Martyrologium kapłańskie Piaśnicy: eksterminacja polskiego duchowieństwa katolickiego w Lesie Piaśnickim 1939
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Wejherowo
Wydawnictwo WR dla Stowarzyszenia " Rodzina Piaśnicka"
2012
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Zsfassung in dt., engl. u. kaschub. Sprache. - Fragmenty wierszy na s. 4 okł Bibliogr. s. 159-161 |
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M ARTY R OLOGIUM
KAPŁAŃSKIE
PIAŚNICY
EKSTERMINACJA POLSKIEGO
DUCHOWIEŃSTWA KATOLICKIEGO
W LESIE PIAŚNICKIM
Wejherowo 2012
SPIS TREŚCI
1 Niemiecka zbrodnia ludobójstwa w Lesie Piaśnickim
w latach 1939 - 1944 9
2 Kościół katolicki w ideologii i programie
politycznym III Rzeszy 17
3 Martyrologia polskiego duchowieństwa katolickiego
na Pomorzu Gdańskim w latach II wojny światowej 23
4 Martyrologium kapłanów katolickich
zamordowanych w Lesie Piaśnickim 33
5 Błogosławiona i Słudzy Boży - Orędownicy kapłanów
katolickich zamordowanych w Lesie Piaśnickim 67
6 Duszpasterze Piaśnicy i pamięci kapłanów
katolickich zamordowanych w Lesie Piaśnickim 85
7 Grób masowej zbrodni nr III jako symboliczny grób
kapłanów katolickich zamordowanych w Lesie Piaśnickim 137
8 Modlitwa o beatyfikację Męczenników
Polskich okresu II wojny światowej 154
9 Litania Piaśnicka 156
10 Bibliografia 159
11 Streszczenie 163
12 Zusammenfassung 165
13 Summary 169
14 Zebranie zamkłosce 171
ZUSAMMENFASSUNG
Der Wald von
Piaśnica
ist die Stätte des größten im Danziger Pommern und
zugleich des ersten in so großem Maßstab begangenen deutschen Massen¬
mords in der Zeit des Zweiten Weltkriegs. Bei den Tätern, die vom Oktober
1939 bis April 1940 aktiv waren, handelte es sich um Sonderabteilungen
der SS, der deutschen Polizei, der Gendarmerie und des zivilen Selbstschut¬
zes. An der Organisation und Durchführung des Verbrechens waren höch¬
stwahrscheinlich auch reguläre Truppen der Wehrmacht beteiligt. 1944
profanierten die Verbrecher die Massengräber und schändeten die Leichen,
die ausgegraben und in Waldkrematorien verbrannt wurden, um die Spu¬
ren des Mordes zu verwischen. Dieses Verbrechen wurde von den höchsten
Behörden des Dritten Reiches im Rahmen der Operation „Intelligenzaktion
- Tannenberg geplant. Sein Verlauf, auch im Rahmen der Aktion T4, wur¬
de unmittelbar aus Berlin und
Danzig
beaufsichtigt, wobei Durchführung¬
szentren in
Gdynia
und
Wejherowo
untergebracht waren.
Die Opfer des Verbrechens von
Piaśnica
waren in erster Reihe die örtli¬
chen Polen mit erwachtem und aktivem National- und Religionsbewusst-
sein - die Vertreter der polnischen Intelligenz: Geistliche, Beamte, Lehrer,
Ärzte und eine zahlreiche Besitzer- und Eigentümergruppe, der Kaufleute,
Handwerker und Landwirte angehörten. Die Exterminierung der Polen im
Wald von
Piaśnica
wurde im Rahmen der „beschleunigten Germanisierung
realisiert, die von den Deutschen höhnisch als eine Aktion zur „Landbere¬
inigung und „Bodenzusammenlegung bezeichnet wurde. Eine separate
Opfergruppe bildeten die Kranken und Patienten der westpommerschen
Irrenanstalten, zahlreiche auf dem Gebiet Deutschlands internierte polni¬
sche, tschechische und deutsche Familien sowie Häftlinge des deutschen
Konzentrationslagers Stutthof. Vermutlich erfolgten im Wald von
Piaśnica
auch Massenhinrichtungen der polnischen Kriegsgefangenen und der jüdi¬
schen Bevölkerung. Obwohl wir heute relativ viel über den Verlauf des Pia-
śnicaer
Verbrechens wissen, bleiben die Zahlen der Massengräber und der
Opfer bis zum heutigen Tag unbekannt. Bisher konnten die Namen von 852
ermordeten Polen ermittelt werden, wobei die entschiedene Mehrheit der
Opfer von
Piaśnica
anonym bleibt.
Im verbrecherischen ideologischen und politischen Programm des Drit¬
ten Reiches nahm eine extrem feindliche Stellung zur katholischen Kirche
einen Sonderplatz ein. Seine Antriebskraft war die nationalsozialistische
Bewegung, die einen Zwangsatheismus und ein Leben ohne Gott anstrebte.
165
Trotz der Warnungen und Proteste des Heiligen Stuhls, der den Nazismus
mit einer Meuterei gegen Christus identifizierte, liquidierten die hitler-
schen Behörden konsequent alle kirchlichen Organisationen. Geistliche
und weltliche Katholiken wurden offiziell verfolgt und Millionen von ihnen
wurden in den Reihen der Wehrmacht in den verbrecherischen Raubkrieg
mit der lästernden Parole „Gott mit uns geschickt. Nach dem Endsieg
wurde eine „endgültige Abrechnung mit der katholischen Kirche und dem
Christentum unter gefälschten Vorwürfen einer Verschwörung gegen die
Menschheit und eines Hochverrats geplant.
Bei der Planung des Krieges gegen Polen waren sich die Deutschen der star¬
ken Bande zwischen dem polnischen Volk und der katholischen Kirsche be-
wusst. Dessen Folge war der verbrecherische Beschluss, polnische katholi¬
sche Priester in das barbarische Liquidierungsprogramm aufzunehmen. Die
Verwirklichung dieses Plans was schon in den ersten Wochen und Monaten
des Krieges eines der grundsätzlichen Ziele der deutschen Okkupationsbe¬
hörden. Endgültig waren alle polnischen Priester zur Exterminierung vorge¬
sehen und die katholische Kirche in Polen sollte liquidiert werden.
Der Krieg mit der katholischen Kirche auf polnischem Gelände nahm einen
besonderen Verlauf im Danziger Pommern, wo polnische katholische Prie¬
ster eine der Gesellschaftsgruppen bildeten, deren Einstellung am patrioti¬
schsten war. Diese Haltung wurde ihnen mit verstärkter Feindlichkeit der
deutschen Minderheit und des hitlerschen Okkupanten heimgezahlt, die
nach dem siegreichen Feldzug vom September 1939 durch eine Euphorie
des Hasses und der Straflösigkeit geblendet waren. In der Zeit der plan¬
mäßigen Verhaftungen und der Exterminierung wurden in Pommern über
zwei Drittel polnischer katholischer Geistlicher ermordet.
In der langen Reihe der Massenverbrechen ist der Wald von
Piaśnica
eine
besondere Stätte des Martyriums der polnischen katholischen Geistlichen
aus der Zeit der Zweiten Republik Polen. Die
Biografien
der damals ermor¬
deten Priester, oft heroisch in der seelsorgerischen Arbeit und angesichts
des Todes, sind ein Schatz und eine Gabe für die Kirche. Die im Wald von
Piaśnica
getöteten katholischen Priester starben für ihren Glauben und ihr
Vaterland und gaben ein rührendes Zeugnis ab, das wir heute in ihrem
Leben und in den Umständen ihres Todes bemerken. Auf die
Piaśnicaer
Kreuze schauend entdecken wir in ihnen den Golgatha des Lebens und die
Gabe der Märtyrer: der seligen Schwester
Alicja Kotowska
und des Diener
Gottes, Paters
Anastazy Kręćki.
Diese Märtyrer werden uns von der Kirche
166
als ein Muster hingestellt, das wir in ihrem Glauben und ihrer Geistes¬
größe, die stärker war als Angst und Lebensinstinkt, nachahmen sollen.
Heute, über 70 Jahre nach diesen schrecklichen Ereignissen, gilt es, die hi¬
storische Wahrheit zu festigen,
dass
das Verbrechen im Wald von
Piaśnica
auch ein zweckmäßiges und vorprogrammiertes Attentat auf unsere Kreuze,
unsere Religion, auf unsere Kirche, unsere Geistlichen und auf Herrn Gott
war. Dieser Wahrheit widmen sich und dienen unentwegt seit Jahren die Se¬
elsorger in
Piaśnica,
Organisationen, Selbstverwaltungen und Vereine, und
ihr materieller Ausdruck bleibt das Massengrab Nummer
III
als symboli¬
sches Grabmal der in
Piaśnica
ermordeten katholischen Geistlichen.
Das vorliegende Werk stellt einen Versuch dar, in monografischer Weise
das Andenken an die polnischen katholischen Priester wach zu halten, die
von dem deutschen Okkupanten und den örtlichen Deutschen im Wald
von
Piaśnica
umgebracht wurden. Die Autoren hoffen, das Buch wird dazu
beitragen, das Opfer ihres Lebens und Märtyrertodes nicht in Vergessen¬
heit geraten zu lassen.
16
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