Entstalinisierung auf Weißrussisch: Krisenbewältigung, sozioökonomische Dynamik und öffentliche Mobilisierung in der Belorussischen Sowjetrepublik 1953 - 1965
Gespeichert in:
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Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz
2014
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INHALT
ABKUERZUNGEN 7
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 9
KARTENVERZEICHNIS 9
TABELLENVERZEICHNIS 10
VORBEMERKUNGEN 11
1.EINLEITUN G 13
1.1 FRAGESTELLUNGEN 13
1.2 FORSCHUNGSSTAND 15
1.3 QUELLENLAGE 35
2. STALINISMUS IN DER BSSR 39
2.1 GRUENDUNG UND ENTWICKLUNG DER BSSR 1918-1941 39
2.2 NACHKRIEGSSTALINISMUS UND SOWJETISIERUNG AN DER PERIPHERIE 51
2.3 ZUSAMMENFASSUNG 75
3. 1953: DAS JAHR DER ZAESUREN 77
3.1 STALINISMUS IN AKTION: *AERZTEAFFARE" UND PERSONENKULT 77
3.2 TURBULENTER SOMMER: BERIJA UND DIE BSSR 98
3.3 RUECKKEHR IN DIE UNGEWISSHEIT: DER UMBAU DES GULAG-SYSTEMS 118
3.4 ZUSAMMENFASSUNG 123
4. DIE BSSR NACH 1953: INTERDEPENDENZEN, INTEGRATION, WANDLUNGSPROZESSE
125
4.1 ENTSTALINISIERUNG: 1953-1964 ALS EINE EPOCHE? 125
4.2 KPB UND BSSR: ADMINISTRATIVE GLIEDERUNG UND
FUNKTIONEN IM SOWJETSTAAT 128
4.3 SOZIALE KOMPENSATION UND STEIGENDE LEBENSQUALITAET UNTER CHRUSCEV 141
4.4 INDUSTRIALISIERUNG UND URBANISIERUNG:
GRUNDLAGEN SOZIALEN WANDELS IN DER BSSR 146
4.5 *NATIONALE" KADER UND RUSSIFIZIERTE STAEDTE:
DIE BSSR ALS SOWJETISCHES LEHRSTUECK 158
4.6 ZUSAMMENFASSUNG 163
5. TAUWETTER EN MINIATURE? 1956 UND DIE REAKTIONEN IN DER PROVINZ 166
5.1 *OEFFENTLICHKEIT" UND *OEFFENTLICHE MEINUNG" IN DER SOWJETUNION 166
5.2 DER XX. PARTEITAG ALS PROPAGANDISTISCHER AUSNAHMEZUSTAND 172
5.3 ALLES *SCHEMA F"?: DEUTUNGSMUSTER IN DER BSSR 177
5.4 ZUSAMMENFASSUNG 192
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6
INHALT
6. ZEITENWENDE? ZUM PATERNALISTISCHEN UMGANG MIT DER STALINISTISCHEN
VERGANGENHEIT 193
6.1 HAFTENTLASSUNGEN UND REHABILITIERUNGSVERFAHREN 193
6.2 *. ICH GLAUBTE, DASS ICH ES MIT WIRKLICHEN VERBRECHERN ZU TUN
HATTE":
ZUR REORGANISATION DER SICHERHEITSKRAEFTE IN DER BSSR 204
6.3 SCHATTEN DER VERGANGENHEIT: INTERNE SCHARMUETZEL VOR DEM XXII.
PARTEITAG. 224
6.4 ZUSAMMENFASSUNG 236
7. ALLTAG, LEBENSWELT, SOZIALER MISSMUT: ANNAEHERUNGEN AN EINE
GESELLSCHAFTSGESCHICHTE DER BSSR 1953-1965 237
7.1 PLEBISZIT UND FEIERTAG: ZUR FUNKTION VON WAHLEN IN DER UDSSR 237
7.2 *SAGEN SIE, WORAUS MAN AUSWAEHLEN SOLL?" WAHLEN ALS FORUM
KRITISCHER REPLIKEN UND SOZIALER FORDERUNGEN 245
7.3 ZUSAMMENFASSUNG 280
8. DIE WILLKUER DER ENTSTALINISIERUNG: GLAUBENSGEMEINDEN IN DER BSSR 282
8.1 RELIGIONSPOLITIK UNTER STALIN UND CHRUSCEV 1929-1964 282
8.2 *WISSENSCHAFTLICH-ATHEISTISCHE PROPAGANDA" VS. *VOLKSRELIGIOSITAET"
310
8.3 RELIGIONSPOLITIK IN DER BSSR 320
8.4 ATHEISTISCHER FUROR UND RELIGIOESES BRAUCHTUM:
ZU EINER RELIGIONSGESCHICHTE DER BELARUS' 335
8.5 GLAUBE UND PATRIOTISMUS:
RELIGIOESE PERSISTENZ AUF DEM BELARUSSISCHEN DORF 380
8.6 ZUSAMMENFASSUNG 391
9. FAZIT 393
QUELLEN UND LITERATUR (AUSWAHL) 399
REGISTER 439
NAMEN 439
ORTE 441
Die Weißrussische Sowjetrepublik (BSSR) war im Jahr 1953, dem Todesjahr Stalins, ganz
besonders von den traumatischen Erfahrungen des Stalinismus geprägt. Gleichwohl ge-
lang es den Funktionären der belorussischen Parteiorganisation, ihre personellen Quere-
len relativ zügig zu beenden und die Republik an der westlichen Peripherie der Sowjet-
union politisch zu stabilisieren. Daran schloss sich in den 1950er- und 1960er-Jahren die
erfolgreiche Integration in den sowjetischen Staatsverband an, sodass auch ein urniasseri-
der sozioökonomischer Wandel immer greifbarer wurde.
Unterdessen blieb auch die BSSR von den öffentlichen Auseinandersetzungen um den
einstigen „Führeru Stalin nicht verschont. Hierbei kamen nicht nur Befürworter und C
w '
CD
ner der Entstalinisierung unter Nikita Chruscev zur Geltung. Darüber hinaus boten die
vielfältigen individuellen Belastungen des Alltags den Zündstoff, der sich auf Versamm-
lungen. sowie insbesondere während der sowjetischen Wahlspektakel in zahllosen. Be-
schwerden gegenüber parteilichen und staatlichen Instanzen entlud.
Davon unbeirrt schrieb der XXII. Parteitag der KPdSU von 1961 den Aufbau der kom-
munistischen Gesellschaftsordnung fest. Das Postulat zielte zum einen auf die notorisch
prekäre Lage der Kolchoswirtschaften ab, zum anderen auf die ländlich tief verwurzelte n
Religionsgemeinschaften. Dies ist auch der Grund, warum bis zum Sturz Chruscevs 1964
nahezu alle Glaubensgemeinschaften auf dem Territorium der BSSR extremen Beschrän-
kungen ausgesetzt waren, denen sie dennoch auf bemerkenswerte Weise zu begegnen
wussten.
Die vorliegende Studie bietet anhand eines konkreten Beispiels ein Panorama auf die
Kernprobleme bei der Entwicklung sowjetischer Staatlichkeit in der Nachkriegszeit und
markiert eine einschneidende Etappe auf dem Weg zur heutigen Republik Belarus. Letz-
tere stagniert zwar in ihrer Entwicklung an vielen Stellen, beruft sich dabei jedoch umso
mehr auf ihr vermeintlich ruhmreiches sowjetisches Erbe. |
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