Binnenpluralität des Islamischen Rechts: Diversität religiöser Normativität rechtsdogmatisch und -methodisch betrachtet
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
SFB 700
2014
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| Schriftenreihe: | SFB-Governance working paper series
54 |
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| Beschreibung: | 26 S. |
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1. EINLEITUNG 5
2. SCHARIA UND DAS RECHTSVERSTAENDNIS IM ISLAM 6
2.1 RECHTSWISSENSCHAFT (FIQH) UND RECHTSGELEHRTE (FUQAHAE) 8
2.2 RECHTSQUELLENLEHRE 9
2.2.1 RECHTSERKENNTNISQUELLE KORAN 10
2.2.2 SUNNA 11
2.2.3 KONSENS (IGMA4 5 6)
12
2.2.4 ANALOGIESCHLUSS UND WEITERE SCHLUSSVERFAHREN ( QIAEYS) 13
3. INSTITUTIONEN DER RECHTSAUSLEGUNG: DAS SCHIITISCHE KONZEPT UND DIE
SUNNITISCHEN RECHTSSCHULEN 13
3.1 SCHIITEN 14
3.1.1 *FUENFER SCHIA 15
3.1.2 *SIEBENER SCHIA 15
3.1.3 *ZWOELFER SCHIA 15
3.2 SUNNITEN 15
3.2.1 DIE HANAFITISCHE RECHTSSCHULE 16
3.2.2 DIE MALIKITISCHE RECHTSSCHULE 16
3.2.3 DIE SCHAFIITISCHE RECHTSSCHULE 16
3.2.4 DIE HANBALITISCHE RECHTSSCHULE 17
4. BINNENPLURALITAET EXEMPLIFIZIERT 17
4.1 PRIMAERQUELLEN KORAN UND SUNNA: ZUR KONKRETEN FRAGE EINES
*ISLAMISCHEN STAATSWESENS 17
4.2 SEKUNDAERQUELLEN: AUSGEWAEHLTE RECHTSMETHODISCHE UNTERSCHIEDE MIT
PRAKTISCHER RELEVANZ 18
4.2.1 IGMA6: ZUM MEINUNGSSPEKTRUM DER KONSENSFINDUNG UND -ENTSCHEIDUNG
18
4.2.2 QIAEYS: ANALOGIESCHLUESSE UND METHODISCHE UEBERLEGUNGEN ZUM
STRAFRECHT 19
5. FAZIT 20
LITERATUR
21
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