Strittige Zeiten: Kalenderreformen im Alten Reich 1582 - 1700
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| Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston, Mass.
<<De>> Gruyter
2014
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41 |
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| adam_text | Inhalt
1. Einleitung.......................................... 1
2.
Oie
Mediale Verarbeitung der Gregorianischen Kalenderreform
im Alten Reich...................................... 18
2.1. Überblick...................................... 18
2.1.1. Der reichsbezogene Kalenderdiskurs............ 19
2Л.2.
Die gelehrte Diskussion................... . . . 30
2.1.3. Astronomisch-computistische Erwägungen in der
reichsbezogenen Diskussion................... 42
2.2. Die Einordnung in den konfessionellen Denkrahmen .... 45
2.2.1. Grundlegende Argumente und Strategien........ 45
2.2.2. Antichrist, Apokalyptik, Astrologie: zur
eschatologischen Prägung des späten 16.
Jahrhunderts .............................. 64
2.3. „So doch Weltliche Ordnung vnd Einigkeit seyn soll
vnà
muß, denn GOTT ist nicht ein GOTT der Vnordnung —
das vergebliche Argumentieren
for die
Reform.......... 91
2.3.1. Abwägende protestantische Stimmen............ 92
2.3-2, Flacianische Instrumentalisierung — die Beiträge
Cyriakus Spangenbergs und Marcus Volmars ..... 105
2.3.3. Katholische Verteidigungsschriften ............. 123
2.4. Von verwirrten Störchen, wundersamen Nussbäumen und
einem Verruckten
Kompass
—
di^
Zeichen der Natur .... 132
2.4.1. Bauernklagen, Lieder, Spottgedichte ............ 132
2.4.2. Mirakelerzählungen......................... 139
2.4.3. Die gute Ordnung der Natur................. 149
2.5. Fazit — Konsequenzen............................. 161
3. Alter oder Neuer Kalender? Das Reich und die Reform 1582-
1613.............................................. 164
3.1. Aspekte der Entscheidungsfindung 1582—1584.........165
3.1.1. Der Weg in die Spaltung: eine verpasste Gelegenheit,
katholischer Reformeifer &c dezisionistische Lösung 165
VI
Inhalt
3.1.2. Zur protestantischen Kalenderreformdiskussion ... 184
3.2. Zur Implementation der Gregorianischen Kalenderreform
im Alten Reich.................................. 201
3.2.1. Logistische Herausforderungen ................ 201
3.2.2. Katholisches Bistum, protestantische Stadt,
gemischtkonfessionelle Reichsinstitution — der
Problemfall Speyer.......................... 208
3.3. Der Augsburger Kalenderstreit 1583/1584 (-1591)...... 216
3.3.1. Forschungsstand und Ausgangslage............. 217
3.3.2. Von der Kalenderreform zum Kalender-Aufstand —
eine Chronologie........................... 222
3.3.3. Wahrnehmung und Wirkung des Kalenderstreits ..231
3.3.4. Zusammenfassung.......................... 241
3.4. Die Kalenderfrage auf den Reichsversammlungen ....... 246
3.4.1. Reichstag 1603 ............................ 253
3.4.2. Reichstag 1613 ............................ 260
3.4.3. Fazit .................................... 273
4. Die Gelehrte Kalenderdebatte des 17. Jahrhunderts.......... 278
4.1. Einführung und Überblick......................... 278
4.1.1. Zum Forschungsstand....................... 278
4.1.2. Die Kaienderreformdiskussion 1654 bis 1700 im
Überblick ................................ 281
4.2. Astronomen und Kalendermacher melden sich zu Wort:
Reformvorschläge 1654-1669...................... 286
4.2.1. Andreas Goldmayer......................... 286
4.2.2. Jakob
Elírod
.............................. 291
4.2.3. Wolfgang Bachmeyer........................ 297
4.2.4. Abdias Trew............................... 305
4.3. Der Leopoldische Reichskalender des Johann-Henrich Voigt
— der Ansatz einer grundlegenden Reform des Kalenderjahres 310
4.3.1. Der Teutsche Voigt—
„Salomon
oder „ignoranter
Esel ?.................................... 310
4.3.2. „Calendrische An- und Vorschläge ............. 317
4.4. Zwischenfazit: die Grundprinzipien einer möglichen Lösung 332
4.5. Der Verbesserte
Calender
des Erhard Weigel — die Basis der
protestantischen Kalenderreform 1700................ 338
4.5.1. Das Projekt Kalenderreform .................. 338
4.5.2. Ein Unmaßgebiger Vorschlag zur
Conciliation
der
Kalenderstile.............................. 355
Inhait
VII
4.6.
Die
Diskussion
setzt sich fort - Kritik am Reformvorhaben 361
4.6.1. Gelehrte Konkurrenz
I
— Gottfried Kirch und Erhard
Weigel...................................362
4.6.2. Die öffentliche Diskussion um das Reformvorhaben:
1698-1700............................... 371
4.6.3. Gelehrte Konkurrenz
II
- die Auseinandersetzung um
das
Collegium Artis
Consultorum ............... 390
4.6.4. Zur Verbesserung des Verbesserten Kalenders ...... 398
5. Der Weg zur Datumseinheit - der Verbesserte Kalender 1700 . . . 409
5.1. Diplomatisches Ringen um eine Kalenderreform........ 409
5.1.1. Der Westfälische Frieden als Wendepunkt?....... 411
5.1.2. Ein sächsischer Vorstoß...................... 421
5.2. Der Marktbreiter Kalenderstreit 1697-1699........... 440
5.2.1. In Marktbreit - der Kalenderkonflikt vor Ort..... 442
5.2.2. Konfliktaustrag mit den Mitteln des
Konfessionskonflikts ........................ 451
5.2.3. Jenseits Marktbreits — der Konflikt verlässt den Ort 463
5-3. Die Annahme des Verbesserten Kalenders durch das Corpus
Evangelicorum im Jahr 1700 ....................... 469
5.3.1. Diskussion am Reichstag..................... 469
5.3.2. Katholische Verhandlungstaktiken.............. 479
5.3-3. Autorisierung durch Umetikettierung........... 489
5.3.4. Rezeption und Implementierung der Kalenderreform
im Alten Reich ............................ 492
5.4. Europäische Kalenderstile - der Verbesserte Kalender
in Europa...................................... 507
5.4.1. Dänemark und Norwegen.................... 508
5.4.2. Schweden ................................ 513
5.4.3. Großbritannien............................ 517
6. Resümee........................................... 527
Bibliographie.......................................... 537
Personenverzeichnis..................................... 588
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