Wort und Wirkung: zur Grundlegung der Predigt
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Veröffentlicht: |
Leipzig
Evang. Verl.-Anst.
2015
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INHALT
ERFAHRUNG
UND METHODE 11
WORT UND WIRKUNG 31
I. HINFUHRUNG 31
1.1. AUF DER SUCHE NACH DEM PREDIGTEREIGNIS 40
1.2. PREDIGT UND ANSCHAUUNG 45
II. ERFAHRUNG UND ERKENNTNIS 48
II.
1. SINNPROJEKTION 57
11.2. BIBLISCHE PERIKOPEN IM LICHT DER UNTERSCHEIDUNG
VON ANSCHAUUNG UND BEGRIFF 59
11.3. FOLGERUNGEN 73
11.4. ERFAHRUNG, ANSCHAUUNG UND BEGRIFF. 76
III. DIE WELT DER ERFAHRUNG 79
111.1. PARADIGMA UND AESTHETISCHES EREIGNIS 83
111.2. ZWISCHEN SINNLEERE UND DEUTUNGSOFFENHEIT 93
111.3. PREDIGT, BEGRIFF UND BEDEUTUNGSZUWEISUNG 98
IV. ANSCHAUUNG UND BEGRIFF ODER ANSCHAUUNG UND GEFUEHL? 100
IV.
1. SCHLEIERMACHERS AUSEINANDERSETZUNG MIT KANTS
ERKENNTNISTHEORIE 100
IV.2. SCHLEIERMACHER UND KANT - EIN VERGLEICH 116
1V.3. ZUM HOMILETISCHEN POTENTIAL DES SCHLEIER-
MACHERSCHEN ANSATZES 124
IV.4. PREDIGT UND ERFAHRUNG 133
V. BEDEUTUNG, SINN UND VORSTELLUNG 137
V.L. BEDEUTUNG 139
V.2. SINN 140
V.3. VORSTELLUNG 147
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8 INHALT
V.4. KONKRETIONEN 153
V.5. PREDIGT UND VORSTELLUNG 162
VI. BEOBACHTUNGEN ZUR PHAENOMENOLOGIE DES HOERENS 164
VI.
1. AUFMERKSAMKEIT 170
VI.2. ZUR CHARAKTERISTIK VON WAHRNEHMUNGSPROZESSEN 192
VI.3. ZUR INNEREN VORSTELLUNGSPLURALITAET 207
VI.4. BEDUERFNISSE DES BEWUSSTSEINS 211
VI.
5. DIE HOERWELT DER PREDIGT 216
VII. ZUR MOEGLICHKEIT ALLGEMEINER AUSSAGEN 224
VII.
1. VON DEN GRENZEN ALLGEMEINER URTEILE 224
VII.2. DIE REDE VON GOTT IN ERKENNTNISTHEORETISCHER
PERSPEKTIVE 225
VII.3. ZUR MOEGLICHKEIT DER REDE VON GOTT 234
VI 1.4. *AUFMERKSAMKEITSRAEUME" UND PREDIGTWIRKUNG 238
VII.5. DIE WIRKUNG ALLGEMEINER URTEILE 242
VII.6. PREDIGT UND ALLGEMEINURTEIL 246
VIII. HOEREN, VERSTEHEN, VERGLEICHEN 248
VIII. 1. EINE ANDACHT UEBER DAVID UND BATSEBA 250
VIII.2. ZUR PHAENOMENOLOGIE DES HOERENS 257
VIII.3. ZUR CHARAKTERISTIK VERGLEICHENDEN HOERENS 265
VI11.4. ANMERKUNGEN ZUM STAND GEGENWAERTIGER
HOMILETISCHER THEORIEBILDUNG 274
VIII.5. VERGLEICHENDES HOEREN, ANSCHAUUNG UND BEGRIFF 275
VIII.6. DAS ALLGEMEINE LIEGT IM BESONDEREN 279
IX. DAS VERHAELTNIS VON ANSCHAUUNG UND BEGRIFF. 282
IX.1. EIN PREDIGTBEISPIEL 284
IX.2. ANSCHAUUNG, ANSCHAULICHKEIT UND DEUTUNG 288
IX.3. DAS NAHE IM FERNEN 300
IX.4. DER *BEGRIFF' IN DER VERKUENDIGUNG 303
IX.5. BEGRIFF, ERZAEHL STRUKTUR UND ERZAEHLDETAIL 306
IX.6. DER BINNENBEZUG VON BEGRIFF UND ANSCHAUUNG 311
IX.7. DAS DETAIL 315
IX.8. BEISPIEL UND ILLUSTRATION 319
INHALT 9
IX.9. DAS THEMA 321
IX.
10. ERZAEHLEND PREDIGEN? 326
X. ERFAHRUNG UND IMAGINATION 330
X.L. PREDIGT ZWISCHEN ERFAHRUNG UND IMAGINATION 332
X.2. ANSCHAUUNG UND IMAGINATION IN DER BIBEL 335
X.3. ZUM BEGRIFF DER IMAGINATION 340
X.4. ANSCHAUUNG, BEGRIFF UND IMAGINATION 350
X.5. IMAGINATION UND VORSTELLUNGSKRAFT 354
X.6. IMAGINATION UND BEWUSSTSEINS-VERFASSTHEIT 357
X.7. DAS BEDUERFIIIS NACH IMAGINATION 360
X.8. IMAGINATION UND VERGLEICHENDES HOEREN 363
X.9. IMAGINATION IN PHAENOMENOLOGISCHER HINSICHT 365
X.10. PREDIGT ZWISCHEN DER WELT DER ERFAEHRUNG UND DER
WELT DER IMAGINATION 367
XI. ZUR PREDIGT UND IHRER GESTALTUNG 370
XI.
1. IMAGINATION UND PREDIGTINHALT 370
XI.2. BIBEL, CHRISTOLOGIE, KIRCHE. ZEHN THESEN ZUR
PREDIGT 372
X1.3. HINWEISE ZUR PREDIGTERARBEITUNG 373
XI.4. HINWEISE ZUR PREDIGTDURCHFUEHRUNG 375
XI.5. DIE *LINES OF DIRECTION" 375
XI.6. HOERGERECHTE PREDIGT 376
XI.7. PREDIGTZIEL UND IMAGINATION 377
DIE KUNST DES PREDIGENS UND
IHRE GRENZEN.
EIN AUSBLICK 378
ANHAENGE 379
ANHANG (1): PREDIGT ZUM VOLKSTRAUERTAG 379
ANHANG (2): PREDIGT UEBER EINE LESART ZU MK 1,41 385
ANHANG (3): ANDACHT UEBER DAVID UND BATSEBA 390
LITERATUR 393 |
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