Der literarische Raum des Markusevangeliums:
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Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Theologie
2014
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Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament
140 |
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INHALT
VORWORT VII
INHALT IX
TEIL I * THEORETISCHE GRUNDLEGUNG
1. DER LITERARISCHE RAUM 3
1.1 ANALYSE DES ERZAEHLINHALTS
7
1.2
ANALYSE DER ERZAEHLTECHNIK 14
1.3
REFERENZEN DER ERZAEHLTEN WELT AUF DIE REALE WELT 16
TEIL II * DIE VERTIKALE RAUMACHSE
2. DER HIMMLISCHE THRONSAAL GOTTES (MK L,2B-3) 21
2.1
DIE IM HIMMLISCHEN THRONSAAL ANWESENDEN ERZAEHLFIGUREN 23
2.2
JOHANNES DER TAEUFER ALS
ELIJA REDIVIVUS
28
2.3 DER HIMMLISCHE THRONSAAL ALS WOHNORT GOTTES
32
2.4 DAS RAUMKONZEPT VON JES 40 ALS FOLIE FUER DEN LITERARISCHEN RAUM
DER
DPXN TOUE
EUCRYY
AIOUTR|AOUE XPIOROUE 42
3. DER HOHE BERG (MK 9,2) 57
3.1
BERGE IM MARKUSEVANGELIUM 57
3.2
DER HOHE BERG ALS HANDLUNGSORT GOTTES 57
4. GOTTES EINGREIFEN COT' AEVA)0EV IN MK 1,9-11 UND MK 15,38 69
4.1
SPRACHLICHE PARALLELEN ZWISCHEN
MK 1,9-11
UND
MK 15,37-39
69
4.2 DIE GESTALTUNG DES LITERARISCHEN RAUMES IN DER TAUF- UND
IN DER STERBESZENE 74
5. GOTTES EINGREIFEN DURCH ENGEL 81
5.1 ESSENSVERSORGUNG DURCH ENGEL V TFJ PR)|IQ (MK 1,13) 81
5.2 DER JUNGE MANN IM GRAB (MK 16,5) 86
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X
INHALT
6. R) YEEVVA - EIN NICHT LOKALISIERBARER ORT IN DER ERZAEHLTEN
WELT DES MARKUSEVANGELIUNIS (MK 9,43-47) 91
6.1 TEXTINTERNE HINWEISE AUF DIE VERORTUNG DER GEHENNA IN DER
ERZAEHLTEN WELT DES MARKUSEVANGELIUMS
91
6.2 DIE GEHENNA ALS EIN ORT, DER SICH NICHT IN EIN DREISTUFIGES
WELTBILD EINORDNEN
LAESST 97
TEIL III * DIE HORIZONTALE RAUMACHSE
7. DIE HORIZONTALE AUSDEHNUNG DER ERZAEHLTEN WELT
DES MARKUSEVANGELIUMS 101
8. DIE ERZAEHLTE WELT VON MK 1,4-13 105
8.1
DER AKTIONSRAUM 105
8.2
DIE HERKUNFTSORTE DER GETAUFTEN 106
9. VOM ZOOM ZUR GROSSAUFNAHME: DAS HAUS IN KAPERNAUM
ALS ERZAEHLTER MITTELPUNKT (MK 1,14-45) 119
9.1 AM UFER DES SEES GENEZARETH (MK 1,16)
121
9.2 IN KAPERNAUM (MK 1,21A)
123
9.3 AM ABGELEGENEN
ORT (MK
1,35)
170
9.4 IN DIE UMLIEGENDEN
KT0
(IO7TOEXIC; (MK 1,38) - AUCH NACH TIBERIAS
UND MAGDALA?
172
9.5 IN IHREN SYNAGOGEN IN GANZ GALILAEA (MK 1,39-45)
184
10. DIE UMGEBUNG DES HAUSES IN KAPERNAUM ALS SCHAUPLATZ
DER HANDLUNG VON MK 2,1-4,41 187
10.1 AN DER ABGABENSTELLE (MK 2,14)
188
10.2 DURCH DIE GETREIDEFELDER (MK 2,23)
190
10.3 AUF
DEM BERG (MK
3,13)
191
10.4 IM BOOT (MK 4,1B)
194
11. DER ERWEITERTE BEWEGUNGSRADIUS JESU IN MK 5,1-8,26:
PER BOOT UND ZU FUSS UNTERWEGS 199
11.1 AM GEGENUEBERLIEGENDEN UFER IN DER CHORA DER GERASENER (MK 5,1) 200
11.2 IM HAUS DES ARCHISYNAGOGOS (MK 5,38)
208
11
.3 IN DER VATERSTADT/IN DER SYNAGOGE (MK 6,LF.) 211
11.4
IN DIE DOERFER IM UMKREIS - AUCH NACH SEPPHORIS? (MK 6,6B) 214
11.5 IN DER GINNOSAR-EBENE
(MK
6,53)
218
11.6 IN DOERFERN, IN STAEDTEN ODER IN GEHOEFTEN (MK 6,56)
220
11.7 IN DER GEGEND VON TYROS/IN EINEM HAUS (MK 7,24)
225
11.8 DURCH SIDON, AN DEN SEE GENEZARETH, MITTEN IN DAS
GEBIET DER DEKAPOLIS (MK
7
,31) 230
INHALT XI
11.9
IN DER GEGEND UM DALMANUTHA (MK 8,10)
237
11.10 IN BETHSAIDA (MK 8,22)
238
12. UNTERWEGS IN DEN TETRARCHIEN DES EHEMALIGEN
HERODIANISCHEN REICHES (EV TP OESTOE) ODER IM HAUS IN
KAPERNAUM (EIC; TR]V OIIDAV): MK 8,27-10,52 249
12.1 IN DEN DOERFERN RUND UM CAESAREA PHILIPPI (MK 8,27)
256
12.2 IN PERAEA (MK 10,1A)
261
12.3 AUF DEM WEG HINAUF NACH JERUSALEM (MK 10,32) -
IN JERICHO (MK 10,46)
264
13. DAS BEWEGUNGSPROFIL DES MARKINISCHEN JESUS
IN MK 1,14-10,52 269
14. VOM GAST ZUM HAUSHERRN 273
14.1
JESU AUFNAHME INS HAUS (MK
1,29
-31) 273
14.2 DER SOZIALGESCHICHTLICHE HINTERGRUND DES TAIPIOC; TF| ; OIIDAC;
276
14.3 JESUS ALS VERANSTALTER EINES SYMPOSIONS
(MK
2,15-17)
277
14.4 JESUS ALS BEDROHTER HAUSHERR
(MK
3,20-35)
283
14.5 JESUS ALS ABWESENDER HAUSHERR (MK 13,34-37)
299
15. DIE VERSCHRAENKUNG DES TOPOS NEPI
OIKOVOPICU;
IN
MK 10,10-31(43-45) MIT DER VORSTELLUNG VOM EINGEHEN
IN DIE SSAOIXEIA
TOUE
0EOUE 311
15.1 NARRATOLOGISCHE BESONDERHEITEN DER EPISODE VOM LETZTEN
AUFENTHALT JESU IN SEINEM HAUS IN KAPERNAUM
(MK
10,10-31)
312
15.2
DIE HAUSTAFEL -ELEMENTE IN MK
10,10-31(43-45)
314
15.3 DIE ELEMENTE DES TOPOS NEPI OITCOVOPIAI; IN MK 10,10-31.43-45
316
15.4
DIE TRADITIONSGESCHICHTE DER VORSTELLUNG VON DER SSAAIXEIA
TOUE
0EOUE
319
15.5
DIE VERSCHIEDENEN VERWENDUNGSFORMEN VON SSAAIXEIA TOUE 0EOUE
IN MK
1-8
UND
11-13
322
15.6 DER TOPOS TTEPI OIKOVO|IIA ; IN JESU STELLUNGNAHME ZUR
WIEDERVERHEIRATUNG GESCHIEDENER IN
MK
10,10-12
328
15.7 DAS VERHALTEN GEGENUEBER DEN KINDERN DES
O
I
KOC
; ALS
EINLASSBEDINGUNG IN DIE SSAAIXEIA
TOUE
0EOUE
330
15.8 DAS VERHALTEN DES REICHEN AUS MK 10,17-22 ALS GEGENMODELL
ZUM
VERHALTEN DER JUENGER IN
MK
10,28-29
338
15.9 TAE XPN JIATA ALS HINDERUNGSGRUND FUER DEN EINLASS IN
DIE SSAAIXEIA
TOUE
0EOUE
(MK 10,23-27)
347
15.10 DAS VERLASSEN DES HAUSES IN DER AUSNAHMESITUATION (MK 10,28F.)
348
15.11 DIE DURCHBRECHUNG DER ERZAEHLTEN ZEIT IN
MK
10,30
351
15.12
DIE FUNKTION DES TOPOS NEPI
OIKOVOPIAT;
IN MK
10,10-31.43-45
354
XII
INHALT
16. DER TEMPEL IN JERUSALEM ALS DISJUNKTIVER TEILRAUM
ZUM HAUS IN KAPERNAUM 361
16.1
DAS BEWEGUNGSPROFIL DES MARKINISCHEN JESUS IN MK
11,1-16,8
361
16.2 DER OELBERG
365
16.3 DER TEMPEL IN DER ERZAEHLTEN WELT DES MARKUSEVANGELIUMS UND
DER TEMPEL HERODES'DES GROSSEN 369
16.4
WEITERE (NEBEN-)SCHAUPLAETZE IN UND UM JERUSALEM 411
TEIL IV * DIE VERKNUEPFUNG VON RAUM- UND ZEITVORSTELLUNGEN
IM MARKUSEVANGELIUM
17. EIN UEBERBLICK UEBER DIE ZEITEBENEN DES MARKUSEVANGELIUMS
.439
18. DAS HAUS IN KAPERNAUM ALS SCHNITTSTELLE ZWISCHEN
DER VERTIKALEN UND HORIZONTALEN RAUMACHSE ZUR ZEIT
DES IRDISCHEN JESUS 443
19. EINE HYPOTHESE ZUR BEDEUTUNG UND FUNKTION VON HAEUSERN
(IN GALILAEA) ZUR ENTSTEHUNGSZEIT DES EVANGELIUMS 451
20. DIE VERSAMMLUNG DER AUSERWAEHLTEN AUF DER SPITZE DES
HIMMELS BEI DER PARUSIE DES MENSCHENSOHNES (MK 13,27) . 461
TEIL V * ERGEBNIS DER UNTERSUCHUNG UND EINORDNUNG
IN DIE FORSCHUNGSGESCHICHTE 475
LITERATURVERZEICHNIS 489
REGISTER 519
ABBILDUNGSNACHWEIS 527 |
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