Enigmatik - das Rätsel als hermeneutische Grenzfigur in Mythos, Philosophie und Literatur: Antike - Frühe Neuzeit - Moderne
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Heidelberg
Winter
2014
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| Schriftenreihe: | Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften Neue Folge / 2
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Enigmatik -
Das Rätsel als
hermeneutische
Grenzfigur in
Mythos, Philosophie
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Antike - Frühe Neuzeit - Moderne
Universi tätsverlag
WINTER
Heidelberg
I-
INHALTSVERZEICHNIS
VORÜBERLEGUNGEN:
DAS RÄTSEL ALS HERMENEUTISCHE GRENZFIGUR
F LITERATUR(-THEORIE) UND RÄTSEL 11
Zur eigenen Positionierung: hermeneutische Grenzfigur' (S 11)-
Zur Methodik (S 12) - Zur Textauswahl (S 13) - Zur Omnipräsenz
I des Rätsels in Literatur und Kultur (S 15) - Zum Desiderat eines theore
tisch explizierten Rätselbegriffs (S 18) - Zum Forschungsstand (S 22)
I RÄTSEL UND ANFANG:
| DAS RÄTSEL ALS URZEICHEN DER ANTIKE 31
1 1 Rigveda (1500-1000): Rätsellieder und Schöpfungsakte 31
Der Kosmos als Rätsel: der Anfang der Schöpfung (S 33) - Das
I heilige Wort als Rätsel: der Anfang der Sprache (S 36) - Das religiöse
Ritual als Rätselspiel: der Anfang ritueller Handlung (S 38)
1 2 Heraklits Logos als Rätselwort 42
' Die Rätselsprüche Heraklits (um 500 v Chr ) als Urdokument
herrneneutischer Philosophie (S 44) - Die Dunkelheit Heraklits:
grammatikalische Schwäche, rhetorisches Kalkül, philosophischer
Katalysator? (S 45) - Rätselsprache und Logos (S 50)
I
1 3 Das Rätsel als Strukturprinzip in Sophokles' König
Ödipus (429-425) 54
Im Auftrag der Musen: Rhapsodie und Rätsel (S 59) - Das Rätsel
zwischen religiöser Divination und intellektueller Kombination (S 61) —
Das Erbe der Sphinx: Rätselhaftes Sprechen auf der Figurenebene
(S 64) - Der handlungsdynamische Effekt des Rätsels (S 66)
1 4 Zusammenfassung und Ausblick:
Funktionen des Rätsels 70
(1) Die kosmogonisch-magische Funktion (S 72) - (2) Die
hermetisch-esoterische Funktion (S 75) - (3) Die utopisch-ethische
Funktion (S 81) - (4) Die hermeneutisch-alteritäre Funktion (S 86) -
(5) Die ludistisch-heuristische Funktion (S 92)
f
A
Inhaltsverzeichnis
FIGUR UND FIGURATION DES RÄTSELS
ERSTER TEIL: SPHINX 99
Sphinx: Monument, Mysterium, Mythos (S 101) -GWF Hegel: Die
Geburt des Geistes aus dem Rätsel (S 106) - Francis Bacon (Sphinx oder
die Wissenschaft, 1609): Belehrung und Offenbarung (S 110) - Edgar
Allan Poe (The Sphinx, 1846): Mythisches und enzyklopädisches Wissen
(S 114) - Ingeborg Bachmann (Das Lücheln der Sphinx, 1949): Die
Sphinx und die Schatten der Aufklärung (S 120)
II RÄTSEL UND OBSCURITAS:
DAS RÄTSEL ALS AUFKLÄRERISCHE DUNKELSTELLE 127
II 1 aenigmatica scientia (Nikolaus von Kues):
Rätsel-Bilder-Wissenschaft 128
Vom Gleichnis: Das Rätselbild als klare Schau in von Kues' De
beryllo (1458) (S 128) - Das Rätsel als Methode (S 130) - Verrätsehing
statt Offenbarung (S 131)
11 2 Rhetorik, Pragmatik und Ästhetik des Rätsels
in der Frühen Neuzeit 133
Das Rätsel als Textsorte und als rhetorische Trope (S 136) - Das Rätsel
als dunklere Allegorie in Quintilians Institutio oratoria (95) und Philipp
Melanchthons Elementa Rhetorices (1531) (S 141) - Vom ainigma zum
ainos: Die narrative Rätselstruktur in Iulius C Scaligers Poetices Libri
Septem (1561) (S 144)
11 3 Zwischen obscuritas (Dunkelheit) und curiositas (Neugierde):
Mythenallegoresen in Giovanni Boccaccios Genealogie deorum geniilium
(1350-67) und Francis Bacons De sapientia veterum (1609) 148
Francesco Petrarca: Von der Nützlichkeit dichterischer Dunkelheit
(S 150) - Giovanni Boccaccio: dichterische Wahrheiten statt göttlicher
Wahrheit (S 151) - Enträtseln als unaufhörlicher Kraftakt (S 152) -
Hermes: Interpret und säkularisierter Mystagoge (S 154) - Francis
Bacon: Die Natur als potentiell lösbares Rätsel (S 156) - Das Rätsel als
frühneuzeitliche Kippfigur zwischen obscuritas und curiositas (S 157)
11 4 Zum Rat des Rätsels: Moses Mendelssohns Reaktion auf den
„Wahrheitsforscher in seiner Jerusalem-Schrift (1783) und die
Inhaltsverzeichnis 9
verlorenen Wahrheitsmünzen in Gotthold Ephraim Lessings
Nathan derWeise (1779) 165
Maske des Moses statt aufgedeckten Angesichts in der jüdischen
Hermeneutik (S 166) - Exkurs: Der Rätselengel Raziel in der
haggadischen Tradition (S 169) - Die Demaskierung Moses
Mendelssohns durch den „Wahrheitsforscher in Das Forschen nach
Licht und Recht (1782) (S 171) -GE Lessings Ringparabel: Der
Richter als Ratgeber statt Rätsellöser (S 173)
B FIGUR UND FIGURATION DES RÄTSELS
ZWEITERTEIL: TURANDOT 181
Turandot: Die Rätselprinzessin jenseits von fernme fatale und femme
fragile (S 182) - Nizami (Die Geschichte von den Rätseln der
Turandocht, aus: Heft peiker, 1197): Das Rätsel als Zauber- und Liebes
akt (S 186) - Friedrich Schiller (Turandot Die chinesische Prinzessin
Ein tragikomisches Märchen nach Gozzi, 1802): Des Rätsels Lösung und
die schöne Seele (S 194) - Giacomo Puccini (Turandot Dramma lirico
in tre atti e cinque quadri, 1926): Das Opfer des guten Endes oder
Gegenstimmen zur Siegesgeschichte des Rätsels (S 208)
III RÄTSEL UND ANTLITZ:
DAS RÄTSEL ALS ERLÖSUNGSPHANTASMA DER MODERNE 219
III 1 Das Gesicht als Rätsel - Rätsel als Gesichte
bei Friedrich Nietzsche und Franz Rosenzweig 231
Gesichtsauflösungen und Erlösungsutopien (S 221) - Fratzengesicht und
Rätsel in Friedrich Nietzsches Also sprach Zarathustra (1883-85)
(S 229) - Rätsel als Gesichte in Franz Rosenzweigs Stern der
Erlösung (1921) (S 232)
III 2 Die Suche nach dem verlorenen Gesicht
in Hermann Brochs Roman Die Schlafwandler {1931/32) 236
Gesichtsverlust als kulturelle Verlustgeschichte der Moderne (S 237) -
Charaktergemälde, Karikatur, Chimäre: Opazität statt Transparenz
(S 241) - Visage perdu (Salvador Dalf): Fern-Menschliches und Land
schaftliches (S 244) - Abstrakte Köpfe (Alexej Jawlensky): Musik und
Antlitz (S 252)
10 Inhaltsverzeichnis
III 3 Zur Glut der Gesichte in Leo Perutz' Roman
Der Meister des Jüngsten Tages (1923) 261
Perutz' doppelter Rätselroman (S 263): a ) griphos: Rätsel und detektivi
sche Spur, Spiel und Indizien (S 264) b ) ainigma: Rätsel und Antlitz,
Gericht und Gesicht(e) (S 268) - Die Farbe Drommetenrot und der „Räl-
selcharakter der Kunstwerke (Theodor W Adorno) (S 271)
II 1 4 Das zweite Gesicht: Glühende Rätsel
und lyrische Schattenworte bei Nelly Sachs 276
Hermetik und Enigmatik in der modernen Lyrik (S 277) - Nelly Sachs'
Gedichtzyklen Glühende Rätsel (1962-66) (S 281) - Gedicht 1 1 (Diese
Nacht) (S 284) - Exkurs: Die „Farbe Nichts als enigmatischer
„Urpunkt (S 289) - Gedicht 1 5 (Licliterhelle) (S 292) - Gedicht 1 24
(Im verhexten Wald) (S 293) - Die „Zeichen eingerätselt in Nelly
Sachs' szenischer Dichtung Beryll sieht in der Nacht (1962) (S 297)
SCHLUSSÜBERLEGUNGEN: ENIGMATIK
VORSCHLÄGE FÜR EINE ENIGMATISCHE METHODE
DER LITERATURWISSENSCHAFT 301
Zum binären Methodenbegriff (S 302) - Zur enigmatischen Methode
als triadisch-dynamischem Interpretationsmodell (S 303) -
Zusammenfassung: Enigmatik Das Rätsel als hermeneutische
Grenzfigur (S 305)
LITERATURVERZEICHNIS 307
BILDNACHWEISE 329
NAMENREGISTER 331 |
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