Bibliodrama und Bibliolog als pastorale Lernorte:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2015
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | Praktische Theologie heute
138 |
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INHALT
EINLEITUNG *. 13
I DAS BIBLIODRAMA UND DIE GEGENWAERTIGE KIRCHENBILDUNGSPROBLEMATIK
-
EINE EXEMPLARISCHE INSZENIERUNG 17
1 DER BIBLIODRAMATIKER PAUL UND SEINE GESCHICHTE MIT DER KIRCHE 22
2 *ICH BIN DANN AUS DER KIRCHE RAUS.-
INSTITUTIONALISIERUNG UND KIRCHENEMIGRATION 23
3 ZWISCHEN KLOSTERZELLE UND BUEHNENENSEMBLE -
DIE FRAGE NACH DER PLURALITAETSTOLERANZ 27
4 *DEN GARSTIGEN GRABEN DER GESCHICHTE UEBERSPRINGEN." -
VERKUENDIGUNG 29
5 WAS IN DER LUFT LIEGT: DIE GESCHLECHTERDIFFERENZ 31
6 *.EINSAM AUF DER KANZEL"- DIE KLERIKER-ZLAILNNENPROBLEMATIK 33
7 *DAS WAR ALSO SEHR EVANGELISCH." - DIE POLE DER KONFESSIONEN 35
8 ES GEHT UM DIE EXISTENZ: VERGEGENWAERTIGUNG UND TRADITION 37
9 PAUL AUF DER SPUR: WAS BIBLIODRAMA UND KIRCHENBILDUNG
MITEINANDER ZU TUN HABEN I 39
II BIBLIODRAMA - EXPERIMENT UND VIELSCHICHTIGER PROZESS 45
1 ICH UND DIE ANDEREN AUF DER BUEHNE: ERSTE INSZENIERUNGEN 47
1.1 VON GEHEIMNIS UND WAGNIS 48
1.2 DIE BEWEGUNG 52
1.3 GEMEINSAME SUCHE UND AUSTAUSCH 56
2 PHAENOMENOLOGISCHE BEOBACHTUNGEN 59
2.1 *VON KOPF BIS FUSS.- KOERPER UND BEWEGUNG IM BIBLIODRAMA 60
2.2 INSZENIERUNG: ROLLE, BUEHNE, SZENE 63
2.3 DIE BEDEUTUNG DER GRUPPE 67
2.4 DIE AUFGABE DER LEITUNG 71
2.5 REFLEXION, AUSWERTUNG, DEUTUNG 75
3 DIE BILDER DANACH. - AUSSCHNITTE ERINNERTER SZENEN 78
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8 INHALT
IN
DIE GESCHICHTE DER SZENE: BIBLIODRAMA, THEOLOGIE UND KIRCHE
IM SPANNUNGSFELD 87
1 KIRCHENNAHE UND KIRCHENFERNE AUFFUHRUNGSORTE 90
1.1 ANFANGSIMPULSE ZWISCHEN WOHNZIMMER UND KIRCHENRAUM 92
1.2 PASTORALPSYCHOLOGISCHE KONTEXTE UND IHRE EINFLUSSNAHME 97
1.3 FEMINISMUS UND BIBLIODRAMATISCHE INSZENIERUNG 102
1.4 BIBLIODRAMA UND DIE BEFREIUNGSTHEOLOGIE 107
1.5 VERSUCHE INTERRELIGIOESER UND INTERKULTURELLER BEGEGNUNGEN 113
. 1.6 BIBLIODRAMA UND AESTHETIK 119
1.7 BIBLIODRAMA IN KIRCHLICHEN HANDLUNGSFELDERN 123
1.7.1 ZUR PARALLELE VON LITURGIE UND BIBLIODRAMA 125
1.7.2 DIE PREDIGT IN VERBINDUNG MIT BIBLIODRAMATISCHEN ZUGANGSWEISEN .
127
1.7.3 SPIELIMPULSE IM RELIGIONSUNTERRICHT 129
1.7.4 BIBLIODRAMAEREIGNISSE IN DIAKONISCHEN HANDLUNGSFELDERN 132
1.7.5 BIBLIODRAMA UND SEELSORGE 134
1.8 NAH UND FERN ZUGLEICH: DER BIBLIOLOG 140
2 BIBLIODRAMA - KONFLIKTDISKURSE UND SPANNUNGSFELDER 143
2.1 DIE ANFAENGE: EXPERIMENT, FASZINATION, AUSEINANDERSETZUNG 144
2.2 BIBLIODRAMA ALS *TEXTGESCHEHEN" 147
2.2.1 DER EXEGETISCHE ANSPRUCH 147
2.2.2 DER SEELSORGLICH-THERAPEUTISCHE ANSPRUCH 153
2.2.3 DER WISSENSCHAFTLICHE ANSPRUCH 157
2.3 DER KOERPER IM BIBLIODRAMA UND IM BIBLIOLOG 160
2.4 DIE (BIBLIODRAMA-)BUEHNE 167
2.5 DAS SPIEL (ROLLEN, PANTOMIME, GESTUS) 171
3 DIE BIBLIODRAMA-SZENE IN EUROPA 180
4 DER BIBLIOLOG UND DIE BIBLIODRAMABEWEGUNG IM SPANNUNGSFELD 186
IV *BUEHNENAUFTRITT DER PROTAGONISTINNEN.
EINE QUALITATIVE UNTERSUCHUNG 195
1 DIE SPANNWEITE DES PROBLEMS - DAS DRAMA BEGINNT LANGE DAVOR 198
2 FORSCHUNGSDESIGN - ZUR METHODISCHEN VERGEWISSERUNG IM VORFELD 202
2.1 DER KONTEXT (WER ODER WAS SPIELT MIT.?) 206
2.2 GROUNDED THEORY METHODOLOGY (ZUM WECHSELSPIEL VON HALTUNG
UND METHODE) 209
INHALT 9
2.3 ZIELGRUPPE (DIE *ZUSCHAUERINNEN") 214
2.4 DER FOKUS DES INTERESSES (VON DER EIGENEN SPIELLUST.) 216
3 DIE INTERVIEWS: *KOERPER-ARBEIT" ODER *DIE HINFIIHRUNG ZUR TRANCE ."
. 218
3.1 DAS FELD
- RAUMWAHMEHMUNGSUEBUNG 220
3.2 DIE INTERVIEWPARTNERINNEN - MITSPIELERINNEN 222
3.3 DER BLICK AUF DIE EINZELNEN INTERVIEWS - WAHMEHMUNGSPHAENOMENE 224
PAUL 226
SYLVIA 226
LEO .' 229
ROSA 230
GERDA 233
BIRGIT 235
WALTRAUD 237
NINA 241
ULF 245
3.4 DIE THEMEN - .AUSGESPANNT ZWISCHEN HIMMEL UND ERDE ." 248
3.4.1 PROTAGONISTENSPIEL UND BEWEGUNGSVARIANTEN 250
3.4.2 SPUERBEWUSSTE REFLEXIONSPHAENOMENE 260
3.5 WENDEPUNKTPOTENZIALE - LOSLASSUEBUNGEN 267
4 BUEHNENSPIEL - WELCHES STUECK SICH ZEIGT 269
4.1 DIE INSTITUTIONALISIERUNGSPROBLEMATIK/MASKENWECHSEL:
STRUKTURGEBENDE BEWEGUNGSFORMATIONEN 273
4.1.1 KIRCHENDISTANZ - NOTWENDIGKEIT UND CHANCEN 273
4.1.2 INSTITUTION UND FORMATION 276
4.1.2.1 ERFAHRUNGSPARAMETER 276
4.1.2.2 ANFANGSIMPULSE 278
4.1.2.3 RESSOURCEN 280
4.1.2.4 LERNFELDER UND VERWANDLUNGSPOTENZIALE 283
4.2 IN DER SPANNUNG VON INDIVIDUALITAET UND GEMEINSCHAFTLICHKEIT /
MASKENWECHSEL: DER TEXT ALS MEMENTO 286
4.2.1 GEMEINSCHAFTSWEISEN 287
4.2.1.1 GEMEINSCHAFTSERLEBNISSE 288
4.2.1.2 KENNZEICHEN VON GEMEINSCHAFT 289
4.2.1.3 VERGEMEINSCHAFTUNG UND IHRE FUNKTIONEN 290
4.2.2 SUBJEKTORIENTIERUNG 292
4.2.2.1 ERFAHRUNGSPOTENZIALE FUER DAS INDIVIDUUM 293
10
INHALT
4.2.2.2 AUTONOMIEBESTREBUNGEN 294
4.2.2.3 DAS SUBJEKT UND DIE TEXTRELATIONEN 295
4.2.3 TRADITIONSBEZUG ALS KONSTITUTIV 297
4.2.3.1 TEXTERLEBEN 298
4.2.3.2 TEXTPOTENZIALE ; 299
4.2.3.3 *WIR"-*TEXT"-*ICH" 300
4.3 VERKUENDIGUNG / MASKENWECHSEL:
WIEDERKEHRENDES NEUES IM SPIRALFLUG 302
4.3.1 DAS HERMENEUTISCHE INSTRUMENTARIUM 302
4.3.1.1 KONTRASTE ZU ANDEREN VERKUENDIGUNGSFORMEN 303
4.3.1.2 DIE SPEZIFISCHE EXPERTINNENPERSPEKTIVE DER PROTAGONISTINNEN 30S
4.3.2 DIE *ROLLE" DES TEXTES 308
*- 4.3.3 DEN KONZENTRISCHEN KREISEN FOLGEN UND DIE UMWEGE ANERKENNEN
. 310
4.4 GESCHLECHTERDIFFERENZ / MASKENWECHSEL; DER KOERPER ALS TEXT 313
4.4.1 GESCHLECHT UND SEIN POTENZIAL 314
4.4.1.1 DIE PRAESENZ DER EIGENEN GESCHLECHTLICHKEIT 315
4.4.1.2 KONGRUENTGESCHLECHTLICHE BEGEGNUNGSQUALITAETEN 316
4.4.1.3 DIE CHANCE DER ROLLE 317
4.4.1.4 EROS UND MACHT 319
4.4.2 DIE RESSOURCEN DER TEXTE 321
4.4.3 DER KOERPER ALS ESSENZ 324
4.4.3.1 DIE EIGENEN VORERFAHRUNGEN UND PRAEGUNGEN 325
4.4.3.2 VERKOERPERUNGEN 327
4.4.3.3 GRENZERFAHRUNGEN IM SPIEL 329
4.4.3.4 DER KOERPER IN SEINEN ENTDECKUNGSQUALITAETEN 330
4.4.4 GESCHLECHTLICHKEIT UND DIE PRAESENZ GOTTES 332
4.5 DAS VERHAELTNIS VON KLERIKERN UND LAIINNEN / MASKENWECHSEL:
PRIESTERLICHE EVIDENZ 336
* '
4.5.1 PASTOREN UND PRIESTER: WAHRNEHMUNGSWEISEN DER
PROTAGONISTINNEN 337
4.5.2 VERSCHIEBUNGSMECHANISMEN IM EXPERTINNENSTATUS. 339
4.5.2.1 TEXTAUSLEGUNG: FAEHIGKEITS-UND ZUSTAENDIGKEITSKOMPETENZ 340
4.5.2.2 PRIESTERLICHE EXISTENZ ALS EVIDENZ 342
4.6 DIE ANZIEHUNGSKRAFT DER POLE: EVANGELISCH UND KATHOLISCH /
MASKENWECHSEL: KONFESSIONELLE GEWICHTUNGEN ALS CHANCE 344
4.6.1 GRENZ-UND DIFFERENZERFAHRUNGEN 345
4.6.2 REZIPROKE LERNFELDER 348
INHALT 11
4.7 DIE SPANNUNG VON VERGEGENWAERTIGUNG UND TRADITION /
MASKENWECHSEL: RISIKO UND VERTRAUEN 350
4.7.1 MODALITAETEN VON TEILNAHME UND TEILHABE IM SPANNUNGSFELD 351
4.7.1.1 DAS ANERKENNEN DER BESONDEREN BEGEGNUNGSQUALITAETEN 352
4.7.1.2 TRANSFER-UND TRANSFORMATIONSPHAENOMENE 354
4.7.2 ERSCHRECKEN, GESCHENK UND FUELLE ALS WIDERFAHMIS 356
4.7.3 DIE GEZEITEN IM ERLEBEN DER GOTTESPRAESENZ 357
5 SCHLUSSRITUAL/EPILOG 361
V *IN DER SICHERHEIT
DES TEXTES EXPERIMENTIEREN, SPIELEN, ENTDECKEN.-
WAS KIRCHE UND PASTORAL VON BIBLIODRAMA UND BIBLIOLOG
LERNEN KOENNEN 367
1 VERSCHAEMTE ANTEILE ANERKENNEN 369
2 .EXPERIMENTIEREN! 372
3 .SPIELEN! 378
4 .ENTDECKEN! 382
5 UMKEHR-PROZESSE WAGEN 386
LITERATUR 395
Praktische Theologie
heute
Herausgegeben von Gottfried Bitter,
Kristian
Fechtner,
Ottmar Fuchs, Albert Gerhards,Thomas KLie,
Helga Kohler-Spiegel,
Isabelle
Noth, Ulrike Wagner-Rau
Maria Elisabeth Aigner
Bibliodrama und
Bibli o
log
als
pastorale
Lernorte
Bibliodrama- und Bibliologprozesse sind spezifische
Entdeckungspraktiken, die exemplarisch Aufschluss
über gegenwärtige
pastorale Handlungsfelder
geben
können: Eine Gruppe von Menschen folgt der szenischen
Struktur eines biblischen Textes. Die Teilnehmenden
treten in Rollen ein und inszenieren ein Spiel. Lebens¬
geschichte und Text legen sich dabei wechselseitig aus.
In solchen Prozessen kommt es zu einer unmittelbaren
Konfrontation zwischen Existenz und Tradition, wobei
die Teilnehmenden erfahren,
dass
das Evangelium
Bedeutung fürihr Leben und ihren Glauben hat. Biblio¬
drama und Bibliolog sind methodisch planbare, in ihren
Abläufen jedoch unkontrollierbare, ereignisreiche
Phänomene, aus denen sich wertvolle Hinweise für
gegenwärtige Kirchenbildungsprozesse ableiten Lassen.
*\o. Prof. Dr. Maria Elisabeth Aigner Lehrt Pastoraltheo-
Logiean der Universität Graz. |
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