Mimesis und Alterität: eine eigenwillige Geschichte der Sinne
Was passiert, wenn ein "Zivilisierter" auf einen "Wilden" trifft, wissen wir : Der Zivilisierte macht sich ein Bild, beschreibt, klassifiziert, und bemächtigt sich des Anderen. Was aber, wenn der Zivilisierte auf einen Wilden trifft, der seinerseits sich des Anderen längst bemäch...
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Konstanz
University Press
[2014]
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Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Zusammenfassung: | Was passiert, wenn ein "Zivilisierter" auf einen "Wilden" trifft, wissen wir : Der Zivilisierte macht sich ein Bild, beschreibt, klassifiziert, und bemächtigt sich des Anderen. Was aber, wenn der Zivilisierte auf einen Wilden trifft, der seinerseits sich des Anderen längst bemächtigt hat ? Wie geht der Zivilisierte mit dem Bild um, das ein anderer sich von ihm macht und in dem er sich nun spiegelt? Taussigs Buch gibt Antwort darauf : Es ist eine aufregende Reise durch die verwirrende Geschichte der Wechselwirkung von Identität und Nachahmung, von Wirklichkeit und Kopie, von Fremdwahrnehmung und Selbstinszenierung. Diese Geschichte beginnt bei dem Zusammentreffen Charles Darwins mit dem Feuerlandbewohnern, deren mimetisches Talent ihn in Staunen versetzt, sie setzt sich fort bei den Cuna-Indiarnern Nordkolumbiens, die die Abbilder weißer Seeleute zur magischen Beschwörung der Welt, zur Selbstbehauptung in einer fremdgewordenen Zeit einsetzen, und gelangt schließlich zu den mimetischen Maschinen, Phonographen und Photoapparat, die die Realität verdoppeln und dadurch die Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen überhaupt erst sichtbar machen, das Diktum von Walter Benjamin belegend, daß die neuen Technologien das Auftauchen des Primitiven in der Moderne quasi konstituiv für diese machen. Taussigs "Geschichte der Sinne" ist eine Geschichte der Beziehungen der "ersten" und der "dritten" Welt und eine Auseinandersetzung mit den Kulturtheorien der Moderne und Post-Moderne. |
Beschreibung: | 388 Seiten Illustrationen |
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adam_text | INHALT
MIMESIS UND ALTERITAET. ZWEI JAHRZEHNTE SPAETER 11
EIN BERICHT FUER DIE AKADEMIE 15
1. AUF DIE EINE ODER ANDERE ART KANN MAN SICH VOR BOESEN
GEISTERN DURCH DEREN PORTRAETS SCHUETZEN 23
DAS OBJEKTIVE DES GEGENSTANDS 24 / DER GEGENSTAND 25 / DAS
PROBLEM: ENTFESSELTE MIMESIS 29 / VERKOERPERUNG 30 / ARZNEIEN
DUERFEN NICHT MIT KOEDERN VERWECHSELT WERDEN 33 / AUF DIE EINE
ODER ANDERE ART KANN MAN SICH VOR BOESEN GEISTERN DURCH DEREN
PORTRAETS SCHUETZEN 36 / ANDERE VERKOERPERUNGEN: GEISTERBOOTE 37
ANDERE VERKOERPERUNGEN: ETHNOGRAPHIE ALS VERKOERPERTE
NACHERZAEHLUNG:
KONKRETISATION 39 / WEDER KOPF NOCH HALS 41
ENTLEIBLICHUNG 42
2. DIE PHYSIOGNOMISCHEN ASPEKTE DER BILDWELTEN 45
DAS AUGE ALS TASTORGAN: DAS OPTISCH-UNBEWUSSTE 47 / DIE DRITTE
BEDEUTUNG 51 / AUTOPILOT
53 / ICH STEIGE UND FALLE ZUSAMMEN
MIT FALLENDEN KOERPERN 55 / SO KURBELT ECHTE REKLAME DIE DINGE
HERAN UND HAT EIN TEMPO, DAS DEM GUTEN FILM ENTSPRICHT 58 / DIE
HAND DES CHIRURGEN: DIE EPISTEMISCHE UEBERSCHREITUNG 60
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8 INHALT
3. AUSRASTEN 63
NICHT IM KOPF, SONDERN WO WIR ES SEHEN 68 / AUS UNS
HERAUSGEHEN: DIE GEGENWART UND DEN INHALT DER PROFANEN
ILLUMINATION BEGREIFEN 70 / DER BILDBLITZ DES ERKENNENS 71 / AUS
UNS HERAUSGEHEN: DIE KUNST DES GESCHICHTENERZAEHLERS 72 / DER
MUETTERLICHE EINSCHLAG 73 / SCHADENSGEISTER: DIE WELT DER MASKEN,
ALLGEMEINE MIMIKRY, MATERIE WERDEN 75
4. DER GOLDENE ZWEIG: DIE MAGIE DER MIMESIS 77
HINGABE 78 / SYMPATHETISCHE MAGIE 80 / EIN DEFORMIERTES
IDEOGRAMM 85 / DIE KOPIE, DIE KEINE IST 87 / BERUEHRUNG 87
WO HANDLUNG IHRE EIGENE DARSTELLUNG HERVORBRINGT 93
5. DAS GOLDENE HEER: DIE ORGANISATION DER MIMESIS 97
TERROR UND KOLONIALER SPIEGEL: DIE MIMESIS DER MIMESIS 102
DIE MIMESIS DER MIMESIS ZERRUETTEN: JOSEPHINE BAKER, GRAF HARRY
KESSLER UND DIE PARODIE 108
6. DEN WIND DER WELTGESCHICHTE IN UNSEREN SEGELN 111
ERSTBEGEGNUNG 113/ EIN WINDZERZAUSTES LAND: TIERRA DEL FUEGO,
LAND DES FEUERS, LAND DER MIMIKRY 115/ DER ZWISCHENRAUM 122
DAS MIMETISCHE VERMOEGEN ENTLOCKEN: DIE MIMESIS DER
MIMESIS 123 / SCHAERFERE SINNE, MAECHTIGE MIMIKRY? 126 / DIE
URSPRUENGE DER MIMESIS FINDEN SICH IN KUNST UND POLITIK UND
NICHT IM UBERLEBENSKAMPF 128 / KOLONIALE GEWALT: ORGANISIERTE
UEBERWACHUNG DER MIMESIS, ENDLOESUNG 132
7. GEIST DES MIMEN, GEIST DER GABE 135
GEGENSEITIGE HILFE, DIEBSTAHL UND BEUTE 139 / DER GEIST DER GABE,
DER GEIST DES MIMEN 141 / ROTE KLEIDUNG 142
8. MIMETISCHE WELTEN, UNSICHTBARE GEGENWELTEN 151
DIE SEELE ALS WELTTHEATER 151 / DIE GANZE WELT 154 / GESPRAECH MIT
TIEREN 156 / DAS WIRKLICHE INS SEIN MIMEN 157 / DIE WUCHERNDE
BESCHREIBUNG: DAS PROBLEM DER AUSSCHWEIFUNGEN 161 / DIE KUNST
DES ZITATS 162 / EIN FILM IN ZEITLUPE: TOD DES AUTORS 163
INHALT 9
9. DER URSPRUNG DER WELT 165
DIE MAGIE DER URSPRUENGE 167 / KOPIEN, DIE KEINE SIND 169
POSTMODERNE GEOGRAPHIE 171 / SPRINGENDE EBENEN, SPRINGENDE
KOERPER 174 / DER UNBESTAENDIGE ZUSTAND DER GEBAERMUTTER 177
TABU UND UEBERSCHREITUNG 178 / VERWANDELN UND
UBERSCHREITEN 182
10. ALTERITAET 185
TRAUMWELTEN VON FREMDEN SCHIFFEN 186 / DER HIMMEL DER CUNA:
DAS PARADOX DER CUNA 188 / DIE SEELE DER WARE IST IHR BILDNIS, DAS,
IM FEUER FREIGELASSEN, GEFAEHRLICHE GEISTER VERSTEINERT UND ABHAELT,
DEN CUNA SCHADEN ZUZUFUEGEN 190 / EINE VORAHNUNG 194 / SIE
MACHEN MIT DEM ALTHERGEBRACHTEN PRINZIP WEITER, DEN EINEN GEGEN
DEN ANDEREN AUSZUSPIELEN! 194 / BANANENREPUBLIK 199 / GUTE
WILDE/BOESE WILDE 200
11. DIE FARBE DER ALTERITAET 203
SCHWARZE ARBEIT AN EINEM WEISSEN KANAL 204 / GOLD UND
SILBER 206 / UBER SEIN UND GRENZEN: DIE SEXUALITAET DER FARBE DER
ALTERITAET 208 / WEISSE INDIANER AUF DARIEN 212 / DER UEBERSEEKOFFER
DES HERRN MARSH 214 / DIE FARBE DER UNABHAENGIGKEIT 217
ANARCHISCHE TRUEMMER DER RASSISTISCHEN ZEIT 219 / DIE
EPIPHANIE 223
12. DIE SUCHE NACH DER WEISSEN INDIANERIN 225
ENDLICH WEISSE INDIANER 229 / PERFEKTES TIMING 232 / DIE
BESCHAFFENHEIT DES LANDES 236 / DER BLINDE FLECK: JE NAEHER MAN
KOMMT, DESTO GROESSER DAS GEHEIMNIS 238 / KRIEGSBEMALUNG 239
13. AMERIKA ALS FRAU: DIE MAGIE WESTLICHER TRACHT 243
AMERIKA ALS FRAU 244 / DAS BILD DER FRAU ALS FETISCH: DIE KUNST
DER STICKEREI 249 / GEISTERPHOTOGRAPHIE 255 / MAENNLICHE MAGIE IN
WESTLICHER KLEIDUNG: DIE REISE DES TOTEN MANNES 256 / MAENNLICHE
MAGIE IN WESTLICHER KLEIDUNG: JAG DEN TEUFEL 257
10 INHALT
14. DIE SPRECHENDE MASCHINE 261
KOLONIALE PHOTOGRAPHIE 267 / KOLONIALE GRAMMOPHONIE 269
UEBERSCHUSS DES MIMETISCHEN 277 / MARY HAD A LITTLE LAMB 278
15. DIE STIMME DES HERRN 283
TREUE UND DIE KRAFT DER BESCHWOERUNG 285 / DER SPRECHENDE HUND,
FINGERABDRUECKE UND HEXEREI 290 / DAS TIER IN DER MASCHINE 294
DAS PLOETZLICHE LACHEN VON NIRGENDWO 296 / DEN WESTEN AUF DER
BRUST 297 / VERALTET 302 / DEN FETISCH STAERKEN: MAGIE UND
NEKROMANIE IN DER SCHAIDING PROFANER ILLUMINATION 305
16. DAS SPIEGELKABINETT DER MIMESIS 309
DER WEISSE MANN 311/ HAUKA 313 / KRICKET AUFTROBRIAND 317
MADE IN THE USA 321
17. SYMPATHETISCHE MAGIE IM ZEITALTER DES
POSTKOLONIALISMUS 327
MIMETISCHER EXZESS 332
DANKSAGUNG 335
ANMERKUNGEN 339
LITERATUR 365
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 373
REGISTER 375
Wenn zwei Kulturen aufeinandertreffen,
verändern sich beide. Sie imitieren einan¬
der, sie grenzen sich voneinander ab, sie su¬
chen plötzlich nach einer Identität, die sie
zuvor nicht in Frage gestellt hatten. Geprägt
von den Theorien Adornos, Benjamins und
Horkheimers zeigt Taussig in seinem sozial¬
anthropologischen Klassiker,
dass
die Ge¬
schichte der Nachahmung eng an die Erfah¬
rungen der Kolonialisierung gebunden ist.
Es ist vor allem das
Konstrukt
des »Wil¬
den«, das die Kolonialmächte geprägt und
benutzt haben. Vergessen wurde dabei oft,
dass
auch die Kolonisierten sich ein Bild der
»Zivilisierten« machten, mit dem jene um¬
gehen mussten.
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Was aber, wenn der Zivilisierte auf einen Wilden trifft, der seinerseits sich des Anderen längst bemächtigt hat ? Wie geht der Zivilisierte mit dem Bild um, das ein anderer sich von ihm macht und in dem er sich nun spiegelt? Taussigs Buch gibt Antwort darauf : Es ist eine aufregende Reise durch die verwirrende Geschichte der Wechselwirkung von Identität und Nachahmung, von Wirklichkeit und Kopie, von Fremdwahrnehmung und Selbstinszenierung. Diese Geschichte beginnt bei dem Zusammentreffen Charles Darwins mit dem Feuerlandbewohnern, deren mimetisches Talent ihn in Staunen versetzt, sie setzt sich fort bei den Cuna-Indiarnern Nordkolumbiens, die die Abbilder weißer Seeleute zur magischen Beschwörung der Welt, zur Selbstbehauptung in einer fremdgewordenen Zeit einsetzen, und gelangt schließlich zu den mimetischen Maschinen, Phonographen und Photoapparat, die die Realität verdoppeln und dadurch die Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen überhaupt erst sichtbar machen, das Diktum von Walter Benjamin belegend, daß die neuen Technologien das Auftauchen des Primitiven in der Moderne quasi konstituiv für diese machen. Taussigs "Geschichte der Sinne" ist eine Geschichte der Beziehungen der "ersten" und der "dritten" Welt und eine Auseinandersetzung mit den Kulturtheorien der Moderne und Post-Moderne.</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kulturtheorie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4120627-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Mimesis</subfield><subfield code="0">(DE-588)4039392-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Moderne</subfield><subfield code="0">(DE-588)4039827-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Identität</subfield><subfield code="0">(DE-588)4026482-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield 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