Fictions nationales: Cinéma, empire et nation en Ouzbékistan ; (1919 - 1937)
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Paris
Éd. Karthala
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Fictions nationales
Cinéma, empire et nation en Ouzbékistan
(1919-1937)
Éditions Karthala
22-24, boulevard Arago
75013 Paris
Table des matières
Note sur les transcriptions 7
Avertissement 8
Remerciements 9
Prologue 11
Introduction 15
PREMIÈRE PARTIE
DÉCOLONISER L ASIE CENTRALE :
STRUCTURE ET IMAGE CINÉMATOGRAPHIQUES
(1919-1927)
Le Turkestan à la veille de la naissance de l URSS :
révoltes et « révolution coloniale » 45
1 Autonomie culturelle et nation (1919-1924) 51
Complexité des bases territoriales et institutionnelles
de l activité cinématographique au Turkestan 54
L activité cinématographique dans le chaos de la guerre
civile 54
Redémarrage incertain de l activité cinématographique
pendant la Nouvelle politique économique (NEP) 59
Subordination de la périphérie turkestanaise à Moscou
(1922-1924) 63
La courte vie de la Société cinématographique russo-boukhare
Bukhkino (1924) 66
L Ouzbékistan soviétique s éveille (1924) : autonomie culturelle,
nation et cinéma 69
Le découpage territorial : division nationale
et unification soviétique 70
390 FICTIONS NATIONALES
Les premiers studios cinématographiques : autonomie
à l échelle nationale, indépendance à l échelle fédérale 78
2 Exotisme révolutionnaire et imaginaire colonial :
cinéma et divertissement (1924-1927) 87
L Orient fantasmatique : les ressorts de l exotisme soviétique 90
Expérimentations cinématographiques sous le soleil
de la « Californie soviétique » 91
Le Minaret de la mort, premier film oriental soviétique :
coup de foudre et embrasement révolutionnaire 95
« Exotisation » par détournement de scénario,
l exemple de La Musulmane 98
Réception des premiers films orientaux : satisfaction
du public, déception du politique 102
Colonialisme et soviétisme: hybridation des discours
de domination 108
Portrait du musulman soviétisé : l impossible naissance
du sujet soviétique 108
Condition féminine : réclusion à perpétuité 116
Vers une décolonisation de l image 125
DEUXIÈME PARTIE
UNE RÉVOLUTION CULTURELLE EN TENSIONS :
NATION, MODERNITÉ, EMPIRE
(1927-1931)
« Ciné-révolution culturelle » 131
3 L espace cinématographique national 135
« Projection nationale » : le film Les Chacals de Ravat 135
L imaginaire national 136
L image du pouvoir : l Armée rouge, un moyen de libération 141
Cinéma et politique d émancipation des femmes :
l intrusion de la propagande centrale et sa réception locale 145
Le cinéma au service de l émancipation des femmes,
ou comment planter imperceptiblement les graines
de la rébellion 146
Le film dont vous devez être l héroïne : propagande
et subjectivité dans Chach von 151
TABLE DES MATIÈRES 391
Stéréotypes et symboles à l épreuve du décentrement
géographique 157
Cinéma et politique antireligieuse: laïcisation, divertissement
et rationalité économique 163
Actions antireligieuses et réadaptation des discours religieux 164
La propagande antireligieuse au cinéma : entre divertissement
et dénonciation 169
4 Soumettre l activité cinématographique ouzbéque :
le glissement vers l empire 181
À la conquête de la structure cinématographique:
centralisation économique et épuration politique 183
Bilan de l activité cinématographique ouzbéque :
incapacité de gestion à l échelle nationale 183
Soumettre les institutions cinématographiques avec la création
de Soiuzkino : unité économique, résistance et résignation 188
Soumettre le discours cinématographique : l unité idéologique
par les purges politiques 193
À la conquête de l espace: l arborescence géographique
et cinématographique 205
Le territoire : cinéma ambulant, cinéma permanent 206
La salle : accompagnement sonore et visuel
des « passions humaines projetées à l écran » 219
L uniformisation de l hégémonie 229
TROISIÈME PARTIE
LES APORIES
DE LA POLITIQUE DES NATIONALITÉS :
NATIONALISME ET INTERNATIONALISME
(1931-1937)
Être artiste ouzbek sous Staline: ambivalence, résistance,
nationalisme 233
5 L imaginaire cinématographique nationaliste :
la subjugation de la classe par la nation 237
Créer et survivre à Staline: le conformisme par Nabi Ganiev 241
La Montée ( 1931) : prolétariat national et suprématie
ouzbéque 242
392 5 FICTIONS NATIONALES
Ramazan (1932) : l ambiguïté du discours antireligieux 244
Jigit (1936) ou l engagement par le quiétisme politique 249
Créer et périr sous Staline: la subversion par Suleiman Khojaev 256
Un parcours emblématique de la première élite
communiste centrasiatique 257
Violence, émotion, manipulation : un film qui échappe
à son auteur? 264
Enjeux politiques des révoltes de 1916 : l éloge
de la turkestanité 278
6 L empire du prolétariat : la subjugation de la nation
par la classe 283
La fable : le bolchévisme, nouvelle croyance 284
Prémisses de la mission bolcliévique : les éléments religieux
de l époque du muet 284
Le film Le Serment : salut bolcliévique et destruction 290
L enfer du décor: un monde nouveau par la terreur 299
Contexte de production 300
La sortie du film en Russie et en Ouzbékistan
et les débuts de la Grande Terreur 308
« National par la forme, prolétarien par le contenu » :
cet obscur aspect théorique de la question nationale 316
Fiction et cinéma : « condensateurs sociopolitiques » 321
Conclusion 325
Annexes 331
Glossaire 339
Sources et bibliographie sélective 345
Index nominum et rerum 371
Table des illustrations et encadrés 383
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