Philosophie vor der Gottesfrage:
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Neustadt a.d. Aisch
Schmidt
2014
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adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung
I. Gestaltungen Philosophischer Theologie
1. W. Weischedels Philosophische Theologie.........................17
2. Philosophische Theologie bei Heidegger?.........................25
3. Philosophische Theologie bei K. Jaspers.........................36
4. Max Horkheimers Ansatz zu einer Philosophischen Theologie..,....44
5. G. Krügers Philosophische Theologie.............................48
6. G. Jacobys theologische Ontologie...............................57
7. Max Schelers Philosophische Theologie...........................75
8. Philosophische Theologie bei O.F. Bollnow?.,....................82
II. Der theozentrische Bezug des sittlichen Wertbewusstseins
1. Vorüberlegungen..................................................87
2. Die Vorstufe des ethischen lumen naturale im
primitiven Denken.................................................90
3. Das ethische lumen naturale in der alt-
chinesischen Philosophie..................................... 93
4. Das ethische lumen naturale in der alt-indischen Philosophie....99
5. Ausblick auf die Entwicklung des ethischen lumen naturale
in der alt-griechischen-abendländischen Philosophie..............106
6. Was ist das Sittliche — ein Formalgrundsatz oder ein
Reich der Werte?.................................................114
III. Die existenzorientierte und die rationale Begründung
Philosophischer Theologie.........................................125
1. Max Schelers Philosophieverständnis.............................125
2. M. Schelers Deutung der religiösen Akte.........................129
3. Die Notwendigkeit einer ontologischen Deutung...................138
4. Die methodologische Bedeutung des Satzes
vom Grunde für die Gottesbeweise.................................150
5. Die philosophische Kritik an der unbegrenzten Wirksamkeit
des Satzes vom Grunde.......................................... 152
6. Die erkenntnistheoretischen Grundlagen der Gottesbeweise........160
7. Gottesbeweise auf anthropologischer Grundlage...................162
8. Der Gottesbeweis auf kosmologischer Basis a contengentia mundi.. 168
9. Der kosmologische Gottesbeweis aus der Bewegung.................171
10. Zur Kritik des kosmologischen Gottesbeweises...................173
11. Der teleologische Gottesbeweis.................................179
12. Zur Kritik des teleologischen Gottesbeweises..............182
13. Zur integrativen Grundsituation der Gottesbeweise.........185
14. Im Rückblick..............................................187
IV. Philosophie und Theologie
1. Vorüberlegungen....................................... 189
2. Karl Barths Abweisung der natürlichen Theologie........... 191
3. Ebelings Auseinandersetzung mit der Philosophischen Theologie ... 196
4. Bultmanns Überlegungen zur Philosophischen Theologie........199
5. Zu Jüngels antimetaphysicher Deutung des Gottesbegriffs.....205
6. E. Brunners Verständnis der natürlichen Theologie...........208
7. P. Althaus’ Lehre von der Ur-Offenbarung....................215
8. P. Tillichs Verständnis der Philosophischen Theologie.......224
9. W. Pannenbergs Erneuerung natürlicher Theologie.............232
V. Theologie der Schöpfungsoffenbarung und Philosophische Theologie
1. Schöpfungsoffenbarung und das ethische lumen naturale ......240
2. Schöpfungsoffenbarung und religiöse Akte....................251
3. Schöpfungsoffenbarung und philosophischer Glaube............254
4. Schöpfungsoffenbarung und Vernunft..........................259
5. Schöpfungsoffenbarung und Teleologie........................263
6. Schöpfungsoffenbarung und Geschichte........................266
7. Schöpfungsoffenbarung und Zufall............................267
8. Ein Nachwort zur Schöpfungsoffenbarung......................276
9. Rückblick...................................................278
8
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