W 89 lat dookoła świata: Aleksander Tansman u źródeł kultury i tożsamości
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Łódź
Wydawnictwo Astra
2013
Stowarzyszenie Promocji Kultury im. A. Tansmana |
| Ausgabe: | Wyd. 1. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Zsfassung in engl. u. franz. Sprache Bibliogr. s. 211-227. Indeks |
| Beschreibung: | 251 s. il. 24 cm |
| ISBN: | 9788393862009 |
Internformat
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|---|---|
| adam_text | SPIS TREŚCI
I. Tansman? A kto to
taki?
..............................11
II.
Muzyka i podróżopisarstiuo
...........................21
III. Futurysta, anarchista
..................................31
IV.
Z IiDaszkieiuiczem
ш
Paryżu
..........................41
V.
Le compositeur polonais
.............................53
VI.
Strach i ujykluczenie
................................65
VII.
Ojczyzna ludoiua
-
muzyka narodouja
...................87
VIII.
Ttuórca
пошеј
orientacji klasycznej
.....................99
IX.
Chaplin,
Padereujski i Hollyujood
.....................125
X.
Euro-Kalifornijczycy
................................137
XI.
Paris Underground.................................
153
XII.
Wschód Daleki i Bliski
..............................163
XIII.
Życie i kobiety
....................................189
XIV.
Po prostu muzyka
.................................199
BIBLIOGRAFIA
.......................................211
PODZIĘKOWANIA
.....................................229
INDEKS NAZWISK I UTWORÓW
.........................231
SUMMARY
...........................................243
RESUME
.............................................247
SUMMARY
The author of the book entitled Around the World in
89
Years.
Aleksander
Tansman at the sources of culture and identity folloujs
Tansman s tracks through various cultures. He thoroughly presents
and solidly documents the events and connections luith various people
and milieus luhich had a decisive impact on shaping the composer s
personality, his opinions, his
шогк,
its reception and the models of its
perception. The order of this narration-journey takes into account these
geographical areas and cultural traditions ujhich served as the main
inspirational sources for Tansman and exerted a fundamental influence
on shaping his attitude toiuards arts and the
шогЫ.
As a result
ше
are
presented ujith a map of a journey around the
morid
of Tansman s
шогк
and life, lasting
89
years. This book is not another biographical
account, or a typical rnusicological study, but it is an attempt to capture
the phenomenon of Tansman s life and
шогк,
a kind of historical and
topographical study of culture and Cosmo Polishness .
The journey commences ujith Tansman s leaving Poland. For many
years the author of the book has pondered a niggling question
tuhy
it
could happen that the
шогк
of the first Polish neoclassicist and the co-
creator of this movement in the
morid
music, u;ho thought of himself
as a Polish composer until the end of his life, has openly been ignored
and shoiun disrespect in his homeland, uihile his music
шаѕ
highly
respected and valued all over the ujorld.
Tansman
шаѕ
the first Polish-born composer after Chopin ujho really
achieved success beyond the borders of his oiun country. For decades
he belonged to
а паггош
group of the composers luhose
шогкѕ шеге
performed most frequently in all corners of the ujorld. Tansman is one
of these Polish artists ujhose art injected itself into the circulation of the
international art life. It is Tansman
-
along
luith Szymanoujski,
шпо шаѕ
fifteen year his senior
-
шпо
luas
the first artist to intenueave Polish
music ujith
а пеш
language and aesthetics of the 20th century. Tansman
tuent
beyond the 19th century musical poetics and German patterns
much more than Szymanoujski.
While characterising the rules of development in the history
of culture, the author proves that appearance of any
novum
irhich
243
breaches luell-established norm and intends to go beyond stereotypes
initially encounters resistance. Hoiuever, uuhen this surprise luith
novelty faded
ашау,
in Poland
-
contrary to the rest of the civilised
UJorld
-
Tansman
шаѕ
still barred recognition. He was accused of
deviation from the Polish identity and his art
шаѕ
assaulted in any
possible luay. For decades Tansman s name
шаѕ
pushed out from the
stream of historical consciousness, despite occasional attempts to do the
composer justice and give him the place in the history of Polish music
luhich he deserved.
Not finding a satisfying
апѕшег
to the question about
шпу
Tansman s
шогк
mas treated in suth a may in Poland, the author analysed this issue
thoroughly. It required critical reflection over the Polish 20th century
musical historiography. Eventually, the author came to the conclusion
that from the
1920s
to the
1950s,
the renoumed, influential musicologists,
luriters and representatives of musical milieus reinforced a dominant
national interpretation of the history of the Polish music for the period
betiueen the end of the Romanticism and the contemporary times. In
doing so, they rejected any other competing theories and committed
them to
inexistence.
The author reconstructed a complex processing
that the Polish musical culture underiuent for a feiu decades and
attempted to
апѕшег
the question about houj and
tuhy
Tansman s music
and ujork
шеге
marginalised.
After
1957,
the national paradigm did not exist in such an external
form as from the
1920s
to the
1950s.
The change ujhich the rhetorical
context of the period had undergone also affected the evolution of
narration in the Polish musical iDorld. The national interpretation
model did not require forceful rhetorical practices any more and
the ideological baggage, luhich Polish musicology had been burdened
luith, could be reduced. Hoiuever, this dominant vision
-
the overriding
idée
fix
-
according to
шЫсп
the history of the Polish music
шаѕ
interpreted for the period betujeen the end of the Romanticism and the
contemporary times,
шаѕ
still maintained. The author also describes the
attempts to deviate from these obligatory interpretation forms luhich
шеге
undertaken by very feiu musicologists and music critics from the
1960
to the first years of the 21st century. They discussed Tansman s
шогк
in the aesthetic and historical contexts in order to return it to
its deserved place in the history of Polish music. As a consequence,
the author concluded that the question about the place of
Aleksander
Tansman s
шогк
in the history of the Polish music in the 20th century
is still open.
244
Poland
-
his unreciprocated love
-
шаѕ
one of the more important,
yet not the most significant, points of reference for Tansman. In the
next parts of his book, the author characterises Tansman s connections
ujith America. Up till
пош
they have not been researched as inidely
as, for example, his ties ujith France. As a result of the rejection of
Tansman s
шогк
in Poland, for many decades it
шаѕ
not
кпошп
that the
composer
шаѕ
the first Polish artist nominated for the Oscar in the Best
Original Score category and one of the first four Polish artists ujho
шеге
aujarded by Academy of Motion Picture Arts and Sciences. Tansman
шаѕ
also one of the leading representatives and co-creators of Euro-
Californian culture ,
шЫсп
in the
1940s
changed the face of Hollyiuood.
The journey around America started luhen it discovered Tansman
-
the
youngest composer ever invited for
a tournée
in the USA
-
for itself,
along ujith the birth of the Oscars.
The map of a journey around the luorld of Tansman s
шогк
and
life also encompasses the Middle East and the Far East, luithin luhich
some of the most significant sources of Tansman s
шогк
and identity
are situated. In
1932
and
1932
the artist ujent on an unprecedented
artistic journey around the ujorld. It
шаѕ
no short of adventures such
as a typhoon on the
шау
to Honolulu or an encounter ujith a python on
Bali. Among others, he visited
Нашаіі,
Japan, China, Hong Kong, the
Philippines, Malaysia, Java, Bali, Ceylon, Singapore, India, Egypt and
the Balearic Islands. It
шаѕ
Tansman
tuho
commenced musical contacts
betumeen
Europe and Japan. In doing so, he exerted a significant impact
on the development of the modern Japanese composing art, as
шеіі
as
on the interest of European composers in the Far East music, luhich in
the period between the World Wars
шаѕ
confirmed by Olivier Messiaen
in his publications luhich up till
пош
have not been luidely
кпошп.
For Tansman, Israel became a special place on the post
-шаг шогИ
map. The protagonist of this book is the first 20th century Polish
composer ujho presented biblical themes in his great vocal and
instrumental forms. The birth of Israel convinced Tansman of the
topicality of the biblical heritage, on the basis of
шпісп
this state
шаѕ
fought for and
а пеш
social and political order connected luith in
шаѕ
built. In the experience of the
пеш
Israel
,
born from combining the
spiritual past ujith the faith in the future, Tansman also
ѕаш
a chance
for the moral rebirth of the post
-шаг
Europe. The
шеак
Israel s voice
in these
пеш
time
шаѕ
to be, in Tansman s opinion, stronger than ever
before and constitute a universal creed of the faith ujhich
шаѕ
forgotten
and neglected for centuries.
245
The author proves that all these experiences not only
шеге
reflected
in Tansman s
шогк,
but also strongly influenced its evolution and the
development of composer s musical language.
He combined the national idioms and the heritage of various
generations and traditions imth the contemporary avant-garde means
and the universal language of music. In his
шогкѕ,
one can find baroque,
classical and romantic inspirations, and also constant presence of
patterns from Polish, French, Jeujish, American and Oriental musical
tradition. Tansman alujays sought values in music; those ujhich ujould
resist the time. They
шеге
embodied by the world cultural heritage.
Linking Tansman s music only ujith neoclassicist label
-
as the author
demonstrates
-
often resulted in schematic approaches. Not
aliuays,
especially in Poland,
шеге
this special character and the inventiveness
and originality of the musical language noticed, despite the fact that
they stood out in the context of Polish and luorld composing art.
While characterising Tansman s musical language, the author searches
for the key determining the artist s artistic stance, eventually finding it
in his constantly repeated efforts to create
а пеш
classical style. It did
not mean sticking to neoclassicism in terms of the aesthetic and stylistic
impact in the normative meaning. The discrepancy betujeen Tansman s
composing practice and the basic principles of neoclassicism could be
observed in the
1940s,
although the earlier signs of such an attitude
шеге
present in his earlier
шогк.
After
1950,
seeing the anachronism and
burning-out of the neoclassicism, Tansman implemented more radical
techniques. He included some achievements of the contemporary
avant-garde and
шаѕ
interested in purely qualitative characteristics of
sounds. The coexistence of various constructing principles in one form
led to the clash of different types of expression, ujhich strengthened the
drama, dynamics and
рошег
of presentation of Tansman s music.
Aleksander
Tansman is an unparalleled guide to the history of culture
in the previous century. It is irorth going ujith him on this journey, full
of unusual adventures, as
шеіі
as celebrities from the luorld of culture
and public life. On the background of the main theme of this book
-
ujhich is Tansman s life, ideas and
шогк,
as
шеіі
as the recognition of
his art
-
the author also presents the parallel lives and the evolution of
other people s
шогк,
shouting the minding paths of the history and the
ambiguous and heterogenic character of the urorld around us rather
than its simplicity.
Translation
Olaf Krzemiński
246
RESUME
L auteur du livre intitulé
«
W
89
lat dookoła śiuiata. Aleksander
Tansman u źródeł kultury i tożsamości
»
(Le tour du monde en
89
ans. Alexandre Tansman à l origine de la culture et de l identité)
suit les pas de Tansman à travers les différentes cultures.
II
présente de
manière universelle et documente de manière exacte les événements et
les relations avec les personnes et les milieux qui ont essentiellement
influencé la formation de la personnalité du compositeur, de ses
opinions, de la création, de sa réception et des modèles de perception.
L ordre de la narration
-
de l itinéraire prend en considération ces zones
géographiques et ces traditions culturelles qui constituaient les principales
sources d inspiration pour Tansman et qui ont essentiellement influencé
la formation de son attitude envers le monde et l art. En conséquence,
nous recevons une carte du voyage autour du monde de la création et
de la vie de Tansman qui a duré
89
ans. Le livre ne constitue pas de
nouveau récit biographique ou d étude musicologique typique. C est un
essai de comprendre le phénomène de la vie et de l oeuvre de Tansman,
une étude spécifique historique et topographique de la culture et de
«
l identité cosmo-polonaise
».
Le voyage commence dès le départ de Tansman de la Pologne. Depuis
plusieurs années, l auteur du livre était hanté par la question comment
cela s est passé que la création du premier néoclassique et du co-
créateur de ce mouvement dans la musique mondiale, lequel se
considérait comme un compositeur polonais jusqu à la fin de sa vie,
était manifestement ignorée et méprisée pendant plusieurs décades
dans le pays de sa naissance tandis que dans le monde entier la valeur
de la musique de Tansman était hautement appréciée.
Tansman est le premier compositeur né en Pologne, à côté de Chopin,
qui a effectivement réussi artistiquement au-delà des frontières de son
propre pays. Pendant plusieurs décades, il appartenait à un cercle étroit
de quelques compositeurs dont les oeuvres étaient le plus volontiers
exécutées dans le monde. Tansman est l un de ces créateurs polonais
dont l art est effectivement entré dans la composition de la vie artistique
mondiale. C est Tansman qui, à côté de Szymanoujski étant plus âgé
de quinze ans de lui, était le premier créateur qui a lié la musique
polonaise à un nouveau langage et à l esthétique du XXeme siècle.
247
Tansman
a dépassé de manière plus conséquente que Szumanotuski la
poétique du son du XIXeme siècle et les modèles allemands.
En caractérisant les principes de développement dans l histoire de la
culture, l auteur du livre prouve que l apparition de tout
novum,
qui
trouble les normes existantes et qui les force à dépasser les stéréotypes,
est initialement accompagnée d une réaction défensive. Pourtant,
lorsque cette
«
surprise par la nouveauté
»
a déjà passé, en Pologne
-
contrairement au reste du monde civilisé
-
on refusait toujours la
considération à Tansman. On lui reprochait léloignement du caractère
polonais, son art était accusé de toutes les manières. Pendant des
décennies, le nom de Tansman était chassé du champ de la conscience
historique, malgré les essais entrepris de temps en temps en vue de
rendre justice au compositeur et d assurer une position lui étant due
dans l histoire de la musique polonaise.
Vu que dans la littérature existante l auteur n a pas trouvé de
réponse suffisamment satisfaisante à la question pourquoi les oeuvres
de Tansman étaient traitées de cette manière en Pologne, il a procédé
à une analyse systématique de ce problème. Cela exigeait une réflexion
critique sur l historiographie polonaise de la création musicale du
XXeme siècle. Par suite, l auteur est arrivé à la conclusion que depuis les
années
20
jusqu aux années
50
au sein de l historiographie nationale de
la création musicale, par les soins des musicologues, des journalistes et
des représentants du milieu, reconnus et influents, on a exclu la théorie
concurrentielle et on a renforcé l interprétation nationale et dominante
de l histoire de la musique polonaise, reconnue comme juste par rapport
à la période entre le déclin du romantisme et l époque contemporaine.
L auteur a reconstruit un processus complexe de préparation spécifique
que la culture polonaise de la musique subissait depuis quelques
dizaines d années et il a proposé d essayer de répondre à la question
de quelle manière et pourquoi le nom et les oeuvres de Tansman ont
été marginalisés.
Après
1957,
le paradigme national ne fonctionnait plus directement
sous une telle forme extérieure, comme des années
20
jusqu aux
années
50.
Ce changement, que le contexte rhétorique de l époque
a subi, a aussi influencé l évolution de la pratique narrative du milieu
polonais de la musique. La présence du modèle d interprétation
national
η
exigeait plus lapplication des démarches pénibles au sein du
champ rhétorique et elle permettait de réduire le ballast idéologique
dont l historiographie nationale de la création musicale était chargée
auparavant. Pourtant, le maintien de cette vision dominante, de la
248
principale idée fixe, selon laquelle l histoire de la musique polonaise
dès le déclin du romantisme à l époque contemporaine était interprétée,
était toujours une réalité. L auteur présente aussi les essais de s éloigner
de ces normes d interprétation existantes, qu à partir des années
60
jusqu aux premières années du XXIeme siècle de nombreux musicologues
et critiques de la musique, discutant de la création de Tansman dans
le contexte esthétique et historique, entreprenaient en vue de rendre
la position lui étant due dans l histoire de la musique polonaise. En
conséquence, l auteur du livre est arrivé à la conclusion que la question
relative à la position de la création d Alexandre Tansman dans l histoire
de
Ja
musique polonaise du
XXeme
siècle était toujours ouverte.
La Pologne
-
cet amour non partagé
-
constituait l un des principaux
points de référence mais ce n était pas un point de référence unique
pour Tansman. Dans les parties suivantes du livre, l auteur caractérise
de manière suggestive les relations de Tansman avec l Amérique.
Elles n ont pas été analysées de manière aussi large jusqu à présent
comme par exemple les relations du compositeur avec la France.
A la suite du rejet que les oeuvres de Tansman ont subi en Pologne,
pendant des décades on ne savait pas que le héros de ce livre était
le premier artiste polonais nommé à l Oscar dans la catégorie de
«
la
musique originale
»
et l un des quatre artistes polonais qui ont été
distingués comme premiers dans l histoire par l Académie du cinéma
de Hollyujood. Tansman était aussi l un des principaux représentants et
co-créateurs de
«
la culture euro-californienne
»
qui a changé l image
de Hollyujood dans les années
40.
L itinéraire à travers l Amérique
commence dès le moment où elle a découvert Tansman pour elle
męme
-
le plus jeune compositeur dans l histoire invité pour la tournée
aux Etats-Unis
-
parallèlement avec la naissance d Oscar.
La carte du voyage autour du monde de la création et de la vie de
Tansman comprend aussi l Extrême-Orient et le Proche Orient, dans les
limites desquels se trouvent les unes des principales sources déterminant
le caractère de la création et de l identité de Tansman. Dans les années
1932-1933,
l artiste a fait le tour du monde, artistique et exceptionnel.
Il n a pas évité d aventures telles que le ty
phone
rencontré au cours du
voyage à
Honolulu
ou le python sur
Bali.
Il a visité entre autres
І Нашаї,
le Japon, la Chine, Hong Kong, les Philippines, la
Malaisie, Java, Bali,
Ceylon,
Singapour, l Inde, l Egypte, les Baléares. C est Tansman qui
a initié les relations musicales entre l Europe et le Japon.
II
a
influenc
é
de manière importante le développement de l art de composition
japonais moderne de
męme
que
ľintéret
des créateurs européens pour
la musique de l Extreme-Orient, ce qui a été avoué dans la période de
249
l entre-deux-guerres
-
dans les publications inconnues de manière plus
large jusqu à présent
-
par Olivier Messiaen.
L Israël est devenu un lieu particulier sur la carte du monde d après
guerre pour Tansman. Le héros de ce livre est le premier compositeur
polonais du XXème siècle qui a introduit le thème biblique dans de
grandes formes vocales et instrumentales. L apparition de l Israël
a convaincu Tansman de l actualité du patrimoine biblique, sur lequel
on a basé en luttant pour cet état et en construisant un nouvel ordre
social et politique y lié. Dans l expérience d un
«
nouvel Israël
»
né
de la liaison spirituelle du passé et de la foi en l avenir, Tansman
y voyait aussi la chance pour une renaissance morale de l Europe
d après guerre.
«
Une voix faible de l Israël
»
dans les nouveaux temps
aurait été, selon Tansman, plus puissante que jamais auparavant et
aurait constitué une profession universelle de foi oubliée et négligée
pendant des siècles.
L auteur du livre prouve que toutes ces expériences se reflétaient
considérablement non seulement dans la création de Tansman mais
elles ont aussi influencé de manière importante son évolution et le
développement du langage musical du compositeur.
Il liait les idiomes nationaux, l héritage musical des différentes
générations et de la tradition aux moyens de lavant-garde de cette
époque-là et au langage musical universel. Dans ses oeuvres, on peut
remarquer les inspirations baroques, classiques, romantiques de
męme
qu une présence permanente des modèles puisés dans la tradition
musicale polonaise, française, juive, américaine, orientale. Tansman
cherchait toujours la valeur dans l art, qui résisterait à l action du temps.
L héritage culturel mondial l incarnait.
Le fait de lier la musique de Tansman exclusivement à l étiquette
de néoclassicisme
-
ce que l auteur prouve
-
entraînait souvent les
conceptions schématiques. Ce caractère spécifique, la nouveauté et
l originalité du langage musical, que la création de Tansman démontrait
sur le fond de Fart de composition polonais de
męme
que mondial,
n ont pas été souvent aperçus, notamment en Pologne.
En présentant les traits caractéristiques du langage musical de
Tansman, l auteur du livre recherche la clé à la formule déterminant
une attitude créative de l artiste, en la trouvant dans les eiforts toujours
renouvelés tendant à créer un nouveau style classique. Cela ne
correspondait pas à la persévérance dans le néoclassicisme interprété
en tant qu influence esthétique et stylistique dans le contexte normatif.
La divergence de la pratique de composition de Tansman par rapport
250
aux postulats fondamentaux du néoclassicisme pouvait
ętre
observée
dans les années
40,
néanmoins les antécédents de cette attitude étaient
présents dans ses oeuvres encore plus tôt. Après
1950,
après avoir
remarqué l anachronisme et l exploitation du néoclassicisme, Tansman
a entrepris les moyens techniques plus radicaux, il a intégré certains
acquis de l avant-garde de cette époque-là, il s intéressait aux qualités
du timbre sonore. La coexistence des différents principes de construction
au sein d une forme unique entraînait une collision des différents types
d expression, ce qui augmentait le dramatisme, le dynamisme, la force
d expression de la musique de Tansman.
Alexandre Tansman est un guide incomparable à travers l histoire
de la culture du siècle précédent. Il vaut partir pour ce voyage avec
lui, plein d aventures extraordinaires de
męme
que de personnalités de
la culture et de la vie publique. Sur le fond de la principale trame du
livre, à savoir la vie, l idée, l héritage de Tansman et la réception de ses
oeuvres, l auteur présente aussi l histoire parallèle et l évolution dans la
création d autres personnages, en révélant non seulement les chemins
droits mais aussi les chemins tortueux de l histoire et une image variée,
hétérogène du monde qui nous entoure.
Traduction
Katarzyna Patora
/—
^
Bayerische
Staatsbibliothek
У
München
ι
251
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Wendland, Wojciech |
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| publisher | Wydawnictwo Astra Stowarzyszenie Promocji Kultury im. A. Tansmana |
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| spelling | Wendland, Wojciech Verfasser aut W 89 lat dookoła świata Aleksander Tansman u źródeł kultury i tożsamości Wojciech Wendland W osiemdziesiąt dziewięć lat dookoła świata Wyd. 1. Łódź Wydawnictwo Astra 2013 Stowarzyszenie Promocji Kultury im. A. Tansmana 251 s. il. 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zsfassung in engl. u. franz. Sprache Bibliogr. s. 211-227. Indeks Tansman, Aleksander / (1897-1986) jhpk Tansman, Aleksander / (1897-1986) Tansman, Alexandre 1897-1986 (DE-588)119466945 gnd rswk-swf Pianiści / Polska / 20 w jhpk Kompozytorzy polscy / za granicą jhpk Kompozytorzy polscy / 20 w Pianiści polscy / 20 w Tansman, Alexandre 1897-1986 (DE-588)119466945 p DE-604 Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027558621&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027558621&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
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