Erzähltheorie in mediävistischer Perspektive: Studienausgabe
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
De Gruyter
2015
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| Ausgabe: | 2. durchges. Aufl. |
| Schriftenreihe: | De Gruyter Studium
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| Beschreibung: | 431 S. 155 mm x 230 mm |
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INHALT
1. VORWORT 1
2. INTERPRETATION UND ANTHROPOLOGIE: KONZEPTIONEN VON FIGUREN
UND IHREN INTERAKTIONEN 8
2.1 ECHTE MENSCHEN UND LITERARISCHE FIGUREN;
CHARAKTERE UND TYPEN 8
2.1.1 TEXTINTERPRETATION UND DIE FRAGE NACH DEM WARUM 8
2.1.2 ZUM BEGRIFF DER FIGUR 10
2.1.3 EIN .TECHNISCHER BLICK' AUF FIGURENATTRIBUTE UND
FIGURENBEZIEHUNGEN 12
2.1.4 HANDLUNGSPRINZIPIEN UND FIGUREN, ABSTRAKT: DAS
KONZEPT DER AKTANTEN 16
2.1.5 HANDLUNGSPRINZIPIEN UND FIGUREN, HISTORISCH:
TRANSPERSONALE IDENTITAET, EINLEIBLICHKEIT,
MERKMALSGLEICHHEIT 18
2.2 TEXT UND KONTEXT 19
2.2.1 KULTURELLE KONTEXTE 19
2.2.2 ZUR RELEVANZ KULTURELLEN WISSENS
FIIR DIE TEXTINTERPRETATION 21
2.2.3 INTERPRETATION UND DIE HIERARCHIE DER TEXTEBENEN . 26
2.3 KULTURELLE VORAUSSETZUNGEN DES VERSTAENDNISSES
MITTELALTERLICHER LITERATUR 29
2.3.1 MIKROKOSMOS UND MAKROKOSMOS:
DER MENSCH ALS ZWISCHENWESEN 29
2.3.1.1 GELEHRTES WISSEN 29
2.3.1.2 MENSCH UND ENGEL: HOEFISCHE LICHTKOERPER 31
2.3.1.3 MENSCH UND TIER 1:
DER KRIEGER UND DIE ANIMALISCHE GEWALT 32
2.3.1.4 MENSCH UND TIER 2:
DAS UNHOEFISCHE ALS NICHT-MENSCHLICHES 34
2.3.2 HUMORALPATHOLOGIE UND TEMPERAMENTENLEHRE 37
2.3.2.1 GELEHRTES WISSEN 37
2.3.2.2 KUREN GEGEN WAHNSINN IN DER HOEFISCHEN DICHTUNG 38
2.3.3 WAHRNEHMEN UND ERKENNEN 39
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X
INHALT
2.3.3.1 DIE GELEHRTE HIERARCHIE DER SINNE 39
2.3.3.2 SYNAESTHETISCHE KOMPLEMENTAERMODELLE 40
2.3.3.3 WAHRNEHMUNG IM SOZIALEN FELD 41
2.3.4 FEUDALE IDENTITAET:
HANDLUNGS- UND VERHALTENSSEMANTIKEN 43
2.3.4.1 HOEFISCHE INTERAKTION:
AGON, REZIPROZITAET UND ,AUSDRUCK' 43
2.3.4.2 HOEFISCHE MINNE 53
2.3.4.2.1 LIEBE ALS KUNST UND IHRE PARADOXIEN 53
2.3.4.2.2 GATTUNGSZUSAMMENHAENGE 55
2.3.4.2.3 FEUDALE PAARBILDUNGSLOGIKEN 56
2.3.4.2.4 MAGISCHER ZWANG 58
2.3.4.2.5 UEBERGAENGE ZWISCHEN MAGIE UND KOGNITION 59
2.3.4.2.6 REKURRENTE BILDFELDER UND INTERAKTIONSMUSTER 60
2.3.4.3 ZEICHEN, REPRAESENTATION UND PARTIZIPATION 63
2.3.4.3.1 EIN METONYMISCHES VERHAELTNIS ZUR WELT 63
2.3.4.3.2 HOEFISCHE REPRAESENTATION 65
2.3.4.4 RITUALE 66
2.3.4.4.1 ZUR ORDNUNGSSETZENDEN FUNKTION VON RITUALEN . 66
2.3.4.4.2 LITERARISCHE THEMATISIERUNG UND FUNKTIONALISIERUNG
VON RITUALEN 67
2.3.4.5 GEWALT 72
2.3.4.5.1 FELDER DER GEWALT 72
2.3.4.5.2 KATEGORIEN DER GEWALT: LOZIEREND, RAPTIV, AUTOTELISCH 73
2.3.4.6 KERN UND HUELLE, HEIMLICHKEIT UND OEFFENDICHKEIT . 75
2.3.4.6.1 DAS BOESE, DIE GEWALT UND DIE FALSCHHEIT 75
2.3.4.6.2 PREKAERE WAHRNEHMUNG IM OEFFENDICHEN RAUM . 76
2.3.4.6.3 KRITIK UND IMMUNISIERUNG
DER SOZIALEN WAHRNEHMUNG 78
2.3.4.7 ALTERSSTUFENLEHRE UND VERHALTENSSEMANTIK 82
2.3.5 DETERMINANTEN ADELIGER IDENTITAET:
DER KOERPER, DAS SELBST UND DIE ANDEREN 88
2.3.5.1 IDENTITAET UND INDIVIDUALITAET 88
2.3.5.1.1 BRUECHIGE UND WIDERSPRUECHLICHE FIGURATIONEN
DES SELBST 88
2.3.5.1.2 SOZIALE INKLUSION UND SOZIALE EXKLUSION 91
2.3.5.1.3 KOERPER, KLEIDUNG UND IDENTITAET 92
2.3.5.1.4 INDIVIDUALITAETSGENERATOREN: RELIGION UND MINNE . 95
2.3.5.2 GENEALOGIE 97
2.3.5.2.1 SIPPENKOERPER UND ADELSKOERPER 97
INHALT
XI
2.3.5.2.2 GELEHRTE UND FEUDALE VORSTELLUNGEN
UEBER MENSCHLICHE FORTPFLANZUNG 98
2.3.5.2.3 GENEALOGIE ALS ORDNUNG DES WISSENS 103
2.3.5.3 MAENNER UND FRAUEN:
ZUR KATEGORIE DES GESCHLECHTS 104
2.3.5.3.1 SEX UND GENDER 104
2.3.5.3.2 ONE SEX THEORY: NATURA VS. NUTRITURA 105
2.3.5.3.3 GATTUNG UND GESCHLECHT 109
2.3.5.4 FREUNDSCHAFT UNTER MERKMALSGLEICHEN 110
2.3.5.5 MASS UND UEBERMASS: ZUR THEMATISIERUNG VON
AFFEKTEN 112
2.3.5.5.1 RITUAL, UEBERBORDENDE GEFUEHLE, ,HYDRAULIK':
ZUM VERHAELTNIS VON LITERATURWISSENSCHAFT
UND HISTORISCHER EMOTIONSFORSCHUNG 112
2.3.5.5.2 ZUR FUNKTION LITERARISCHER AFFEKTINSZENIERUNG 114
2.3.5.5.3 UEBERBORDENDE AFFEKTE IN DER LITERATUR
DES 13. JAHRHUNDERTS 114
2.3.6 ANTHROPOLOGIE UND GATTUNGEN:
HOEFISCHES UND HEROISCHES 117
3. VOM MITTELALTERLICHEN WIEDERERZAEHLEN: NARRATIVE GATTUNGEN
IM WIDERSTREIT KONKURRIERENDER LOGIKEN 119
3.1 GATTUNGEN IM SPANNUNGSFELD 119
3.1.1 VOR-AUGEN-STELLEN VON WIDERSPRUECHLICHEM 119
3.1.2 ZUM STATUS VON GATTUNGEN 120
3.2 LITERARISCHE ELEMENTARLOGIKEN 122
3.2.1 STOFFE, MOTIVE, THEMEN 122
3.2.2 WIEDERERZAEHLEN 123
3.3 NARRATIVER AGON 124
3.3.1 ERZAEHLEN MIT DER UND GEGEN DIE TRADITION 124
3.3.2 DAS PRINZIP DER AVENTIURE 127
3.4 KONKURRIERENDE LOGIKEN IN DEN HAUPTGATTUNGEN
DES VOLKSSPRACHIGEN ERZAEHLENS 128
3.4.1 KONKURRIERENDE LOGIKEN 1:
DAS MOTIV DES FRAUENERWERBS DURCH AVENTIURE -
MINNE UND HERRSCHAFT IM HOEFISCHEN ROMAN 128
3.4.1.1 HELDENKONZEPT UND WEGSTRUKTUR 128
3.4.1.2 AGONALITAET IM HOEFISCHEN ROMAN 129
3.4.1.3 FRAUENERWERB DURCH AVENTIURE 130
3.4.1.4 DER CHEVALIER ERRANT ALS PROBLEM 132
XII
INHALT
3.4.2 KONKURRIERENDE LOGIKEN 2: MAERENDICHTUNG -
AGONALE UEBERLISTUNG, ANSPRUCH UND GNADE 134
3.4.2.1 DIE KONKURRENZ VON NARRATION UND WEISHEITSLEHRE 134
3.4.2.2 DAS SCHWANKSCHEMA ALS AGONALES PRINZIP 136
3.4.3 KONKURRIERENDE LOGIKEN 3: HOEFISCHE LEGENDEN -
WELTFLUCHT VS. HOEFISCHE SICHTBARKEIT 143
3.4.3.1 FUNKTIONEN UND MERKMALE EINER POPULAEREN GATTUNG 143
3.4.3.2 DAS HEILIGE:
NICHT-VERFUEGBARKEIT VS. ZWANG ZUR EVIDENZ 146
3.4.4 KONKURRIERENDE LOGIKEN 4: HELDENEPIK - HOEFISCHES
UND HEROISCHES 150
3.4.4.1 VON ALTERNATIVER GESCHICHTSERINNERUNG HIN ZUR
FASZINATION AN GROTESK-ARCHAISCHER GEWALT 150
3.4.4.2 HEROISCHE VS. HOEFISCHE ANTHROPOLOGIE 152
3.4.4.3 GAENGIGE SCHEMATA, MOTIVE UND FIGURENENTWUERFE . 153
4. ERZAEHLEN NACH MUSTERN:
DIE GAENGIGSTEN MITTELALTERLICHEN ERZAEHLSCHEMATA 159
4.1 ERZAEHLEN: DAS ,NARRATIVE' 159
4.1.1 ZWEI GRUNDBEGRIFFE: HISTOIRE UND DISCOURS 159
4.1.2 DIEGESE BZW.
DARGESTELLTE WELT 161
4.1.3 LINEARE VS. ZYKLISCHE
ZEITSTRUKTUREN:
CHRISDICH-GELEHRTE VORSTELLUNGEN UND
LITERARISCHE INSEL-PHANTASMEN 162
4.1.4 ERZAEHLEN UND HANDLUNG: EIN PLAEDOYER 164
4.1.5 HANDLUNG UND EREIGNIS:
DIE MODELLE VON
BREMOND, GREIMAS
UND
LOTMAN 166
4.1.5.1 ALLGEMEINES 166
4.1.5.2 BREMOND
: REGELKREIS
UND ENTSCHEIDUNGSBAUM .
167
4.1.5.3 GREIMAS
: NARRATIVER
DREISCHRITT UND WERTETRANSFER
171
4
.1
.5.4 LOTMAN
: GRENZUEBERSCHREITUNGEN
ZWISCHEN SEMANTISCHEN RAEUMEN 176
4.1.6 ZUR THEORIE UND ZUM INTERPRETATORISCHEN NUTZEN
VON ERZAEHLSCHEMATA 184
4.2 ZENTRALE MUSTER MITTELALTERLICHEN ERZAEHLENS 191
4.2.1 ZUM BRAUTWERBUNGSSCHEMA 191
4.2.1.1 VIELSEITIGE VERWENDBARKEIT: SPIELMANNSDICHTUNG',
HELDENEPIK, HOEFISCHER ROMAN 191
4.2.1.2 DAS SUJET DES BRAUTWERBUNGSSCHEMAS 193
INHALT
XIII
4.2.1.3 IDEALTYPISCHE SEMANTIK UND PARADIGMATISCHE
STRUKTUREN 193
4.2.1.4 SYNTAGMA BZW. ABLAUFPLAN 195
4.2.1.5 UMBESETZUNG UND VARIATION
DES BRAUTWERBUNGSSCHEMAS 1: DAS .NIBELUNGENLIED' . . 204
4.2.1.6 UMBESETZUNG UND VARIATION
DES BRAUTWERBUNGSSCHEMAS 2: LEGENDARISCHE EINFLUESSE 207
4.2.1.7 SERIELLE REDUKTION DES BRAUTWERBUNGSSCHEMAS:
.DIETRICHS FLUCHT' 210
4.2.2 ZUR .GESTOERTEN MAHRTENEHE' 214
4.2.2.1 FASZINIERENDE FEE VS. TEUFLISCHE DAEMONIN 214
4.2.2.2 MYTHISCHE GRUNDLAGEN 216
4.2.2.3 ZUM SUJET DER .GESTOERTEN MAHRTENEHE' 218
4.2.2.4 SYNTAGMA BZW. ABLAUFPLAN 219
4.2.2.5 MYTHISCHES SCHEMA UND MYTHOLOGISCHES SPIEL:
MARIES DE FRANCE .LANVAL' 231
4.2.2.6 BEWAELTIGUNG DER FEEN-AMBIVALENZ:
NARRATIVE SPALTUNGSPHANTASMEN 235
4.2.3 ZUM ARTUSSCHEMA:
KUHN
MEETS
PROPP
241
4.2.3.1 NARRATIVE ZWEITEILIGKEIT, .DOPPELWEG'
UND .SYMBOLSTRUKTUR' 241
4.2.3.2 ZUM SUJET DES ARTUSROMANS 243
4.2.3.3 SCHEMAKOMPLIKATION UND SCHEMAREDUKTION 244
4.2.3.4 KUHNS
MODELL
DER .DOPPELWEGSTRUKTUR' DES .EREC' .
. 245
4.2
.3.5
HAUGS
MODELL
DER CHRETIENSCHEN BZW.
HARTMANNSCHEN .SYMBOLSTRUKTUR' 250
4.2.3.6
PROPPS
ZAUBERMAERCHENSCHEMA
ALS GRUNDLAGE
STRUKTURALISTISCHER ARTUSROMAN-ANALYSEN . 251
4.2.3.7 ZAUBERMAERCHEN UND ARTUSROMAN 1:
LITERATURANTHROPOLOGISCHE FORSCHUNGSANSAETZE 253
4.2.3.8 ZAUBERMAERCHEN UND ARTUSROMAN 2:
DIE THESE
NOLTING-HAUFFS 256
4.2.3.9 MAERCHENSEMANTIK VS. FEUDALE SEMANTIK 258
4.2.3.10 ZAUBERMAERCHEN UND ARTUSROMAN 3:
DIE THESE
SIMONS 259
4.2.3.11 VERSUCH EINES
ABLAUFSCHEMAS
DES .KLASSISCHEN'ARTUSROMANS 261
4.2.3.12 ARTUSROMAN UND MYTHOS 271
4.2.3.13 UNTERSCHIEDLICHE MOEGLICHKEITEN
DER SCHEMA-REALISATION 274
XIV
INHALT
4.2.3.14 SCHEMAINTERFERENZEN: HER IWEIN JAGET IN AENE ZUHT . . . 276
4.2.3.15 STRUKTURKOMPLEXION: WOLFRAMS .PARZIVAT 279
4.2.4 MINNE- UND AVENTIUREROMANE 281
4.2.4.1 ZUM SUJET DES ,WELTLICHEN' MINNE- UND
AVENTIUREROMANS 284
4.2.4.2 ZUM SYNTAGMA DES .WELTLICHEN' MINNE-
UND AVENTIUREROMANS 285
5. RAEUME UND ZEITEN 292
5.1 LITERARISCHE WELTENTWUERFE 292
5.1.1 AUSSCHNITTHAFTE ODER VERALLGEMEINERNDE DARSTELLUNG 292
5.1.2 BASALE KATEGORIEN DER RAUMORGANISATION 293
5.1.3 BASALE KATEGORIEN DER ZEITORGANISATION 294
5.2 LITERATUR- UND KULTURWISSENSCHAFDICHE BESCHREIBUNGSMODELLE 295
5.2.1 BACHTINS
.CHRONOTOPOS'-KONZEPT
295
5.2.2
LUGOWSKIS
.MYTHISCHES ANALOGON' 296
5.2.3 PROVIDENZ UND KONTINGENZ
IM MITTELALTERLICHEN WELTBILD 297
5.2.4 AGGREGATRAEUME UND SYSTEMRAEUME 300
5.2.5 BEWEGUNGSRAEUME UND SCHWELLENRAEUME 301
5.2.6 DISKONTINUIERLICHE RAEUME 1:
LINEARITAET UND INSULARITAET 301
5.2.7 DISKONTINUIERLICHE RAEUME 2:
,FALTRAEUME' IM INNEN UND IM AUSSEN 304
5.2.8
FOUCAULTS
HETEROTOPIEN 304
5.2.9
MYTHISCHER VS. PROFANER RAUM BEI
CASSIRER 306
5.2.10 DAS PRINZIP DES TRANSGRESSIVEN 308
5.3 SONDERRAEUME UND UNORTE IM HOEFISCHEN ROMAN 310
5.3.1 TRISTRANTS WALDLEBEN:
CHRONOTOPOS, HETEROTOPIE, KONKRESZENZ 310
5.3.2 MYTHISCHE UNORTE IM ARTUSROMAN:
ULRICHS VON ZATZIKHOVEN ,LANZELET' 316
6. VERKNUEPFUNGEN: WIE WIRD EIN TEXT ZU EINEM KOHAERENTEN TEXT? 322
6.1 KOMPOSITION, WIEDERHOLUNG, AEQUIVALENZ 322
6.1.1 NARRATIVER ZUSAMMENHALT 322
6.1.2 KORRELATIVE SINNSTIFTUNG 323
6.1.3 KOHAERENZ 325
6.1.4 MOTIVATIONSARTEN:
UNTERSCHIEDLICHE FORMEN DER KLASSIFIKATION 327
INHALT
XV
6.1.5
BARTHES
' .HANDLUNGSFOLGEN' 332
6.1.6 METONYMISCHES ERZAEHLEN 333
6.1.7 ERZAEHLEN IM PARADIGMA 343
6.2 VON DER FUNKTIONALITAET .BLINDER' MOTIVE 348
6.2.1 WIDERSPRUECHLICHKEIT ALS ERZAEHLPRINZIP 348
6.2.2 .ABGEWIESENE ALTERNATIVEN' 350
6.2.3 PROZESSIERUNG 359
6.2.4 UBERBLENDUNG UND HYBRIDISIERUNG 362
6.2.5 UEBERDETERMINATION 364
7. VERMITTLER ZWISCHEN STOFF UND REZIPIENT:
ERZAEHLER UND ERZAEHLPERSPEKTIVE 367
7.1 ERZAEHLER UND PERSPEKTIVE 367
7.2 SEKUNDAERE MUENDLICHKEIT:
DER ERZAEHLER IM HELDENEPOS UND IM HOEFISCHEN ROMAN 369
7.2.1 ALLGEMEINES 369
7.2.2 NARRATIVE WISSENSVERGABE UND SEKUNDAERE MUENDLICH
KEIT IM HELDENEPOS: DAS .NIBELUNGENLIED' 370
7.2.3 NARRATIVE WISSENSVERGABE UND SEKUNDAERE MUENDLICH
KEIT IM HOEFISCHEN ROMAN 374
7.2.4 MITTELALTERLICHES WIEDERERZAEHLEN 378
7.2.5 FRAU AVENTIURE ALS PERSONIFIKATION DES STOFFS 380
7.3 ZWEI FALLBEISPIELE 383
7.3.1 FOKALISIERUNG/POINT OF VIEW/PERSPEKTIVE
IN GOTTFRIEDS .TRISTAN' 383
7-3.2 EXPERIMENTE ODER FEHLGRIFFE? KONRADS .PARTONOPIER' 386
LITERATUR 396
QUELLEN 396
DARSTELLUNGEN UND HILFSMITTEL 402
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