Epistemologische Exkursionen: zu den sozialen Ursprüngen der Logik
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Fink
2014
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VORWORT 9
EINLEITUNG: WARUM GEWISSHEIT? 11
I DESCARTES: DAS HALTEPROBLEM 23
II PIATON: DIE UMKEHRUNG DER DENKUNGSART 39
III PARMENIDES: DER SATZ VOM WIDERSPRUCH 55
IV STREIT UM DIE WAHRHEIT: RORTY, DEWEY,
BOGHOSSIAN, HABERMAS, GOLDMAN 77
V ARGUMENTIEREN: DIE SOZIALE GENESE DES
LEHRGEDICHTS VON PARMENIDES 103
VT SOZIALE WURZELN DER VERNUNFT: DIE GENESE
DES SATZES VOM WIDERSPRUCH 131
VTI KANT-, ERKENNTNIS A PRIORI 145
VIII DIE UEBERLEGENE POSITION IM WORTWETTSTREIT:
BONJOUR, QUINE 161
LITERATURVERZEICHNIS 179
ABBILDUNGSNACHWEISE 189
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8
NAMENREGISTER
SACHREGISTER . .
INHALT
Die Idee objektiver Erkenntnis ist der große Gegenspieler
aller relativistischen Erkenntnisprogramme. Sie lässt sich
in der Philosophiegeschichte bis auf das berühmte Lehr¬
gedicht von Parmenides zurückverfolgen. Der Basisbau¬
stein von Parmenides Wissenskonzept ist der Satz vom
Widerspruch, dessen Herkunft bis heute ungeklärt ist.
Die vorliegende Studie rekonstruiert den Ursprung die¬
ses zentralen togischen Prinzips in der sozialen Praxis
des Argumentierens. Die historische Perspektive ist ein¬
gebettet in eine systematische Analyse, die zeigt,
dass
transzendentale Elemente in Erkenntnistheorien, seien es
Ideen (Piaton), ein archimedischer Punkt
(Descartes)
oder
synthetische Urteile
a
priori (Kant), eine soziale Funktion
haben. Die Studie deckt auf, wie beim Versuch, praxisun¬
abhängige - letzte - Bezugspunkte zu finden, deren so¬
ziale Funktion gezielt ausgeblendet wird.
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