Ein neues Lied? Ein besseres Lied?: die neuen "Evangelien" nach Heine, Wagner und Nietzsche
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2014
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| Schriftenreihe: | Epistemata / Literaturwissenschaft
804 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 423 S. 24 cm |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORREDE 15
1 ASPEKTE DES SAEKULAREN ERLOESUNGSDISKURSES 19
2 DAS EVANGELIUM NACH HEINE 57
2.1 DAS FRANZOESISCHE EVANGELIUM 57
2.1.1 DIE FOLGEN DER REVOLUTIONSKRIEGE UND DER KRIEGE GEGEN NAPOLEON 57
2.1.2 DIE KRITIK HEINES AN DER ROMANTIK 62
2.1.3 DIE LEIDEN DES JUNGEN HEINE AM ANTISEMITISMUS SEINER ZEIT 67
2.1.4 HEINES SAKRALISIERUNG DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION, 73
IHRER IDEEN UND NAPOLEONS
2.1.5 HEINES VEMUNFTRELIGION UND TRENNUNG JESU VOM CHRISTENTUM 80
2.1.6 HEINES DESINTERESSE AN DER TRANSZENDENTEN 85
UND SEIN VERLANGEN NACH DER IMMANENTEN ERLOESUNG
2.2 HEINES ERWEITERUNGEN DES FRANZOESISCHEN EVANGELIUMS 88
2.2.1 DIE BEJAHUNG DER SINNLICHKEIT DURCH HEINE UND 88
DIE HALTUNG DES CHRISTENTUMS GEGENUEBER
DEN SINNENFREUDEN
2.2.2 HEINES SYNTHESE ZWISCHEN 94
DEM GRIECHISCHEN ALTERTUM UND DEM CHRISTENTUM
2.2.3 HEINE UND DER PANTHEISMUS 100
2.2.4 SAINT-SIMON UND DIE SAINT-SIMONISTEN 118
2.2.5 HEINES BEZIEHUNG ZU DEN SAINT-SIMONISTEN 124
2.3 HEINE UND DER FORTSCHRITTSGLAUBE 128
2.3.1 VERTEIDIGUNGSSTRATEGIEN DER APOLOGETEN DES FORTSCHRITTSGLAUBENS
130
2.J.2 HEINES HALTUNG GEGENUEBER DEM FORTSCHRITTSGLAUBEN 133
VOR SEINER UEBERSIEDLUNG NACH PARIS 1831
2.3.3 HEINES HALTUNG GEGENUEBER DEM FORTSCHRITTSGLAUBEN 138
ZWISCHEN 1831 UND 1848
2.3.4 HEINES HALTUNG GEGENUEBER DEM FORTSCHRITTSGLAUBEN
NACH 1848 149
2.4 HEINES APOSTOLISCH-PROPHETISCHES SELBSTVERSTAENDNIS 153
2.4.1 DIE EIGENTLICHE AUFGABE DES
KUENSTLERS LAUT HEINE 154
2.4.2 EIN SKLAVE DER FREIHEIT
161
2.4.3 DIE AENGSTE EINES SELBSTERNANNTEN MAERTYRERS 165
2.4.4 DAS SELBSTBILD DES SPAETEN
HEINE 170
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3 DAS EVANGELIUM NACH WAGNER
173
3.1 DIE ERLOESUNGSTHEORETISCHEN ANSAETZE DES FRUEHEN WAGNER 174
3.1.1 DIE FEEN ODER ERLOESUNG DURCH KUNST UND LIEBE 174
J. 1.2 DAS LIEBESVERBOT
ODER DIE VERHERRLICHUNG DER SINNLICHKEIT 176
3.1.3 WAGNERS BEZIEHUNG ZUM JUNGEN DEUTSCHLAND 177
UND DEREN NIEDERSCHLAG IM RIENZI
3.2 SENTAS ERLOESUNG DES FLIEGENDEN HOLLAENDERS 184
3.2.1 WAGNERS BEWUNDERUNG HEINES UND DEREN WANDEL ZUR ABLEHNUNG 184
3.2.2 HEINES VORLAGE UND WAGNERS ADAPTION 186
3.3 DAS THEMA DER ERLOESUNG IM TANNHAEUSER UND IM LOHENGRIN 189
3.3.1 ELISABETH ALS DER CHRISTUS TANNHAEUSERS 189
3.3.2 WAGNER
- EIN ANKLAEGER ODER EIN VERTEIDIGER DER SINNLICHKEIT? 192
3.3.3 DER ERLOESUNGSBEDUERFTIGE ERLOESER
LOHENGRIN 196
3.4 WAGNERS ERLOESUNGSTHEORETISCHE POSITION ZWISCHEN 1848 UND 1854 198
3.4.1 DIE REVOLUTION ALS DIE GROSSE ERLOESERIN 198
3.4.2 DAS EIGENTUM, DAS GESETZ UND DER STAAT 202
ALS HINDERNISSE AUF DEM WEG ZUR ERLOESUNG
3.4.3 DER STAAT ALS GRUND FUER DIE ENTSTEHUNG DER CHRISTLICHEN RELIGION
205
UND DIE NOTWENDIGKEIT DER UEBERWINDUNG DES CHRISTENTUMS
3.4.4 WAGNERS
JESUSBILD 208
3.4.5 WAGNER UND FEUERBACH 212
3.4.6 DIE LEHRE VOM EWIGEN WECHSEL IN ALLEN DINGEN 215
3.4.7 DER RING DES NIBELUNGEN 215
3.4.8 DIE KUNST ALS EINE CONDITIO SINE QUA NON FUER EINE ERLOESTE ZUKUNFT
221
ODER WAGNERS PROPHETISCH-MESSIANISCHES SELBSTVERSTAENDNIS
3.4.9 DIE NOT ALS URSACHE FUER WAGNERS FORTSCHRITTSGLAUBEN 233
3.4.10 WAGNERS FORDERUNGNACH DER ERLOESUNGDER WELT VOM JUDENTUM 237
3.5 WAGNERS AUSEINANDERSETZUNG MIT DER SOTERIOLOGIE SCHOPENHAUERS 241
3.5.1 VON FEUERBACH ZU SCHOPENHAUER 241
3.5.2 SCHOPENHAUERS EINFLUSS AUF DEN FORTSCHRITTSGLAUBEN 242
UND AUF DIE AESTHETIK WAGNERS
3.5.3 DER SCHOPENHAUER-SCHLUSS DES RINGS DES
NIBELUNGEN 252
3.5.4 TRISTAN UND ISOLDE 255
3.5.5 WAGNERS HALTUNG GEGENUEBER SCHOPENHAUERS LEHRE VON DER ASKESE 259
3.6 WAGNERS SPAETPHASE ODER SEINE TEILWEISE DISTANZIERUNG 261
VON DEN KERNANSICHTEN SCHOPENHAUERS
3.6.1 DAS GESCHICHTSBILD DES SPAETEN WAGNER 262
3.6.2 DIE KUNST ALS ERLOESERIN ODER DER KOMPONIST DES PARSIFALS 264
ALS DER HEILAND DES CHRISTENTUMS UND WEGBEREITER DER ERLOESUNG
3.7 RESUEMEE DER HALTUNG WAGNERS GEGENUEBER SCHOPENHAUER 273
4 DAS EVANGELIUM NACH NIETZSCHE 275
4.1 DAS PRAECHRISTLICHE EVANGELIUM DES FRUEHEN NIETZSCHE 275
4.1.1 VON CHRISTUS ZU DIONYSOS 275
4.1.2 NIETZSCHES ANSICHTEN BEZUEGLICH DER GRIECHISCHEN TRAGOEDIE ODER 277
DIE BEDEUTUNG DER KUNST FUER SEINE SOTERIOLOGISCHEN ANSAETZE
4.1.3 DIE WISSENSCHAFT UND IHRE ANGEWIESENHEIT
AUF DIE KUNST 291
.4.1.4 DIE WIEDERGEBURT DER TRAGOEDIE AUS DEM GEISTE DER
DEUTSCHEN MUSIK 298
4.1.5 NIETZSCHES GLAUBE AN DIE KUNST WAGNERS 299
UND SEINE ERLOESUNG VOM ERLOESER WAGNER
4.2 DER AUSGANGSPUNKT DER ERLOESUNGSLEHRE 305
DES REIFEN UND DES SPAETEN NIETZSCHE
4.2.1 DIE GENEALOGIE DER PLATONISCHEN IDEENLEHRE 305
4.2.2 NIETZSCHES UMGEDREHTER PIATONISMUS ODER 310
DIE METAPHYSIK ALS FUNDAMENTALES SOTERIOLOGISCHES PROBLEM
4.2.3 NIETZSCHES AUFNAHME DES KAMPFES GEGEN
PIATON 312
4.3 DER BLICKWINKEL NIETZSCHES 314
AUF DIE ABENDLAENDISCHE GEISTESGESCHICHTE
4.3.1 PIATON VERSUS HERAKLIT UND DIE SOPHISTEN 316
4.3.2 DAS CHRISTENTUM ALS FORTSETZUNG DES PIATONISMUS 320
4.3.3 KONGRUENZEN ZWISCHEN DEN STAATSTHEORETISCHEN ANSICHTEN 322
PIATONS UND NIETZSCHES
4.3.4 DIE RENAISSANCE UND DIE ROLLE LUTHERS 324
4.3.5 KANT ODER DER NIHILISMUS UND SEINE FOLGEN 325
4.3.6 DER LANGE SCHATTEN GOTTES ODER 332
DER GLAUBE DER MODERNEN WISSENSCHAFT AN ABSOLUTE SUBSTANZEN
4.3.7 DIE AUSBREITUNG DER PHILOSOPHIE NIETZSCHES UND DAS KOMMEN 335
DES ERLOESTEN MENSCHEN ALS ZIELPUNKTE DER GESCHICHTE
4.4 DIE NOTWENDIGKEIT DER EINSICHT IN DEN NIHILISMUS 338
UND EINIGE UNKLARHEITEN IN NIETZSCHES ANSICHTEN
4.5 DAS PROPHETISCH-MESSIANISCHE SELBSTVERSTAENDNIS NIETZSCHES 341
4.6 DIE EWIGE WIEDERKEHR DES GLEICHEN UND DAS AMOR FATI 343
ALS INTEGRALE BESTANDTEILE DER ERLOESUNGSLEHRE NIETZSCHES
4.6.1 DIE HERAUSFORDERUNG ALLER RELIGIONEN DURCH NIETZSCHE 343
4.6.2 NIETZSCHES FORDERUNG NACH DER ERLOESUNG VON DER RACHE 345
4.6.3 DIE ERLOESENDE WIRKUNG DER LIEBE ZUM SCHICKSAL 347
4.6.4 DAS DETERMINISMUS-PROBLEM 350
4.7 NIETZSCHES HALTUNG GEGENUEBER DER KUNST 353
IN SEINER MITTLEREN UND IN SEINER SPAETEN PHASE
4.8 DIE EINSTELLUNG NIETZSCHES GEGENUEBER HEINE UND SPINOZA 356
4.9 DIE ERLOESUNGSTHEORETISCHE RELEVANZ DER MORAL 361
4.10 ZUM BEGRIFF DES UEBERMENSCHEN 369
5 VERGLEICH UND KONKLUSION 377
5.1 KONGRUENZEN UND DIVERGENZEN ZWISCHEN DEN EVANGELIEN 377
UND SELBSTBILDERN HEINES, WAGNERS UND NIETZSCHES
5.2 DIE EINFLUESSE HEINES, WAGNERS UND NIETZSCHES AUFEINANDER 392
5.3 SIND DIE EVANGELIEN HEINES, WAGNERS UND NIETZSCHES 395
IM VERGLEICH ZUM CHRISTLICHEN EVANGELIUM NEU UND BESSER?
5.4 ABSCHLIESSENDE BEMERKUNG 399
APPENDIX 401
INDEX LIBRORUM 403
INDEX NOMINUM 421 |
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