233
2.5.4.1. DIE SUBJEKTIVE FORM ALS KONTRAST ZWISCHEN
AFFIRMATION UND NEGATION 233
2.5.4.2. BEWUSSTE WAHRNEHMUNGEN 239
2.5.4.3. INTUITIVE URTEILE 244
2.5.5. FORM UND FUNKTION DES BEWUSSTSEINS IN DER
ORGANISTISCHEN PHILOSOPHIE 255
12
INHALT
2.6. ZWISCHENFAZIT: FORMEN MENSCHLICHER ERFAHRUNG IN DER
ORGANISTISCHEN PHILOSOPHIE 271
2.6.1. MENSCHLICHE ERFAHRUNG UNTERHALB DER SCHWELLE DES
BEWUSSTSEINS 271
2.6.2. MENSCHLICHES BEWUSSTSEIN 279
3. TEIL - DER MENSCH IN DER ORGANISTISCHEN PHILOSOPHIE .... 287
3.1. ZWISCHEN UNIVERSALTHEORIE UND ANTHROPOLOGISCHEM ENTWURF 287
3.2. SUBJEKT, INDIVIDUUM, ICH-OBJEKT, PERSON 291
FAZIT 303
BIBLIOGRAPHIE 316
PERSONENREGISTER 323
SACHREGISTER 325
13
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